多維度“鏈接”深入解讀古詩詞

苑國明

摘? ?要：古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是語文教學(xué)的主要內(nèi)容之一。對于古詩詞深入地解讀，有助于提升學(xué)生的審美能力和文學(xué)鑒賞能力、有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)并豐厚學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)。古詩詞教學(xué)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從多維度去深入解讀古詩詞，讓古詩詞這朵奇葩在學(xué)生心中綻放。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文;深度;高度;廣度;精度

中圖分類號：G633.3? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號：1009-010X（2022）02-0009-03

古詩詞是中華文明的瑰寶，是中國文學(xué)寶庫中璀璨的明珠。她以獨(dú)特的文學(xué)形式深刻影響著一代代華夏子孫，我們無一不是用稚嫩的童聲吟誦著“床前明月光，疑是地上霜”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”長大的。她因有非常高的審美與文學(xué)價(jià)值而走進(jìn)了人們的心靈，她因能豐厚我們的文學(xué)底蘊(yùn)而備受青睞。由此可見，古詩詞教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩詞所表達(dá)的情感，要讓詩（詞）人走進(jìn)學(xué)生的心田，并在其心田上犁出一道深深的溝痕。

但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，很多教師對古詩詞的解讀僅停留在文字本身，學(xué)生對古詩詞的理解處于“感覺”而非“知覺”狀態(tài)。下面以曹操的《觀滄海》解讀為例，具體闡述筆者引導(dǎo)學(xué)生通過多方“鏈接”深入解讀古詩詞的方法和技巧。

《觀滄海》是統(tǒng)編版初中語文七年級上冊第一單元第四課“古代詩歌四首”的第一首。獨(dú)特的位置彰顯著這首詩歌在中國詩歌史上的重要地位。的確，作為建安文學(xué)的“天王級”領(lǐng)軍人物的作品，曹操的這首詩歌確實(shí)以其慷慨悲涼的基調(diào)和情景交融、情理結(jié)合、寓情于景的手法，以及所表現(xiàn)出的雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度，在曹操今存的20多篇詩歌乃至我國詩歌史上都占據(jù)著重要位置。

一、深度——鏈接歷史背景，深入解讀古詩詞

《觀滄海》這首詩的重要地位，源于當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的時(shí)代背景。眾所周知，曹操戎馬一生，經(jīng)歷的戰(zhàn)爭不計(jì)其數(shù)，但真正有決定作用的是三次戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、北征烏桓、赤壁之戰(zhàn)，其中前兩次凱歌高奏，后一次大敗而歸。

烏桓是我國古代東北方的一個(gè)游牧民族，活動(dòng)在現(xiàn)在的遼寧西部、北部長城一帶。東漢末年，天下大亂，群雄割據(jù)，因此東漢已經(jīng)沒有能力管束這些盤踞在邊疆各處的少數(shù)民族了，烏桓乘此機(jī)會(huì)慢慢發(fā)展起來，成為各路諸侯爭相拉攏的力量以及決定各路諸侯成敗的因素之一。作為“四世三公”的袁紹憑借自己的顯赫地位，假借漢獻(xiàn)帝之名把烏桓的首領(lǐng)立為單于，同時(shí)又把家人之女嫁給烏桓王，通過和親鞏固了與烏桓的關(guān)系，為自己爭取了一個(gè)強(qiáng)大的力量。

官渡之戰(zhàn)的勝利，為曹操統(tǒng)一北方開了個(gè)好頭，但此時(shí)袁紹的兒子袁尚、袁熙投靠了烏桓，實(shí)力不可小覷。這成了擺在曹操統(tǒng)一道路上的一個(gè)大絆腳石，曹操智囊內(nèi)部對于是否攻打?yàn)趸敢惨庖姴灰弧Ｗ罱K，曹操接受了謀士郭嘉的建議，孤注一擲，下了血本討伐烏桓，有人稱這次遠(yuǎn)征是“虛國之征”。可見，當(dāng)時(shí)北征烏桓所面臨的艱難境地。

可以想象，北征烏桓大勝后的曹操內(nèi)心涌動(dòng)著的是什么，賦予眼前所見之物又是何等的情感。

如果我們結(jié)合這樣的背景來給學(xué)生解讀這首詩，那么其中所表達(dá)的詩人博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負(fù)這一主題就順理成章了。

二、高度——鏈接人物生平，深入解讀古詩詞

東漢末年，宦官專政，最終又引發(fā)了董卓之亂。董卓作惡多端，引起了關(guān)東義士們的強(qiáng)烈不滿。初平元年（190年）關(guān)東各州郡政府官員推舉袁紹為盟主，討伐董卓。但由于各路諸侯因利益紛爭，出現(xiàn)了“軍合力不齊，躊躇而雁行。勢力使人爭，嗣還自相戕。淮南帝稱號，刻璽于北方”的局面，說白了就是大家散伙了。而此時(shí)，只有曹操與孫堅(jiān)堅(jiān)持攻打董卓。

曹操與董卓在汴水展開了一場非對稱的戰(zhàn)役——汴水之戰(zhàn)，這是曹操獨(dú)自討伐董卓的第一戰(zhàn)，也是他生平打的第一場敗仗，還險(xiǎn)些丟了性命。但無論是勝是敗，我們從中都可以讀懂曹操直搗洛陽、消滅董卓、恢復(fù)社稷的壯心，而且這個(gè)想法如一團(tuán)火一直在他心中燃燒著。

時(shí)隔17年（公元207）后，曹操北征烏桓班師回朝途中，經(jīng)碣石山，觀茫茫滄海，那種自豪與因勝利而喜悅的心情不言而喻。

如果我們聯(lián)系曹操前后不同時(shí)期的經(jīng)歷，來解讀《觀滄海》是否更有利于學(xué)生走進(jìn)曹操，去感知他參雜著各種復(fù)雜情感的心理世界呢？

汴水之戰(zhàn)的蒙羞，沒有讓他倒在失敗面前，而統(tǒng)一中原、恢復(fù)社稷之心歷久彌深。時(shí)間是對一個(gè)人最好的考驗(yàn)，失敗后的曹操全然沒有“心亂”與“心悔”之意，而是堅(jiān)定地朝著自己的目標(biāo)前行，哪怕前面是刀山火海。北征烏桓的勝利，意味著北方的統(tǒng)一取得勝利。此時(shí)此刻“臨碣石”“觀滄海”時(shí)見到的洪波涌起，曹操所想到的是否也有汴水之戰(zhàn)的回憶？

三、廣度——鏈接其他作品，深入解讀古詩詞

讓我們首先來共同欣賞曹操的這首《對酒》詩：對酒歌，太平時(shí)，吏不呼。王者賢且明，宰相股肱皆忠良。咸禮讓，民無所爭訟。三年耕有九年儲(chǔ)，倉谷滿盈。班白不負(fù)戴。雨澤如此，百谷用成。卻走馬，以糞其土田。爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明。子養(yǎng)有若父與兄。犯禮法，輕重隨其刑。路無拾遺之私。囹圄空虛，冬節(jié)不斷。人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。

面對大亂的東漢，曹操為我們勾勒出他美好的理想：君圣臣賢、訟獄不興、五谷豐登、國富民足、 路無拾遺、人人皆得壽終。然而殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻與之相反：官吏作威作福，主上昏庸無能;宰相大臣不忠不良，無股肱之效;刑法混亂無緒，民事糾紛激化;百姓食不裹腹，衣不蔽體;政府不惜民力，勞役無度，連頭發(fā)花白的老人都未能幸免;任用官吏，不察善惡，苛榨百姓以為能;牢獄人滿為患，地方官吏濫殺無辜以為功;兵連禍結(jié)，人命危淺，如是等等。詩人“憂世不治”，希望通過整治，能出現(xiàn)太平盛世。

從這首詩中，我們不難讀出詩人心中一直有一個(gè)魂?duì)繅衾@的理想——為天下人創(chuàng)造一個(gè)“太平盛世”，哪怕為此頭破血流、獻(xiàn)出生命也在所不惜。北方統(tǒng)一了，南方還會(huì)遠(yuǎn)嗎？此時(shí)，登臨碣石，以觀滄海的曹操怎會(huì)沒有想到？

四、精度——鏈接關(guān)鍵語句，深入解讀古詩詞

解讀一首古詩詞，要針對詩詞中的重點(diǎn)句子發(fā)力，切不可平均使力。重點(diǎn)的句子一般包括主旨句、邏輯矛盾句、用典寓意句等。

解讀曹操的《觀滄海》，我們不僅要抓住“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”這樣的主旨句，還要善于發(fā)現(xiàn)并深刻解讀其中在邏輯上看似矛盾的句子——“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”。秋風(fēng)蕭瑟，透著秋天的肅殺之氣，所以就有了“自古逢秋悲寂寥”的詩句，但詩人見到的卻是“樹木繁茂，百草豐美”這一生機(jī)盎然的景象。

詩人是用詩心來觀物的。透過曹操所見的“樹木繁茂，百草豐美”這一生機(jī)盎然的景象，我們是否可以窺見其內(nèi)心激蕩的無比歡喜的情感？因?yàn)樵娙说脑娗橐呀?jīng)到了碧霄，在這樣的境界，有了這樣的格調(diào)，不正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的壯志胸懷嗎！

《觀滄海》選自《步出廈門行》，那就讓我們真的“步出”“廈門行”，去看一看，諸如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《石壕吏》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、龔自珍的《己亥雜詩》、杜牧的《泊秦淮》、陶淵明的《飲酒》、蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》和秋瑾的《滿江紅·小住京華》等莫不如是，都可以借助多維度鏈接來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入解讀。

不惟如此，有的詩歌，詩人所褒貶的是他人，如《賈生》是唐代詩人李商隱贊頌賈誼的詩作;有的詩歌是詩人借寫他人來寫自己，如唐代詩人劉長卿的《長沙過賈誼宅》。在解讀這些詩詞作品時(shí)，我們可以在上面的基礎(chǔ)上，再鏈接詩詞中人物的相關(guān)資料，將詩（詞）作者與詩詞中人物建立起必然的聯(lián)系，進(jìn)而更深入地走進(jìn)詩歌之中。

不妨宕開一筆，進(jìn)入到文言文解讀的境地，是否也可以采用多維度鏈接予以解讀呢？諸如韓愈的《馬說》、陶淵明的《桃花源記》、周敦頤的《愛蓮說》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、柳宗元的《小石潭記》無一不可借鑒此文之方法來品析、解讀。

更重要的是，在利用這些方法解讀詩詞文的同時(shí)，教給學(xué)生解讀古詩詞、走進(jìn)詩詞達(dá)人的妙法和秘笈。

多維度鏈接解讀古詩詞，可以讓我們跳出詩詞理解詩詞，不會(huì)陷入“就詩論詩”的窠臼。

參考文獻(xiàn)：

[1]王? ?翔.詩歌三曹[M].北京：中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2017，68.