田超利
我所在學校是一所農村小學,我們這里的大部分家長對孩子的教育往往有兩種極端的心理。
一種是忽視對孩子的教育。因忙于生計、忙于自己休閑娛樂、思想上根本沒想過該如何教育好孩子,認為教育是學校的事、是孩子自己的事,讓其像茅草一樣隨意生長,這樣的結果就是天資再聰明的孩子,也很難成為優秀的人,甚至會誤入歧途……另一種家長是期望過高。不免揠苗助長,反而促其夭折。科學合理的教育是解除兒童痛苦,促進兒童健康成長的正確路線。
那么,在新時代雙減背景下如何才能成為一名智慧的家長?
一、要看懂三個點
(1)看懂政策的變化,看懂教育導向的轉型。在本世紀初,教育領域完成了全面普及九年義務教育,全面掃除青壯年文盲。這個教育目標是由當時國情決定的,那時是工業時代,只要能認識字、會算賬就是知識分子,可以找到穩定的工作……,隨著時代迅速的發展,那樣的教育目標已經遠遠不能滿足國家對人才的需求,所以國家下一步的重要教育目標,就是教育質量的提升,確保均衡和公平的前提下提升教育質量。
(2)看懂考試評價的改革方向。今年的中、高考題目,不超綱,但是“新”。高考命題專家組成員楊振峰說:“如果用老題目考,再難,學生操練過也能做對,這不符合教育公平原則,學生為了高分就會反復操練。考試評價正在改革,第一要創新,第二要真正從能力導向命題。”例如:3+5=8,在學校學的是十進制的題目。但是考試可能出個8進制題目3+5等于幾?這就是正在進行的考試評價改革的方向。考思維,讓孩子深度思考。讓孩子背公式、刷各類考試題,甚至拔高補課等,沒有用;讓孩子超前學,也沒有用;讓孩子反復做同樣的題目,刷一萬道,還是沒有用。但是,如果能真正理解概念,學會正確思考的方法,從一道題舉一反三,就能輕松突圍。只要我們的教育走在正確的道路上,那我們就并不需要為孩子的未來擔憂!
(3)看懂教育的價值。教育的價值是讓孩子從知識里獲得智慧。教育,首先是為了讓孩子成為一個幸福的普通人。
讓他在和別人吵架的時候有更多智慧去解決矛盾;讓他在被人評論時有更多智慧去面對內心;讓他在一個人的時候,在鄉間的小路上散步時能感到幸福;讓他在書海遨游,睽得新知時感到滿足;讓他懷抱對世界的熱情,發現世界那么有趣,從而覺得生活是有意義的;讓他有智慧和諧地與世界、與家庭、與朋友、與自己相處。
二、做到四個“增加”
(1)增加伙伴關系的親密度。日本學者佐藤學認為,學習就是對話。高質量的對話,需要親密度高的伙伴關系。孩子的學習伙伴來自于兩個方面:一是成人,包括父母、老師、長輩;二是身邊的同學、玩伴。高質量的陪伴,需要父母們做到“三個別”。一是別無休止的嘮叨。二是別讓陪伴的時間縮水。三是別給孩子反向的示范。當然,父母們還應該幫助、鼓勵孩子找到同齡的玩伴、學友,避免“獨學而無友則孤陋寡聞”的狀態。
(2)增加親子閱讀的飽和度。“雙減”后,學生多出來的課余時間,父母們應該懂得用經典作品閱讀來填補。有營養的閱讀,可以給孩子積淀應對未來甚至終身的素養。閱讀是父母幫助孩子成長、同時自己也不斷成長的最廉價、最便捷、最有效的路徑。
(3)增加日常生活的體驗度。有時,我們需要思考一個根本性的問題:人接受教育到底是為了什么?如果我們培養的孩子無法享受豐富多彩的生活帶來的樂趣,教育能算是成功的嗎?
讓孩子學會生活,主體責任不在學校,而是家庭。倘若家庭將重點放在關心學會學習上,學校更多地去操學生會生活的心,顯然是本末倒置。當下孩子成長中的不少問題,與家校責任邊界模糊、混淆、顛倒有關。有質量的家庭教育,需要在育人目標上回歸生活本位。
“雙減”實施后,家長應該幫助孩子更真切地邁進家庭生活、社會生活之門,充分融入其中,感受日常生活濃烈的煙火氣息。體驗生活就是在接受活生生的教育。
(4)增加藝術修養的感受度。有人說,藝術是心靈的避難所。柏拉圖甚至有這樣一個的觀點:藝術應成為教育的基礎。不重視德育,損害的是一代人的道德水準;不重視智育,損害的是一代人的認知水平;不重視體育,損害的是一代人的身體健康;而不重視藝術教育,損害的則是一代人的心靈世界,損害的是一個民族的精神、想象力和創造力。
“雙減”后,父母都應該抽點時間,找點空閑,陪著孩子聽會兒音樂,看看電影,逛逛畫展。朱光潛先生在《音樂與教育》一書中這樣寫道:“音樂不僅是最原始最普遍的藝術,而且是最完美的藝術,可以深入普及一般民眾,從根本上陶冶人的性格。”
家長要明白,“雙減”是為了減輕孩子過重的學業負擔,而不是減輕做家長的責任。在陪伴孩子成長這條路上,作為家長,始終應該是一名學習者。做一名智慧家長,成就孩子美好人生。