小崗精神增進社會主流意識形態認同的四維解析

摘 ?要：小崗精神是中國共產黨在改革開放實踐中，將馬克思主義農業產業化理論與生產實踐相結合形成的時代精神，屬于社會主義意識形態的范疇。小崗精神從四個方面增進了社會主義主流意識形態認同：詮釋了黨的領導的本質特征、彰顯了市場經濟的原則導向、涵養了社會主義的文化自信、強化了社會主義的情感認知。因而，在新時代要繼續弘揚小崗精神在強化主流意識形態中的凝聚力作用。

關鍵詞：小崗精神;社會主義意識形態;認同

中圖分類號：G41 ? ? 文獻標識碼：A ? ? 文章編號：1673-7164（2022）06-0037-04

四十多年前，以十八位農民為代表的小崗村村民，拉開了我國農村土地改革的序幕。小崗精神是小崗村村民在中國共產黨領導下，為了改變生存狀況，破解發展難題，走上富裕道路，振興鄉村的過程中形成的以大包干精神為核心、以沈浩精神為延續的時代精神。

一、小崗精神的科學內涵

小崗精神孕育于改革開放年代，是在長期汲取民族精神的基礎上，經過不斷發展、日益豐富的實踐而形成的時代精神，同時也是在中國共產黨的領導下將馬克思主義基本原理同小崗現實情況相結合形成的寶貴精神財富。圍繞著土地改革而形成的小崗精神內涵十分豐富，具體包括以下幾個方面：

（一）敢闖敢試、敢為人先的創新精神

小崗村之所以能夠一躍成為農村土地改革的試驗田，源于小崗人繼承了中華民族精神的優秀品質，是民族精神在改革開放中的重要體現。小崗所處的地理位置及持續的旱澇災害，給小崗村村民的生活帶來了很多磨難，小崗人在實踐中形成了勇于創新、敢于突破、敢為天下先的勇氣和擔當。四十多年前，小崗村的老百姓生活非常艱辛，吃不飽，穿不暖，大多貧窮[1]。面對艱難的生存困境，小崗人沒有妥協，迎難而上，摒除等、靠、要的思想，冒著極大的風險，創造了“大包干”生產模式，為農業生產注入了活力。

在當時的社會背景下，包產到戶、分田單干是不被允許的。落后的生產關系不能有效調動農民生產的積極性，促進生產力的發展。經過小崗村實踐探索出來的生產模式可以有效提高農業生產水平，滿足生產發展的需要，解決人們的溫飽問題。這種變革生產關系的成功探索得益于人民的創新意識和擔當精神。雖然經過大包干生產模式的探索和嘗試，生產力水平得到了提高，人民生活狀況有了很大改善，但是由于小農意識的存在、文化素質不高、自然資源的短缺等人和自然的因素，并沒有實現富裕的目標。之后，在沈浩同志的帶領下，小崗村村民繼續努力，不斷探索，加強改革，發展特色，終于走出了一條富裕之路。

（二）攻堅克難、自強不息的夢想精神

中國夢是對中國傳統文化的一種傳承，是中華兒女血液中本身就有的生命基因和文化內核。習近平總書記在小崗村考察時說過，小崗夢也是中國勞動人民的夢想。小崗村的發展史就是小崗人民心懷夢想、追求夢想、實現夢想的歷程。在1978年之前，小崗村是出了名的“三靠村”，很多村民外出逃荒，流落他鄉。解決溫飽問題就是當時小崗人的夢想。為了實現夢想，即使困難重重，村民依然堅持對夢想的追求，攻堅克難，不斷摸索，敢拼敢干，自強不息，終于在實踐中創造了聯產承包土地的生產模式，讓吃飽的夢想成為現實。但是由于各種條件的限制，致富的夢想依然在探索的路上，大包干代表人曾說過，“我們不是不想富”[2]。后來，在沈浩的帶領下，村民終于找到了致富之路。因此，小崗精神也是村民在不斷尋夢、追夢、圓夢的過程中總結的寶貴精神財富。

（三）同甘共苦、艱苦奮斗的團結精神

在國家發展的過程中，我們看到了團結的力量，團結精神讓我們國家更加強大。面對艱難的生存現狀，小崗村村民選擇團結、奮斗，在此基礎上創造了小崗精神。十八位農民一致同意堅持聯產承包土地，堅持自負盈虧，并立下誓言。因為在當年，通過聯產承包土地的方式進行農業生產，是會坐牢的。對沒有高學歷、沒有豐富經驗的村民來說，他們選擇了通過最原始的方式來共同承擔風險，比如，賭咒、發誓等，最終實現了土地承包到戶[3]。正是由于他們不怕風險、不懼挑戰、團結一致、艱苦奮斗，才開啟了中國農村土地改革的新局面。當然，對于農業生產模式的改革創新——大包干模式的成功探索，離不開思想的解放、觀念的更新、人民的團結。

沈浩同志在任六年中，針對小崗村村民人心渙散、多年未召開集體活動等問題，號召居民參加集體活動和村民大會，讓百姓都參與到農村建設中來，讓百姓感受到日常生活的點滴變化。為了緩解大包干帶頭人之間的矛盾，沈浩同志帶領大家出去考察學習，讓他們看到與其他富裕村莊的差距，從而放下自身榮譽和個人利益，為弘揚中華優秀傳統文化，助推文明鄉村，帶領村民組織開展各種評選活動。比如，組織文明示范戶評選。在沈浩同志的帶領下，村規民約日益完善，團結合作、尊老愛幼的氛圍得到營造，小崗村村民真正凝聚在了一起。

（四）深入基層、為民服務的奉獻精神

中國要強，農業必須要強。農業是中國經濟發展的關鍵一環。農業發展薄弱，農民生活狀況很難得到改善，生活水平也難以提高，會直接影響農民的獲得感、幸福感。農業的發展需要堅持黨的正確領導，需要正確的工作方法。群眾路線就是干部在工作中必須掌握和堅持的思想路線。黨員干部必須深入基層，深入群眾，了解群眾需求，為群眾辦實事。沈浩同志就是一位堅持群眾路線的典型代表。他在省財政廳工作，上有老母下有妻女，有著優越的工作、溫馨的家庭。后來他為了深入基層，主動去小崗村當村干部。為了人民能過上好日子，工作基本成了他生活的全部。初到小崗村，為了盡快熟悉村情、了解民意，沈浩用一個月走訪了村里一百八十多戶人家。在走訪的過程中，與老百姓聊家常，和老百姓一塊兒吃飯。群眾的眼睛都是雪亮的，是否是好干部，群眾心中有桿秤，自會評判。沈浩曾說過，要得到老百姓的信任與支持，就要踏踏實實地為老百姓做些實實在在的事情[4]。他始終牢記黨的宗旨，銘記黨員初心。他為了解決村民出行難題，方便下地干活，組織修路;通過司法程序，要回公有資產，推進依法治村;轉變發展思路，調整產業結構，發展旅游業;探索土地承包經營流轉制度;引進大學生來村創業等。正是這種扎根基層、無私奉獻的服務精神，沈浩才帶領小崗村走上了富裕道路，實現了跨越式發展。

二、小崗精神在我國社會主義意識形態建設中的四重價值

（一）政治認同：小崗精神詮釋了黨的領導是小崗精神的本質特征

1. 黨的領導為小崗發展指明了方向

小崗精神是改革開放潮流中的時代精神，是紅船精神的繼承和發展。中國共產黨的領導是其核心特征。1978年冬，小崗十八戶農民率先走上了“分田單干”的路子，開創了“大包干”生產模式。這種模式反映了當時帶有方向性的問題，急需給予回應，并進行引導。當時國家領導人及時給予了回應，尤其是中央文件的出臺，更是讓老百姓松了一口氣。黨中央非常重視小崗村的發展，先后有三位中央總書記去進行考察，特別是習近平總書記還特別召開了座談會。座談會圍繞農村改革的主題，指明了農村發展的方向。要實現鄉村振興、人民富裕、生活改善，思想必須要解放、改革必須要推進。正是因為黨對小崗的總體規劃、具體政策、產業發展、設施建設進行了正確領導，小崗人民的溫飽問題才得到解決，生活狀況才有了轉變。小崗村四十多年的改革探索發展之路，每一步、每一個關鍵節點都離不開黨的思想指引、路線指導。

2. 黨的初心使命讓小崗發展煥發了活力

黨的初心使命是小崗活力煥發的根源。20世紀60年代初推行的“責任田”使農業生產得以恢復;1977年頒布的“省委六條”放寬了對農業生產發展的限制;1978年采取“借地度荒”的方案，催生了“大包干”模式。正是中國共產黨堅持“人民至上”理念，推行利民舉措，提高了農民生產的積極性，為生產模式的創新奠定了基礎。“大包干”的順利推行更是安徽省各級黨政干部踐行黨的初心使命的證明。主動去小崗村擔任第一書記的共產黨員沈浩，將實現小崗村的發展致富作為自己的幸福。他是一名好公仆，心系百姓、扎根基層、致力發展、富民強村、服務群眾，使小崗村展現了現代農業的新貌。正是一代又一代共產黨員前仆后繼地踐行初心和使命，“小崗精神”才歷久彌堅，與時俱進，在新時代煥發出勃勃生機與活力。

（二）經濟認同：小崗精神彰顯社會主義市場經濟的原則導向

1. 小崗精神凸顯社會主義市場經濟的公平正義

人是生產力中最活躍的因素。生產要發展，社會要進步，就需要不斷調動和提高人的積極性。在“一大二公”的社會背景下，生產力比較落后，人們的物質生活得不到滿足，生產積極性也比較低。通過“大包干”生產模式，包產到戶，打破了吃大鍋飯的生活方式，在不變更土地性質下自由耕種，自負盈虧，村民勞動的積極性得到了極大提高。另外，在生產實踐和利益分配中的矛盾沖突不斷升級，導致了人際關系緊張的狀況。小崗精神其實也鮮明地體現了中國特色社會主義共同理想，并且也積極引導人們正確看待發展中的矛盾和村民關系之間的沖突，個人與集體之間的關系，形成和諧有序的鄉村，為生產發展和鄉村建設營造良好的人際環境。在新時代社會主義市場經濟背景下，小崗精神中蘊含的價值原則和導向，有利于我國形成良好的經濟生態。

2. 小崗精神引導社會主義市場經濟的價值理性

小崗精神源于人們對社會主義市場經濟的價值引導和理性認知。小崗人民在沈浩同志的帶領下，通過考察調研，圍繞鄉村特色，促進農業發展;結合村史，挖掘素材，開發旅游產業;制定村規民約，助推鄉風文明。我們當前面對的是百年未有之大變局，應對的是紛繁復雜的網絡輿情的沖擊，需要對蘊含在小崗精神中的價值理念進行弘揚，對小崗精神中求真務實等價值理性進行深入挖掘。這對我們在新時代樹立理性科學的經濟發展觀具有重要的推動作用。

（三）文化認同：小崗精神涵養中國特色社會主義的文化自信

1. 小崗精神增強社會主義先進文化的強大生命力

小崗精神是民族精神在當今時代的體現，是最接地氣的民族精神[5]。小崗精神的發展脈絡，其實就是小崗文化不斷創新的過程，是中國共產黨人圍繞“人民至上”的理念不斷努力奮斗的實踐。小崗村傳承了民族精神，創造了包括自強不息、勇于創新、艱苦奮斗等內容在內的小崗精神，是對民族精神的繼承發展，同時為民族精神注入了新鮮的血液。小崗精神在形成和發展過程中繼承了民族精神精髓的同時，還在實踐中不斷汲取黨的優良傳統和工作作風，把小崗文化凝結為精神動力來推動小崗發展，是社會主義先進文化強大生命力的源頭之一。

2. 小崗精神提高了社會主義核心價值觀的傳播力

小崗精神是在改革開放過程中形成的，屬于社會主義意識形態的范疇。其從本質上來說與馬克思主義指導思想相契合，從價值目標上來看與中國特色社會主義共同理想相契合，其堅持的理念原則與民族精神和時代精神相契合。小崗精神同社會主義核心價值觀的契合主要體現在科學內涵和價值追求上，這為我們在新時代培育和弘揚社會主義核心價值觀奠定了基礎[6]，也拓展了社會主義核心價值觀的傳播載體。小崗村在發展過程中，注重根據村史村情修建文化設施，發展旅游業。大包干帶頭人也會為游客講解小崗村的發展歷程，以及沈浩同志的任期經歷，又闡述小崗精神的形成和發展過程等。可見，這些都是社會主義核心價值觀的傳播載體。小崗精神的科學內涵是符合社會主義本質的，其弘揚的是社會主義國家主流意識形態。堅持和弘揚小崗精神，能夠在社會中營造出較強的政治信任氛圍，幫助人們科學認識各種社會思潮。

（四）社會認同：小崗精神強化社會主義社會的情感認知

1. 小崗精神強化責任擔當的社會倫理

從古到今，人們一直都向往美好，希望國家安定、社會發展、人民幸福、安居樂業。經過一代又一代人民的不懈奮斗，中國已成為世界第二大經濟體，比以往歷史上任何時期都更接近世界舞臺的中央，比以往歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的目標，比以往歷史上任何時期都更有能力實現這個目標。現在我們已經進入到新時代，更需要有責任擔當、創新精神、改革意識。大包干模式是我國農民在生產實踐過程中對生產關系的重要創新。正所謂改革也是革命，同樣面臨著很多困難和挑戰。小崗人為了改變生存狀況，簽下契約，立下誓言，是人民主體意識的體現，是小崗人為了改變村民生活窘迫現狀的責任擔當。小崗精神是極具有農村農民特色的精神，大包干生產模式和沈浩同志在小崗村的任期工作，都展現了人民對美好生活的向往，包括對高品質精神生活的追求，以及農民和農村發展目標的一致性。

2. 小崗精神塑造勠力同心的社會性格

小崗精神體現了從古至今中國農民在面對時代變局或者動蕩時團結自救的心理。小崗村在那個特定的年代要解決的是生存和穩定，必須解決基本的生存問題。最初隊長帶領十幾位農民一起承包耕作土地，小崗村人邁過了溫飽線，不再經歷饑寒交迫的困苦日子。沈浩同志調任小崗村后，他帶領大家興建養老院、幼兒園等基礎設施。小崗村人一起為小崗村發展出謀劃策，選擇發展食用菌行業，村民一起參與到食用菌栽培的過程中，實現脫貧致富;沈浩還帶領大家一起引進企業，既能分紅又能解決就業問題，后來還合并了大嚴、小嚴兩個村莊，實現更多人共同致富。他還帶領大家積極尋求省規劃院幫助，為小崗村規劃了發展藍圖，并建設新式住房，堅決不落下小崗村任何一戶和一人。小崗人在發展的過程中，不管是在改革之初還是在沈浩同志的任期期間，或者在今天，都始終堅持共同富裕的價值理念，在追求美好生活的過程中，小崗人從沒有掉隊。

在價值多元的時代背景下，小崗精神在整合價值觀念、凝聚價值共識、增進情感認知、發揮群體優勢的過程中發揮著巨大作用，促進了社會共識和社會人格的形成，塑造了勠力同心的社會性格。

三、結語

小崗精神是黨領導下的群眾在實踐中不斷發展形成的時代精神，是對民族精神的繼承和發展，揭開了農村改革發展的序幕。小崗精神內涵豐富，它是在吸收中華優秀傳統文化，與馬克思主義農業產業理論和現實情況相結合所形成的社會主義先進文化。當前，世界百年未有之大變局加速演進，面對錯綜復雜的國際形勢、艱巨繁重的國內改革、發展任務，繼續宣傳和弘揚小崗精神對于增強社會主義主流意識形態具有重要的時代價值和社會價值。

參考文獻：

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[3] 趙偉峰，楊俊. 小崗精神對皖北地區新農村建設的啟示[J]. 新余學院學報，2014（02）：52-54.

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[5] 楊杰. 小崗精神的意蘊及對新時代美麗鄉村建設的現實價值[J]. 中共鄭州市委黨校學報，2020（01）：40-44.

[6] 李騰達. 新時代“小崗精神”對培育社會主義核心價值觀的啟示[J]. 山東農業工程學院學報，2019（05）：118-122.

（薦稿人：李會欽，鄭州商學院教授）

（責任編輯：陳華康）

基金項目：2019年安徽省高校思想政治工作能力提升暨“三全育人”綜合改革試點省建設獎補項目“《思想道德修養與法律基礎》精品課程”（項目編號：sztsjh2019-5-10）。2021年安徽省教育廳人文社會科學研究一般項目“政治認同視域下網絡輿情的整合功能研究”（項目編號：SK2021B06）。

作者簡介：郭良瑞（1988—），女，碩士，滁州學院馬克思主義學院助教，研究方向為思想政治教育。