楊曉絨
摘要:水,是自然界最常見的一種事物,同時,也是最能引人深思的一種景觀。在五千多年的中國文化中,有一種文化叫“水文化”,水作為人類維持生命的重要物質,自古以來就被人們看重。老子說,上善若水;孔子說,智者樂水。在我國最早的詩歌總集《詩經》中,水便是常見的一種意象,具有深厚的內涵和多重象征意義。由于水具有多方面的豐富自然屬性,自然而然讓人聯想到人、事、物、情的變化沉浮。
關鍵詞:水 ? ?意象 ? 《詩經》
中圖分類號:A 文獻標識碼:A 文章編號:(2022)-10-
《詩經》中,有很大一部分表現愛情的詩歌,而在這些愛情詩中幾乎都離不開水意象。中學語文課本中主要節選了《詩經》中的《關雎》、《蒹葭》、《氓》三首古詩。而這幾首詩里都有水意象,不同的水可以看做是不同的愛情。
一、水意象象征對美好愛情的向往之情
《詩經》三百篇之首《關雎》中表現的就是男女對美好愛情的向往之情。這首詩一開始就采用興起的手法,“關關雎鳩,在河之洲”寫的是:那成雙成對思維雎鳩在沙洲上嬉鬧追逐,華羽流光,聲音婉轉。聽著他們悅耳的叫聲,不禁引發年輕人的聯想,撥動了心中愛的琴弦,于是有了“窈窕淑女,君子好逑”的感慨。因為在河州邊,自然而然有了:“參差荇菜,左右流之”“參差荇菜,左右采之”“參差荇菜,左右芼之”。男主人公在水邊找到了自己的心上人,水不僅是故事的敘述線索,更是男主人公的情感寄托。以水流和荇菜來比喻男女之間的愛情,“荇菜”蘊含著追求愛情不是一蹴而就的,用荇菜或左或右漂浮不定比喻求愛而不得,也以物候交代出男女熱戀的時令;同時,作者以贊頌的口吻勉勵求取荇菜,隱喻君子正在追求淑女,所以愛情是需要努力追求的,最后的結果也是非常美好的,“窈窕淑女,鐘鼓樂之”,男主人公最終是敲鑼打鼓的迎娶了自己的心上人。
二、水意象象征著愛情的朦朧之美,求而不得,望而不可即
《蒹葭》整首詩中,水的意象一以貫之。“所謂伊人,在水一方”,水的寬廣幽深和難以逾越給人以距離感。表面看和自己喜歡的人僅隔一條河,可是,“溯洄從之”逆流而上去追尋他(她),困難重重;“溯游從之”順流而下去尋覓他(她),仿佛又在水鏡中一般,時有時無,求而不得,這大概就是愛情的距離美。用水來表達主人公失望與渴望的交織的心情。整首詩我們也可以認為是,理想與現實之間的阻隔、困難與距離感。
三、水意象象征著愛情的曲折與復雜
《氓》中,寫了一個為了愛情,帶著嫁妝涉過淇水與男子結為夫妻,婚后任勞任怨,最后卻落得被拋棄的下場的女主人公。淇水就是一條河,可是,淇水每一次出現都與女主人公的命運息息相關,他其實就是這位女子的化身。這首詩中有三處提到淇水,首章“送子涉淇,至于頓丘”;四章“淇水湯湯,漸車帷裳”;六章“淇則有岸,隰則有泮”。三寫淇水正是女主人公思緒的軌跡。“淇水湯湯,漸車帷裳”是女主人公被拋棄后,歸途的實境,當年初議婚約時,她曾“送子涉淇,至于頓丘”,正是渡過了淇水,他們才定下了“秋以為期”的盟約,也才有了后面的一切。淇水,是她那段以歡樂開始,以悲傷結束的生活的見證人。所以愛情是曲折而復雜的,剛開始的美好并不代表永遠的美好,特別是女子更容易沉醉于情愛,面對情愛女子應該時刻保持清醒。
《詩經》中,水的意象讓人撩動心扉,感受到愛情的美好,并不是因相依相守,而是相思向往又不相見的思慕。也讓人感受到愛情的復雜,對愛情有更深刻的認識。無論哪種感情,通過水意象的烘托渲染,都表現的深刻感人。
總之,水的意象是豐富多彩的,除了《詩經》中的這些意義,他還有更多的意義,從水的品質和水流動性的性質中,還生發了很多情感,常見的是對時間的流逝的感嘆、表達思念之情以及愛情受阻后的苦悶之情和漂泊之感等等。古人還喜歡以水喻人,將水的清濁與人的品德聯系在一起,用清水代表品德高尚的人,用濁水代表品德低下的人,希望我們每一個人都能像清水一樣,做一個品德高尚的人。