“田野工作”中的音樂教育學

張苗

“田野工作"是指人類學家或民族學家在特定區域或社區中進行的調查工作。作為文化人類學的一個分支學科，田野工作也是民族音樂學最基本、最重要的研究方法。

我們平常所說的人類學中的田野工作”，是一種以達到人和人之間交流為目的的現場工作，研究者是構成這一交流的媒介，在考察的同時也把自身作為研究對象的一部分，從而在互動中認識和闡釋音樂文化現象。

當然，這里的田野”并非指的是”鄉村山野”，而是指一種音樂實踐方法，即對音樂對象文化背景相關的研究。巴西人類學家佩雷諾對田野″的解釋為："只要存在差異，存在于自己的不同，那里就是人類學的田野。

音樂教育中的田野”，一方面是課堂，即教師的田野。教師在教學活動中，應該主動地參與到學生的課堂行為中去，進入學生的世界，和學生形成一定的互動，以期尋找到更好的現場教學效果，而不是高高在上、照本宣科式的教學。其次，"田野"的另一方面則是課外。通過走出教室，走進社區，探究周圍的音樂世界，，實踐性地接觸民間音樂文化，教師才能更好地進行音樂教學活動。田野工作的意義還在于，在音樂教育中貫徹中國音樂本土化的思想，融入民族的概念，體現了音樂教育的民族性。

柯達伊說過："民族文化是表明民族本性、民族尊嚴、民族意志的標志，民族音樂具有民間意義，而且更具有民族意義的一項財富，它是屬于全體人民的民族音樂作為音樂教育的第二課堂，同時也是我國音樂文化的寶貴財富。通過對民族音樂體驗式的教學，不僅對音樂教學有著直接的幫助，還能使學生深切地感受到我國民族的歷史、文化和情感。把一些優秀的民族音樂帶進課堂，不僅能讓學生了解我國的民族音樂文化，還能拓寬學生的視野，增強民族自豪感。

要面對現存的傳統音樂中的社會以及生存問題，就不能僅僅是一種閉門造車的態度，而必須走

進`田野′。

田野工作”不僅是人類學的基本方法，同時也是音樂教育學的基本方法。他給我們提供了更為廣闊的研究視野，也提出種對音樂事項本質探究的要求。