古代文學對現(xiàn)代文學的影響分析

杜宇航

摘 要：我國文化發(fā)展歷史悠久，在數(shù)千年的發(fā)展歷史中，我國的文化不僅帶有深深的時代印記，同時也呈現(xiàn)出了不同時期的中華民族特性以及不同的歷史文化內(nèi)涵，民族語言和民族思想等，給我們提供了諸多的精神養(yǎng)料和思想財富。古代文化是現(xiàn)代文化的基石，發(fā)展現(xiàn)代文化并不意味著要摒棄古代文化，而是為了要更好的傳承古代文化，為了更好的探究二者的關(guān)系，本文以古代文化和現(xiàn)代文化的影響分析為主題，對其進行了深入的對比研究，希望可以通過分析二者之間的關(guān)系，總結(jié)經(jīng)驗，對傳承古代文化和發(fā)展現(xiàn)代文化起到借鑒和引導作用。

關(guān)鍵詞：古代文化;現(xiàn)代文化;文化發(fā)展;文化傳承;文學史

我國作為擁有五千多年發(fā)展歷史的四大文明古國之一，從古至今傳承下來了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，文學史從古代文學發(fā)展到現(xiàn)代文學，雖然一直在不斷的推陳出新，但許多現(xiàn)代文學都是受到古代文學影響產(chǎn)生的，現(xiàn)代文學繼承并發(fā)展了古代文化的精華，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的重要體現(xiàn)，只有不斷的傳承發(fā)展和創(chuàng)新，才能讓優(yōu)秀的文化生生不息，源遠流長。

一、 古代文學與現(xiàn)代文學的聯(lián)系

中國古代文學與現(xiàn)代文學的分界點為五四運動，在五四運動之前，都可以稱之為古代文學，五四運動到1919年是近代文學，1919年到建國成立的這段時間可稱之為現(xiàn)代文學，建國成立后可稱之為當代文學。古代文學和現(xiàn)代文學之間存在著密切的關(guān)系，雖然古代文學和現(xiàn)代文學從寫作手法上，內(nèi)容上都有很大的區(qū)別，但是本質(zhì)上是存在諸多聯(lián)系的。古代文學作品的現(xiàn)實主義精神與朝代有著密不可分的聯(lián)系，一個朝代的覆滅也代表著一種文化精神的衰落甚至是消亡，因此不同時期的古代文學都有著十分明顯的時代印記[1]。而現(xiàn)代文學則是為了更好的傳承和發(fā)展現(xiàn)實主義精神，在現(xiàn)代文學中，我們既可以看到傳承了《楚辭》的富有浪漫主義精神的文學作品《女神》，還能夠領(lǐng)略到批判現(xiàn)實主義思潮的諷刺短片小說《孔乙己》，可謂是百家爭鳴，百花齊放。另外，現(xiàn)代文學所蘊含的深刻文化底蘊，都是來源于古代文學，例如憂國憂民的憂患意識，民族英雄主義情結(jié)，大愛無疆的儒家人道主義精神，崇尚理想和自由的道家主義精神，這些在現(xiàn)代文學中都有所體現(xiàn)，這也是一種精神上的傳承和發(fā)展。除此之外，現(xiàn)代文學還傳承了古代文學的優(yōu)秀寫作手法和表現(xiàn)形式，由此可見，現(xiàn)代文學是奠定在古代文學的基礎(chǔ)之上的，是古代文學的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。想要更好的發(fā)展現(xiàn)代文學，就要學會在古代文學中取其精華，去其糟粕。只有這樣，我國的文學史才能源遠流長，經(jīng)久不息的傳承和發(fā)展下去。

二、古代文學對現(xiàn)代文學的影響分析

（一）古代文學推動了現(xiàn)代文學發(fā)展

隨著社會的不斷發(fā)展和進步，我國的文學史也發(fā)生了翻天覆地的變化，從古代的文言文，逐漸轉(zhuǎn)變成了白話文，這種轉(zhuǎn)變不僅符合時代發(fā)展需求，同時也利于文化的傳播與發(fā)展。除了文體的變化外，受到時代影響，現(xiàn)代文學還借鑒了諸多的外來文化。自鴉片戰(zhàn)爭以來，到新中國成立，我國走過了漫長又艱難的屈辱史，在這一百多年的時光里，承載了先人們的屈辱，血淚和反抗，因此這一時期的文學作品，帶有特色的思想和文化內(nèi)涵，特別是新文化運動后，我國現(xiàn)代文化出現(xiàn)了巨大的變革，對后續(xù)發(fā)展造成了深遠影響。新文化運動后我國文學作品不僅在語言形式上出現(xiàn)了創(chuàng)新，同時在敘事手法和表達上也進行了新一輪的改造，逐漸帶領(lǐng)我國文學走向世界，步入世界文學發(fā)展的潮流當中。在此過程中，雖然現(xiàn)代文學吸收和借鑒了外國的文化形式，并打擊了傳統(tǒng)文化的糟粕，但并沒有完全摒棄傳統(tǒng)任何，而是在此基礎(chǔ)上，保留了中華民族的特性，傳承了古代文化的優(yōu)良品質(zhì)，古代傳統(tǒng)文化作為中華民族的根本，為現(xiàn)代文學指明了發(fā)展的道路，提供了動力源泉，很大程度上促進了現(xiàn)代文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

（二）古代文化為現(xiàn)代文化滲透正確的價值觀

我國古代文化源遠流長的主要原因就是其豐富的人生觀，世界觀，價值觀。古代文學不僅反映了古代優(yōu)秀的處世哲學，同樣的，還能夠為后人起到積極的引導作用[2]。1917年到1949年是我國最黑暗的30年，人民生活水深火熱，但隨著中國共產(chǎn)黨的成立，文化運動的爆發(fā)，讓許多優(yōu)秀的現(xiàn)代作品走入大眾的視野，它們傳播積極思想，對人民的生活和發(fā)展具有重要的指導作用，而其中傳承的正是古代文學的優(yōu)秀思想內(nèi)容。如儒家文化，愛國主義精神和民族思想情懷，這些都是古代文學的優(yōu)秀精神體現(xiàn)，即便是處于社會主義核心價值觀的今天，仁義禮智信也依舊是我們傳承和學習的優(yōu)秀精神品質(zhì)。作為古代文化的傳承，現(xiàn)代文化不僅繼承和發(fā)展了優(yōu)秀的古代文化內(nèi)涵，同時也做到了與時俱進，創(chuàng)新出更符合現(xiàn)代人標準的文化內(nèi)涵，也可以說，現(xiàn)代文學是古代文學的最新表現(xiàn)形式，它既能夠傳承古代文學的精華，又更好的適應(yīng)當代社會發(fā)展，以全新的方式引領(lǐng)人民進行思想改造和變革，帶領(lǐng)人民走向更美好的未來。

結(jié)語

總而言之，中國古代文化是中華民族的智慧結(jié)晶，它在很大程度上對我國文學史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，是中華民族精神和品格的集中體現(xiàn)。新文化運動是我國現(xiàn)代文學發(fā)展史的開端，盡管新文化運動對傳統(tǒng)文化的糟粕部分進行了深刻的批判，但仍然保留下來了許多積極的精神和內(nèi)涵，并對現(xiàn)代文學的發(fā)展起到了重要的指導作用。古代文學和現(xiàn)代文學的有機結(jié)合，不僅可以有效推動我國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，還能進一步為我國現(xiàn)代文學的發(fā)展注入活力。

參考文獻：

[1] 王澤英. 古代文學作品鑒賞的思維與視角分析[J]. 青年文學家，2022（2）：135-137.

[2] 白永紅. 中國現(xiàn)代文學中”言志”詩學的內(nèi)在影響[J]. 鄂州大學學報，2020，27（3）：59-60.