淺談延安整風(fēng)時(shí)期黨的思想建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)

王衛(wèi)東

摘 要：黨的思想建設(shè)是黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，思想建設(shè)的成功與否直接決定著黨的建設(shè)的成功與否。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視黨的思想建設(shè)。首先從歷史的角度疏理了延安整風(fēng)時(shí)期黨的思想建設(shè)的主要內(nèi)容和取得的基本成就，在此基礎(chǔ)上，總結(jié)和概括延安整風(fēng)時(shí)期黨的思想建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中包括堅(jiān)持理論建黨，強(qiáng)調(diào)思想理論奠基作用;堅(jiān)持實(shí)踐固黨，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究與實(shí)事求是;堅(jiān)持創(chuàng)新活黨，強(qiáng)調(diào)解放思想創(chuàng)新作用這三個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：延安整風(fēng)時(shí)期;黨的思想建設(shè);歷史經(jīng)驗(yàn)

延安整風(fēng)時(shí)期，黨內(nèi)進(jìn)行了一場(chǎng)成功的馬克思列寧主義思想教育運(yùn)動(dòng)，這是黨進(jìn)行“思想建黨”的一次偉大實(shí)踐，是黨解放思想和統(tǒng)一思想的光輝案例。黨要始終堅(jiān)持“思想建黨”，要始終把思想建設(shè)視為黨的基礎(chǔ)性建設(shè)。新時(shí)代亦然，黨只有始終注重思想理論的學(xué)習(xí)、做好解放思想與統(tǒng)一思想的工作，才能為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)固扎實(shí)的思想基礎(chǔ)。

一、延安整風(fēng)時(shí)期黨的思想建設(shè)的內(nèi)容與成就

要想搞好革命，必須堅(jiān)持“理論先行”;要想進(jìn)行思想革命，必須首先充實(shí)思想基礎(chǔ)。“黨的思想路線建設(shè)的根本任務(wù)，就是用馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝全體黨員，以提高全黨的認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界的能力”。從馬克思主義基本理論到中共黨史和中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)再到用馬克思主義中國(guó)化的理論成果統(tǒng)一全黨，這都是在向廣大黨員普及黨史理論，提高全體黨員理解、貫徹、執(zhí)行政策的能力，解放思想，統(tǒng)一思想，保障革命的順利進(jìn)行。

（一）延安整風(fēng)時(shí)期黨的思想建設(shè)的主要內(nèi)容

第一，加強(qiáng)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)。延安整風(fēng)時(shí)期，為了改變黨員的落后思想，為了提高全黨的馬克思主義基本理論水平，黨從實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)動(dòng)了學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、反思運(yùn)動(dòng)來(lái)加強(qiáng)黨的思想理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。一是下發(fā)學(xué)習(xí)文件。中宣部先后下發(fā)了《關(guān)于干部的指示》、《關(guān)于在職干部教育的指示》和《關(guān)于高級(jí)學(xué)習(xí)組的決定》等文件來(lái)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論學(xué)習(xí)。二是設(shè)置學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。在中央設(shè)置干部學(xué)習(xí)教育部，在各地辦理黨校、成立學(xué)習(xí)委員會(huì)，在延安成立哲學(xué)學(xué)習(xí)小組和馬列研究院，組建思想方法學(xué)習(xí)小組，以此來(lái)激發(fā)干部的學(xué)習(xí)熱情。三是定制學(xué)習(xí)規(guī)則，定期抽檢學(xué)習(xí)筆記。通過(guò)抽檢領(lǐng)導(dǎo)干部的筆記、審查領(lǐng)導(dǎo)干部的文風(fēng)來(lái)檢查領(lǐng)導(dǎo)干部的思想。四是在高級(jí)會(huì)議上作思想建設(shè)的相關(guān)報(bào)告。例如作《思想方法問(wèn)題》和《改造我們的學(xué)習(xí)》等報(bào)告。

第二，加強(qiáng)中共黨史和中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)。學(xué)史明智，學(xué)史明志。加強(qiáng)中共黨史和中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)也是在加強(qiáng)對(duì)中國(guó)革命實(shí)際的學(xué)習(xí)。第一是運(yùn)用群眾路線的方法有效進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)。第二是要秉持“弄清思想、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的目的來(lái)學(xué)習(xí)歷史。延安整風(fēng)時(shí)期，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的過(guò)程中，著眼于未來(lái)，不拘小節(jié)，向前看，基于團(tuán)結(jié)全黨同志學(xué)習(xí)歷史。

第三，用毛澤東思想解放和統(tǒng)一全黨。毛澤東思想是在繼承與創(chuàng)新之中，在實(shí)踐與恪守之中發(fā)展起來(lái)的。在中國(guó)革命實(shí)踐中，中共領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)不同情況，不同狀況，靈活運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，最終形成新的理論成果。我們可以從毛澤東思想中讀到馬克思列寧主義的精髓：實(shí)事求是，也可以讀到中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，更可以讀到博大精深的中國(guó)文化，運(yùn)用毛澤東思想統(tǒng)一和領(lǐng)導(dǎo)黨是符合中國(guó)實(shí)際的，符合人民大眾的，符合革命要求的。

（二）延安整風(fēng)時(shí)期黨的思想建設(shè)的基本成就

延安整風(fēng)時(shí)期黨內(nèi)進(jìn)行了大規(guī)模的思想教育活動(dòng)，堪稱第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。黨內(nèi)通過(guò)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和反思運(yùn)動(dòng)對(duì)全黨進(jìn)行馬克思列寧主義普及教育;通過(guò)總結(jié)和分析歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一全黨思想;通過(guò)對(duì)“實(shí)事求是”思想路線的探索與確立，用毛澤東思想統(tǒng)一全黨，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了思想保障。

第一，提高了馬克思主義理論水平。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之前，由于全國(guó)抗戰(zhàn)初期的黨員大發(fā)展，我們黨從1937年到1940年，短短幾年間，黨員人數(shù)從4萬(wàn)人猛增到了80萬(wàn)人。但大多數(shù)黨員沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)教育，而且大部分還帶著小資產(chǎn)階級(jí)的尾巴進(jìn)黨。但是，通過(guò)延安整風(fēng)期間“學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)”和“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”的順利開(kāi)展，通過(guò)開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)、學(xué)習(xí)整風(fēng)文件、抽檢學(xué)習(xí)筆記等外在措施，通過(guò)學(xué)習(xí)中共黨史、中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)等與實(shí)踐相結(jié)合式的理論學(xué)習(xí)，全黨對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)有了普遍的提高，全黨的馬克思列寧主義理論水平得到了很大的提高。

第二，確立了實(shí)事求是的思想路線。延安整風(fēng)之前，黨內(nèi)曾經(jīng)存在“左”傾或右傾思想的錯(cuò)誤干擾，導(dǎo)致黨在制定方針政策時(shí)存在一定偏差，給黨和人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。延安整風(fēng)時(shí)期，通過(guò)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和反思運(yùn)動(dòng)，黨找到了一條適合中國(guó)自身革命，順應(yīng)馬克思主義要求的思想路線——實(shí)事求是;找到了適合中國(guó)發(fā)展的馬克思主義——毛澤東思想，由此加快了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程。延安整風(fēng)期間由于找到了正確的發(fā)展道路，確立了實(shí)事求是的思想方法，黨的馬克思主義中國(guó)化才會(huì)穩(wěn)步推進(jìn)。后來(lái)黨的七大的勝利召開(kāi)，《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》的順利通過(guò)，便是全黨統(tǒng)一馬克思主義思想認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)。

第三，切實(shí)解放和統(tǒng)一了全黨思想。延安整風(fēng)之前，黨的思想不夠統(tǒng)一，黨在思想建設(shè)方面存在多種聲音。而且大部分黨員并不完全明白馬克思主義到底是什么，不能很好做到馬克思主義理論與中國(guó)革命相結(jié)合，不能有效地執(zhí)行任務(wù)。《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》這樣評(píng)價(jià)延安整風(fēng)時(shí)期黨的思想建設(shè)：“一九四二年以來(lái)，毛澤東同志所領(lǐng)導(dǎo)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和黨史學(xué)習(xí)，更從思想根源上糾正了黨的歷史上歷次‘左’傾以及右傾的錯(cuò)誤”。通過(guò)這次的思想建設(shè)和經(jīng)歷磨礪，馬克思主義理論在中國(guó)的土壤上成長(zhǎng)為毛澤東思想。全黨的馬克思主義理論水平普遍提高，實(shí)事求是的思想路線得到實(shí)踐與運(yùn)用，看待問(wèn)題的角度更加開(kāi)闊，統(tǒng)一在毛澤東思想的指導(dǎo)之下。

二、延安整風(fēng)時(shí)期黨的思想建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)

延安整風(fēng)時(shí)期黨的思想理論基礎(chǔ)建設(shè)，第一是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的經(jīng)典著作;第二是用“螺絲釘”和“紅心通”的學(xué)習(xí)精神攻讀理論，環(huán)環(huán)相扣才能打好堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。

（一）堅(jiān)持理論建黨，強(qiáng)調(diào)思想理論奠基作用

第一，學(xué)習(xí)思想理論，堅(jiān)持基礎(chǔ)理論指導(dǎo)作用。構(gòu)建思想理論基礎(chǔ)，第一步就是善于學(xué)習(xí)優(yōu)秀的馬克思主義者留下的經(jīng)典馬克思主義著作。只有先了解了馬克思列寧主義經(jīng)典著作，才有可能理解馬克思列寧主義，并才有可能用馬克思列寧主義的思想方法指導(dǎo)實(shí)際。延安整風(fēng)時(shí)期，黨前后挑選了二十二個(gè)經(jīng)典文件作為當(dāng)時(shí)的思想理論教育的材料。這二十二個(gè)整風(fēng)學(xué)習(xí)文件包括1942年4月3日《中共中央宣傳部關(guān)于在延安討論中央決定及毛澤東同志整頓三風(fēng)報(bào)告的決定》中規(guī)定的整風(fēng)學(xué)習(xí)的十八個(gè)文件和4月26日《關(guān)于增加整風(fēng)學(xué)習(xí)材料及學(xué)習(xí)時(shí)間的通知》中增加的四個(gè)整風(fēng)學(xué)習(xí)文件。這些優(yōu)秀的思想理論篇章又為延安整風(fēng)時(shí)期黨的思想理論建設(shè)提供了可供參考的第一手資料。

第二，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)持學(xué)習(xí)精神引領(lǐng)作用。首先就是“擠”、“鉆”和“學(xué)到底”相結(jié)合的螺絲釘學(xué)習(xí)精神。一是“擠”，毛澤東提出的要以“擠”時(shí)間的方式來(lái)學(xué)習(xí)思想理論。二是“鉆”，即鉆研。毛澤東說(shuō)：“忙可以‘?dāng)D’，這是個(gè)辦法;看不懂也有-個(gè)辦法，叫做‘鉆’，如木匠鉆木頭一樣地‘鉆’進(jìn)去。看不懂的東西我們不要怕，就用‘鉆’來(lái)對(duì)付”。三是“學(xué)到底”，不要半途而廢，毛澤東提醒他們：“對(duì)自己，‘學(xué)而不厭’，對(duì)人家，‘誨人不倦’”。其次就是“古今中外”的全面的歷史的“紅心通”學(xué)習(xí)精神。毛澤東之所以提出“古今中外法”，是因?yàn)樗J(rèn)為：“不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó);不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史;不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”。

（二）堅(jiān)持實(shí)踐固黨，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究與實(shí)事求是

前有馬克思列寧主義思想理論的全面普及，后必然有理論聯(lián)系實(shí)際，用思想理論指導(dǎo)革命實(shí)踐的具體方法問(wèn)題。堅(jiān)持實(shí)踐固黨，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究與實(shí)事求是，這是由現(xiàn)實(shí)和理論兩方面決定的。

第一，基于調(diào)查研究了解中國(guó)現(xiàn)狀。研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題最主要的一個(gè)方法就是調(diào)查研究。只有通過(guò)自己親身實(shí)地考察，通過(guò)聽(tīng)、看、查、覺(jué)等方法才能更好地掌握自己要了解的情況。延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東書(shū)寫的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，張聞天編寫的《出發(fā)歸來(lái)記》，以及《關(guān)于調(diào)查研究的決定》，都在彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)調(diào)查研究方法的重視程度。毛澤東在1941年給《農(nóng)村調(diào)查》作序時(shí)提到了調(diào)查研究的兩個(gè)基本要求，一是眼睛向下，不要只是昂首望天。二是開(kāi)調(diào)查會(huì)。張聞天1943年給中央?yún)R報(bào)的《出發(fā)歸來(lái)記》記錄了一個(gè)知識(shí)分子出身的老黨員在經(jīng)歷了一年真真切切的調(diào)查研究之后發(fā)出的真實(shí)感慨。所以，“調(diào)查研究工作是貫穿在全部工作過(guò)程中的基本工作，是一切工作者都需要做的工作”。

第二，基于中國(guó)實(shí)際運(yùn)用思想理論。延安整風(fēng)時(shí)期，中國(guó)是“以農(nóng)民為主要群眾、以反帝反封建為直接任務(wù)而又地廣人眾、情況極復(fù)雜、斗爭(zhēng)極困難的半封建半殖民地的大國(guó)”，在這樣條件下的革命必然會(huì)遇到很多特殊問(wèn)題。只有學(xué)會(huì)分析中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情和時(shí)代特征，聯(lián)系好中國(guó)實(shí)際，才能做出適合中國(guó)發(fā)展的決策。延安整風(fēng)時(shí)期，由于黨內(nèi)存在非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，存在主觀主義、宗派主義、黨八股等傾向，因此毛澤東號(hào)召全黨按照馬克思列寧主義的思想原則做事，整頓黨內(nèi)不良作風(fēng)。從《改造我們的學(xué)習(xí)》到《整頓的黨的作風(fēng)》再到《黨八股》，說(shuō)明黨不只是要簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，更重要的是根據(jù)中國(guó)實(shí)際情況，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)并應(yīng)用理論。

第三，基于實(shí)事求是解決中國(guó)問(wèn)題。理論學(xué)習(xí)最終是要付諸實(shí)踐的。實(shí)踐成果發(fā)過(guò)來(lái)檢驗(yàn)理論。延安整風(fēng)時(shí)期正是由于堅(jiān)守了實(shí)事求是的唯物辯證法，才不至于在政治、組織、軍事、思想上發(fā)生錯(cuò)誤。毛澤東同志正是因?yàn)閺鸟R克思列寧主義的普遍真理出發(fā)，根據(jù)唯物辯證論和歷史唯物論，具體分析當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)國(guó)外、黨內(nèi)黨外的實(shí)際情況及特點(diǎn)，實(shí)事求是，并具體總結(jié)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史教訓(xùn)，最后得以在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期規(guī)定出正確的政治路線、軍事路線和組織路線。

（三）堅(jiān)持創(chuàng)新活黨，強(qiáng)調(diào)解放思想創(chuàng)新作用

延安整風(fēng)時(shí)期，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的整風(fēng)形式、實(shí)事求是和毛澤東思想都是既具有創(chuàng)新性又具有實(shí)用性的革命經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，這些具體的創(chuàng)造成果可以進(jìn)一步發(fā)展為黨的思想建設(shè)理論，為黨的后續(xù)發(fā)展提供參考和借鑒。

第一，開(kāi)創(chuàng)整頓黨風(fēng)黨紀(jì)黨情的新局面——整風(fēng)形式。延安整風(fēng)時(shí)期，由于黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想和傾向在一定范圍內(nèi)泛濫滋長(zhǎng)并有危害黨的安危的可能，毛澤東根據(jù)我國(guó)國(guó)情和黨情，提出在相對(duì)集中的時(shí)間內(nèi)，采用大力學(xué)習(xí)、相互對(duì)照、檢查成果、批評(píng)與自我批評(píng)等辦法，解決黨內(nèi)的思想矛盾，這就是在黨的建設(shè)史上的一大創(chuàng)新之舉——延安整風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。在延安整風(fēng)學(xué)習(xí)期間，黨內(nèi)開(kāi)創(chuàng)整頓黨風(fēng)黨紀(jì)黨情的新局面。關(guān)于黨風(fēng)，毛澤東提出反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)是我們現(xiàn)階段整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的任務(wù)之一。關(guān)于黨紀(jì)，黨始終強(qiáng)調(diào)“（一）個(gè)人服從組織;（二）少數(shù)服從多數(shù);（三）下級(jí)服從上級(jí);（四）全黨服從中央”。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)注重思想的統(tǒng)一性和組織的紀(jì)律性，延安整風(fēng)時(shí)期，通過(guò)整風(fēng)形式，黨內(nèi)的思想高度統(tǒng)一，紀(jì)律高度嚴(yán)明。

第二，確立中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)的思想路線——實(shí)事求是。毛澤東在1938年10月寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中第二部分“共產(chǎn)黨員在民主戰(zhàn)爭(zhēng)中的模范作用”中首次用“實(shí)事求是”這一概念來(lái)描述共產(chǎn)黨員。他說(shuō)：“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”，“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)”。經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)期間的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、反思運(yùn)動(dòng)和黨的七大，最終全黨確立了實(shí)事求是的思想路線。延安整風(fēng)期間，無(wú)論是剛開(kāi)始普及馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，還是后來(lái)“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)和反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”的整風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，或是最后的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與分析階段的反思運(yùn)動(dòng)，都在一步一步踐行“實(shí)事求是”思想。

第三，形成中國(guó)化的馬克思主義理論——毛澤東思想。1943年7月8日，王稼祥在《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放的道路》一文中首次提出“毛澤東思想”這一概念。延安整風(fēng)可以說(shuō)是逐步把全黨統(tǒng)一在毛澤東思想之下的過(guò)程。形成中國(guó)化的馬克思主義理論不僅需要馬克思主義，更需要中國(guó)的土壤和創(chuàng)造能力。中國(guó)的土壤是指結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，根植于中國(guó)歷史和中國(guó)傳統(tǒng)文化。“創(chuàng)造能力”是指勇于改變，是敢為人先的創(chuàng)新精神，是永葆思想先進(jìn)的一種重要品質(zhì)。毛澤東曾在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中批評(píng)歐美日本留學(xué)回來(lái)的“留聲機(jī)們”，說(shuō)他們：“從歐美日本回來(lái)，只知生吞活剝地談外國(guó)。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識(shí)新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨”。與“留聲機(jī)”相比，“新鮮”和“創(chuàng)造”兩個(gè)詞顯得力量無(wú)窮。延安整風(fēng)前期，黨內(nèi)傳染了這種“留聲機(jī)”的不良風(fēng)氣，直接影響黨員獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)造的能力。因此，延安整風(fēng)期間，黨糾正了苦悶的教條式的學(xué)習(xí)氣氛，取而代之以新鮮活潑的馬克思主義學(xué)風(fēng)。