關于生物設計可持續(xù)性的未來思辨探索

薛小群

（北京化工大學，北京 100029）

前言

2012 年William Myers 于自己的設計書籍《生物設計》中提出了生物設計的概念。生物設計是生物學與設計的合體，通常會將有生命的生物體作為一種要素結(jié)合到物體或結(jié)構(gòu)中，而這種結(jié)合了生物學的設計旨在“使人造環(huán)境和物體的物質(zhì)存在與自然可持續(xù)的和諧相處，自然是一切最終取決于的狀態(tài)”。而其對于自然與人類社會平衡的關注也正好呼應了自20 世紀80 年代末所興起的綠色設計浪潮對于可持續(xù)理念的關注。

對于“綠色”浪潮所孕育的可持續(xù)性理念的探索不僅對于人類社會與自然關系的平衡起到協(xié)調(diào)作用，同時也為設計的社會價值進行賦能。在綠色設計的3R 核心即Reduse、Recycle 和Reuse 中，設計師需充分考慮對資源和自然的影響，在思考產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、開發(fā)周期和成本的同時，同時注重優(yōu)化各種相關因素，使產(chǎn)品及其制造過程中對環(huán)境的總體負影響減到最小，使產(chǎn)品的各項指標符合綠色環(huán)保的要求。而可持續(xù)理念在設計范圍的普及也揭示了自工業(yè)革命后，技術的不斷發(fā)展對于人類賴以生存的自然環(huán)境與資源破壞問題的反思。同時，隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展所帶來的消費主義盛行，設計領域由于過度商業(yè)化反而成為資本主義對市場進行操控的工具，即為了促進消費而產(chǎn)生了大量的污染浪費。而可持續(xù)理念喚醒了對于自然與人類社會關系的重新思考，設計領域重新反思其設計意義與社會價值，這也促使了社會思想開始產(chǎn)生變革，也正是其對于社會理念的推動作用加深了設計的價值，設計的目的不僅僅是服務于用戶和市場，同時要求設計師肩負更大的社會使命感，為人類更好的未來發(fā)展貢獻力量。因此，來自于自然的生物設計也由于其特殊背景在可持續(xù)理念和尊重自然態(tài)度不斷強化的當下逐漸成為設計領域關注的重點。

隨著環(huán)境友好的態(tài)度在設計領域不斷展現(xiàn)著蓬勃的生命力與靈性，對于生態(tài)問題討論的維度也在不斷擴展。近年來生物設計的作品也從高度實用到高度投機的維度里展現(xiàn)出巨大的創(chuàng)新潛能，例如以仿生學為基礎的仿生設計通常側(cè)重于實用性和審美層面的創(chuàng)新，生物仿生“鯊魚皮”泳裝通過模仿鯊魚皮膚表面而制成超纖維表面減少阻力，從而提高游泳運動員競技效果，意大利建筑師Filippo Brunelleschi 通過對鳥殼和貝殼進行了研究，設計出較之前更薄且更具美感的佛羅倫薩圣母百花大教堂蒼穹頂。以自然為靈感成為設計場域為了保持創(chuàng)新所不斷探索的方向。

而生物材料的實驗性設計也由于科技與自然的賦能展現(xiàn)了生物設計所獨具的未來可能性空間。如圖1 所示，英國設計師 Suzanne Lee 的“生物時裝”（biocouture）設計項目，使用細菌、真菌等微生物培養(yǎng)出纖維素，通過直接“生長”出的材料來制作服裝。

顛覆式變革服裝設計流程，充分引入自然造物原理和資源，對當下造成威脅性污染的服裝產(chǎn)業(yè)提出了質(zhì)疑同時也提供了一條新的設計思維。在技術不斷迭代更新的當下，尤其是需要在現(xiàn)實的基礎之上再向前一步來滿足用戶對于未來期待的設計師，則肩負起既滿足當下用戶需求主旋律又同時具有革新創(chuàng)造推演向未來的現(xiàn)實與未來平衡區(qū)的角色。

生物設計背后的跨學科知識庫所具有的前瞻性與探索性帶來了關于未來可能性的討論，也帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。在人們普遍因“技術至上”迷茫而急于跳脫當前困境憧憬未來的當下，生物設計不再僅僅需要擔負起對于當下自然保護的責任，也需要充分發(fā)揮設計在思維層面的引導性作用，生物設計的重心不單單只是聚焦于傳統(tǒng)工業(yè)設計的以目前用戶的需求為目標，而是擴寬了討論范圍，關注未來的生活方式與理念，技術與人類生活的平衡以及人類與自然的未來關系衍生態(tài)，幫助人們在消費主義在生活中愈加滲透的當下，尋找到另一種未來生活方式突破口的可能性，因此，對于生物設計價值的進一步探索也逐漸從思考實用與技術層面開始向深層的思辨思維與方法進行討論。

面向未來思辨一切的設計理念，是科技飛速進步所帶來的基于現(xiàn)實的未來狂想。與科幻虛構(gòu)不同，自安東尼·鄧尼和菲奧娜·雷比以設計作為媒介，激勵設計師、業(yè)界、公眾就現(xiàn)有和新興技術的社會、文化與倫理影響進行討論與爭辯創(chuàng)建“批判性設計”和“思辨設計”至今，其背后都始終堅持著“所有的理所當然都值得被質(zhì)詢或挑戰(zhàn)”的核心價值觀，也因此立足于現(xiàn)在放眼未來可能性的魔幻現(xiàn)實主義思辨思維也將設計討論范圍有效擴寬。思辨一詞的原始釋義是：在無充分知識的前提下進行思考并形成理論或推測，而早在思辨設計創(chuàng)建之前，思辨一詞在哲學和心理學領域內(nèi)已經(jīng)被廣泛應用，但在設計領域中，思辨思維則突出“慎思明辯”的理性邏輯分析批判現(xiàn)實問題，并以此進行革新發(fā)展出更強的思維張力。

與此同時，在生物設計中進行思辨思維引入從而接納一定程度的不確定性也反映出在當今新興技術主導的社會中，人類對于傳統(tǒng)設計方法已不再滿足，因此對于包豪斯所主張的“設計即問題解決”提出了質(zhì)疑。尤其是隨著金融危機等“黑天鵝”效應的發(fā)生，而技術飛速發(fā)展帶來了想象的可能性，人們對于當下現(xiàn)實的確定性產(chǎn)生了疑問，也因此更傾向于包容未來的多元可能性。

設計背負著嚴峻的時代使命，將思辨思維作為有效的設計方法融入生物設計也是當下迫在眉睫將理性與感性思維，當下與未來相結(jié)合的交叉點。可持續(xù)性的理念不僅聚焦于當下設計需求及大環(huán)境的商業(yè)導向，而是賦予設計行業(yè)新的生命，通過長遠的眼光看待人類社會與自然環(huán)境之間的關系，而將生物設計中以自然生命原理和智慧融入的方式賦予產(chǎn)品設計脈搏，以未來思辨的長遠眼光看待設計，則是突破當下困境的一種新的可能性延伸。因此，本文將從前瞻設計方法、有機韻律審美和引導生活方式三個維度討論當前生物設計可持續(xù)性的思辨探索，討論從現(xiàn)在指向未來的設計展望過程中，如何以設計作為方法，將自然與人類社會的當下與未來進行結(jié)合，并充分發(fā)揮設計的未來探索性對日常生活進行有益的發(fā)展及推動。

1 前瞻設計方法

具有可持續(xù)性理念的設計方法通常取材于自然的概念與原則，如“從搖籃到搖籃”的設計方法著重于創(chuàng)造高品質(zhì)的環(huán)保性產(chǎn)品。大眾通常會混淆“環(huán)保（eco-effective）”與“節(jié)能（eco-efficient）”的概念，及真正可持續(xù)的產(chǎn)品設計和降低對環(huán)境影響的設計，而隨著關注自然的環(huán)保可持續(xù)理念不斷普及，設計師也從節(jié)能層面擴展到真正高效環(huán)保的層面，其中，為了確保產(chǎn)品生命周期的各個環(huán)節(jié)都對可持續(xù)性做出有效的關注與回應，生物設計從產(chǎn)品原料功能、生產(chǎn)工藝環(huán)節(jié)及最終回收處理問題都作出了環(huán)保的貢獻。無論是“生物服裝”關注時尚產(chǎn)業(yè)大量資源能源浪費問題，所提出的根本性顛覆服裝產(chǎn)品流程的生物干預，或是Carole Collet 以大自然作為好幫手：集中真菌菌絲等生物協(xié)調(diào)合作，讓菌絲自動組織橡膠物料的菌絲橡膠設計，都彰顯出生物設計所具有的對當下傳統(tǒng)設計流程的顛覆性作用，將自然真正引入設計流程，提升設計各環(huán)節(jié)的環(huán)保性，真正做到可持續(xù)發(fā)展。但生物設計的潛力遠不及于此，在各類新興技術不斷更新的當下，加入科技的作用與自然進行融合也巧妙地更新了目前的環(huán)保設計方式，呈現(xiàn)出更具有未來前瞻性的創(chuàng)造可能。設計師張詩涵的《個人碳經(jīng)濟》項目大膽構(gòu)想了 2040 年的世界：在全球變暖危機下，人們要為他們自己排放的二氧化碳付費。在她的子項目中，奶牛排放大量溫室氣體甲烷，導致奶農(nóng)需要被征收很高的稅。為此，奶農(nóng)通過一個直接收集甲烷的裝置將其輸送到收集中心轉(zhuǎn)化為新能源。而這種引發(fā)大眾對當今環(huán)境問題的反思，通過設計與技術結(jié)合的方式呈現(xiàn)，也為大眾提出一幅未來場景畫像。

正如2007 年，物理學家弗里曼·戴森（Freeman Dyson）在一篇名為《我們的生物技術未來》的文章中預測，“生物技術的馴化將在未來50 年內(nèi)主宰我們的生活，至少就像計算機的馴化在過去50 年中主宰我們的生活一樣。”而這種正視當下，包容未來可能的設計方式也促使生物設計衍生出更多的發(fā)展可能性。

2 有機韻律審美

由于秉持著尊敬自然的謙遜態(tài)度，生物設計的設計語言體現(xiàn)出自然界簡約且具有靈性的獨特審美，隨著自然進化不斷更迭所融合的智慧，在美學角度上，生物設計也呈現(xiàn)出更具有機的造型形態(tài)，而這獨具風格的造型特點也隨著生物設計的普及滲透到各個設計行業(yè)。例如隨著社會進步技術發(fā)展，秉持可持續(xù)性發(fā)展，自然，科技和效率四大要素的建筑行業(yè)也逐漸成為生物設計的試煉場之一。蒙特利爾的科學博物館Biod?me 通過利用生物群落的廣泛協(xié)作重新設計，通過設計的方式將技術設備、植物、動物的整個生態(tài)系統(tǒng)與人群進行融合，實現(xiàn)環(huán)境可持續(xù)性，達到自然修復與再利用的目的，而為了實現(xiàn)其生態(tài)穹頂?shù)睦砟睿扇×藰O具張力的動感線條，且整個外觀極具生命體的運動性，省去過于繁瑣的人工美觀感，其簡約而不簡單的擬生命體審美也體現(xiàn)出生物設計極具未來感的審美特點。而這正是益于生物設計擅長提取生物自然原理的化繁為簡能力，更加抽象的線條使得觀者在欣賞時更具有想象空間。

3 引導生活方式

當生物設計中的理念沖擊到人們的日常生活中時，人們的行為及生活方式也將做出改變。而其中所具有的前瞻性則是通過設計師對于當下技術與現(xiàn)實需求敏銳的洞察后所提出的大膽設想和創(chuàng)造。詹姆斯·金（James King）在作品《裝扮未來的肉類》（Dressing the Meat of Tomorrow）中，通過將傳統(tǒng)肉食的色、形、味復制粘貼到新型食物上，從而達到刺激人類感官效果。而當前對于人造肉話題的關注，也使其背后的關于傳統(tǒng)畜牧業(yè)污染問題的解決方式加上現(xiàn)代化技術的發(fā)展趨勢對于消費者關注健康和環(huán)保進行設計發(fā)問，通過抓住觀眾眼球的設計項目將對于可持續(xù)和有益于社會的生活方式進行推廣，也是生物設計柔和又尖銳，現(xiàn)實且魔幻的觀念表達方式。對于日常生活影響的思考也體現(xiàn)出設計所發(fā)揮的觀念先鋒價值，加強設計作為接觸到日常生活的首要表達語言所需要肩負的責任，這同時也要求設計師擁有對于科技和設計具有一定知識儲備的雙要求，在環(huán)保理念普及的當下做出有益于人類未來生活的指引性作用。

4 結(jié)語

邁爾斯曾提到：“與仿生學，搖籃到搖籃以及流行但令人沮喪的‘綠色設計’不同，生物設計專門指的是將生物有機體作為必不可少的組成部分，以增強完成作品的功能。”而生物設計背后所蘊含的“天人合一”式中國哲學理念將自然與人類社會相互融合則表現(xiàn)出設計鼓勵各學科之間相互交流，不排斥技術發(fā)展卻更具遠見的發(fā)展性包容態(tài)度，因此這需要當今設計師以更加具有前瞻性的未來思辨眼光賦能生物設計，以更全面的可持續(xù)性態(tài)度推動設計行業(yè)，發(fā)揮出更大的社會價值，在滿足人們的產(chǎn)品需求的同時，肩負起平衡自然與人類關系，拓寬設計討論維度和包容性，創(chuàng)建更好的生活方式的社會責任。