區(qū)別對(duì)待的善良

一次，章太炎與眾人閑談，提到一個(gè)學(xué)生的名字時(shí)，大家言辭有些閃爍，似乎對(duì)他有一些非議。細(xì)問(wèn)后得知，眾人覺(jué)得這個(gè)學(xué)生為人倒是不錯(cuò)，但性情頗為吝嗇，有次為一項(xiàng)慈善活動(dòng)募捐，其他同學(xué)都慷慨解囊，只有他未曾拿出分文。章太炎擺手道：“此一項(xiàng)不足以論吝嗇。”

之后，談到另外一名學(xué)生時(shí)，眾人搖頭，聲稱(chēng)此人生活過(guò)于鋪張，未免太奢侈。章太炎追問(wèn)：“如何鋪張？”眾人回答：“每日衣著與餐食都好過(guò)別人數(shù)倍。”章太炎聽(tīng)后又一次擺手道：“此一項(xiàng)不足以論奢侈。”

見(jiàn)眾人疑惑，章太炎解釋說(shuō)：“沒(méi)有捐贈(zèng)的學(xué)生可能只是因?yàn)槔Ь剑约哼^(guò)得捉襟見(jiàn)肘，如何給別人施與援手？而每日著華服之人，大概家境富有，眾人眼里的奢侈在他看來(lái)只是尋常生活而已。這些不應(yīng)該成為評(píng)判他人的依據(jù)。”

后來(lái)眾人得知，事實(shí)果然如章太炎所料，遂反思自身的成見(jiàn)之深。其實(shí)，這是與人交往中很多人容易犯的通病：喜歡用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判人。但很多時(shí)候，區(qū)別對(duì)待才更為合理，這樣才能讓我們更客觀地認(rèn)識(shí)他人、發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，而不是被偏見(jiàn)所蒙蔽。這不僅是一種睿智，更是一種善良。

（摘自《演講與口才》 俊彥/文）