習近平的生態生產力理念探析

化錨

摘? 要：習近平的生態生產力理念是馬克思主義生產力思想的繼承與發展。首先，馬克思的生產力思想中內含了自然生產力與社會生產力的辯證統一，體現了人類與自然界的和諧性，是生態生產力理念的理論淵源。其次，生態生產力的核心理念是生態良好與生產發展的相互溶融，以“人的需要”為視角對生態生產力理念做深入解讀順應了人民對美好生活的殷切希望。最后，保持生態生產力生機與活力的現實路徑，一是要創新生態文明理念的教育形式，二是要推動生產生活方式的綠色轉型，三是要積極提升生態科技的撐持強度。

關鍵詞：生產力;生態生產力;生態需要;美好生活需要

中圖分類號：D61;X22 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2022）04-000-03

生產力屬于社會歷史范疇，人們對生產力的認識也會隨著時代和條件的變化而不斷變化。習近平總書記提出，要牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念[1]，以及生態環境保護和經濟發展是辯證統一、相輔相成的……走出一條生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路[2]等重要論述，是習近平總書記對生產力的新認知，是對馬克思主義生產力理論的進一步創新。深入探尋習近平生態生產力理念的理論淵源、核心理念、踐行路徑，對推進生態文明建設大有裨益。

一、理論淵源——馬克思生產力思想中的生態意蘊

（一）自然生產力：自然界生產力的自發性

馬克思的“自然生產力”由兩部分組成，第一部分是自然界的自然力，包括太陽、水源、土壤等，自然力發揮作用時，自然界的生產力得以呈現，這是整個自然界狀態更替的動力源，也是一切生命體生存的基礎要素。第二部分是自然界的生產力，這是生產力緩慢增長的過程，表現為自然界的自然力發揮作用時所呈現的狀態，此種狀態意味著生命體的生存和發展有了推動力。

馬克思的“自然生產力”除了兩部分基本內涵外，還包括以下特點：一是自然生產力具有自發性特點，一切運轉系統有其特有的規律性和客觀性，不以外力為更迭。人類的實踐活動，可以改變自然界的自然力發生的某些條件或者形式，但人類實踐活動的一切基礎要素都源于自然界，對自然生產力的利用也要遵循基本的客觀規律，把握“度”的平衡性，不能抵觸也不能超越。二是自然生產力與破壞力不兼容性特點。自然界的自然力有兩種表現形式，一種是自然界的生產力，推動生產力的進階;另外一種就是自然界的破壞力，分為原生的自然破壞力，如地震、颶風等，還有伴生破壞力，因人類的不合理生產活動而產生，如溫室效應、臭氧層受損等。源生破壞力的強度往往因人類無節制的生產活動或者過度攫取自然資源而加劇，致使自然界破壞力的危害更大、程度更深。

（二）社會生產力：生產能動性下的受動性

相對于自然生產力的自發性，社會生產力更強調“人”這一系統的改造性與能動性。社會物質生產的能動性應有如下表現：發揮能動性以遵循自然規律為前提，即自然生產力是社會生產力的先決條件。馬克思曾指出，沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人什么也不能創造[3]。自然界為社會物質生產活動提供生產的場所和原料，生產力中囊括的勞動資料和勞動對象都源于自然界，是人類生產與再生產實踐活動的前提。

社會生產力能動性的體現，不應僅限于生產領域，保護自然環境，合理利用自然資源既是能動方式的體現，也能帶動生產力質量和生產效率提高。此外，社會物質生產的能動性會受到自然因素的約束，馬克思曾指出，勞動生產率是同自然條件相聯系的[4]。自然條件歸根到底就是人類生產、生活資料的富源，若自然資源條件匱乏，生產資料缺位，生產活動則難以開展。另一制約因素與地域性的自然條件密切相關，尤其是地域性的自然環境，會使生產過程的連續性受到氣候性、季節性的影響而中斷。隨著生產力水平的提高，某些技術手段可以縮減農作物的成熟時間，出現反季節的農產品和水果，但過渡地催生“反”季節作物的出現，只會過早地竭盡土地的肥力，影響自然環境的整體狀態，因此人的能動性并不能完全“主觀能動”，要受到自然規律的制約。

（三）社會生產力與自然生產力相統一：人類與自然界的和諧性

馬克思的生產力理論中蘊含了人與自然和諧共生的思維，人類的生產活動是自然因素和社會因素同時發生作用的過程，即自然生產力和社會生產力是一對辯證統一的范疇，囊括了自然界發展的“人化”過程，以及人類社會發展的“自然化”過程，歸根到底就是把自然界與人類發展和諧性有機地統一起來。人類生產活動對自然界的利用體現在以下兩方面：首先，社會生產力對自然生產力的開發要合乎尺度。馬克思在《資本論》中明確指出，自然條件的豐饒度往往隨著社會條件所決定的生產率的提高而相應地降低[5]。人類過去生產效率的提高往往伴隨著自然條件富源程度的降低，其實質是生態理念缺失背景下資本擴張無限性與自然資源的有限性之間的強烈對沖，而隨著環境問題的日漸顯現，必須從根本上變革傳統生產力理論中生態尺度失衡的狀況。其次，社會生產力對自然生產力的利用需合乎秩序。自然生產力是一種自發性的生產力，但其作為自然界中潛在的生產能力有著客觀的運行秩序。

馬克思生產力理論中的生態意蘊，是自然生產力與社會生產力的辯證統一，二者共同作用，創造了社會物質財富，既跳出了人和自然的單向性關系，也強調了人與自然的辯證統一，是生態生產力的淵源，也是習近平生態生產力理念的理論來源。

二、核心維度——生態良好與生產發展相互溶融

（一）生產發展：金山銀山顯現民眾基本需要

對“金山銀山”的理解不能僅僅局限于單向視角，“金山銀山”是融合了生態理念的生態力發展模式，不是推崇粗放的發展模式。如果“綠水青山”是推動社會生產發展的巨大潛在力，那么“金山銀山”代表了整個社會現有的生產能力，其通過對自然力的合理改造利用，是一種推進社會發展以及人的全面發展的物質實在力量。6E002980-5C70-4F72-9F15-0208810E2270

追求“金山銀山”是人類生存、發展的基本需要，但若追求的方式無節制，無底線，那么會嚴重破壞人與自然之間的代謝平衡，導致雙方關系的失衡。新中國成立后的一段時期內，由于生產力的落后，人民最基本的溫飽也難以保障，在推動生產力發展的過程中，出現了一些以生態環境換經濟發展的粗放式做法，習近平總書記也指出，過去由于生產力水平低，為了多產糧食不得不毀林開荒、毀草開荒、填湖造地，現在溫飽問題穩定解決了，保護生態環境就應該而且必須成為發展題中的應有之義[6]。新時代生產力的進步依然是人民發展的需要，但要兼顧對生態環境的保護和對自然力規律合理利用，這也是對“金山銀山”應該秉持的正確態度。

（二）生態良好：綠水青山彰顯民眾生態需要

生態需要也有其根源性和時代性。生態需要是一種通過自然界獲取生活資料的基礎物質性活動，人對自然界存在著依賴性，此種依賴性不會減弱也不會消亡。自然界是人類生存的最基本條件，沒有自然界作基礎支撐，人與自然進行互動以及能量交換的行為就會難以維持，因此自然生態環境是人最基本的物質性需要。此外，生態需要在不同時期有不同的新內涵，新時代中國的生態需要就是人民現階段最真切，最實際的需要。人的生態需要與社會實際的發展狀況相一致，與生產力水平相掛鉤，不同歷史時期人的生態需要各有特點，“綠水青山”則恰當反映了當代人民對生態需要的真情流露。同時，人民對于生態需要呈現出的增長態勢超過了過往的任何時期，出現此種特點的原因有兩點：一是人民對于基本物質需要的滿足感推動了對生態需要的渴望感，以及生態環境問題與人的關系對立加速了人民生態意識的覺醒。二是人民群眾的享受性、發展性的需求增多。人追求生態需要的過程，就是人類與自然和諧共生的動態過程，人的全面發展過程就是人的生態需要不斷得到滿足且不斷產生新需要的過程。

（三）相互溶融：生態生產力以滿足人民的美好生活需要為旨歸

習近平總書記指出，經濟發展不能以破壞生態為代價，生態本身就是經濟，保護生態就是發展生產力[7]。生態生產力的本質就是以生態為優先地位，促進各方要素均衡的生產力，其既是推動生產力趨于“生態化”發展，維持人類與自然界關系平衡的科學論斷，也是滿足人民美好生活需要的重要舉措。

美好生活需要與生態生產力是一對辯證統一的范疇需要作為推進生產力發展的動力源之一，人類的某種需要會致使相關的生產活動得以顯現。人民對美好生活需要的愿景，就是推動生態生產力前進的強大動力。當然，人的需要并不是決定生產力走向的完全力量，需要是思維活動，生產力是行動，二者有本質區別。人類所具有的能動實踐性并不等于肯定性，單純的需要本身不能夠產生任何生產力，只有帶著需要的引導去帶動勞動者進行生產活動，生產力才會進步發展。新時代人民群眾的美好生活需要，寄希望于良好的生態環境下個人自由全面的發展，美好生活需要本身無法改變環境問題的現狀，在此種真實需要下必須深入貫徹習近平的生態生產力理念，走好生態生產力的時代新路，美好生活才能實現，因此推動生態生產力的發展是大勢所趨，這也是生態生產力發展的必然邏輯。

三、踐行路徑——創新方式、多方互動形成合力

（一）創新生態文明觀念的教育形式

實現人與自然關系的動態平衡，解決二者之間存在的矛盾，要通過創新教育的方式，讓人民從思想上認同人與自然的同等地位，樹立保護環境的自覺性，養成正確的生態觀念，推動人與自然和諧共生。例如，企業是踐行生態生產力理念的主體，也是實現生產方式綠色轉型、建設生態文明的重要組成部分。將企業決策者、管理者以及員工作為主要教育對象，將推動企業綠色低碳發展、循環發展，實現企業整體的綠色轉型等作為宣傳教育的目標，把企業生產經營過程中的節能減排、生態能源、清潔能源等知識、技能作為教育的主要內容。教育形式可以組織統一進行，也可以針對某一技術領域有目的地實施，對教育開展的時間和開展的形式進行系統規劃，保證宣傳教育的有序進行。企業管理層可以依托各級黨校、社會主義學院、地方大學等作為生態教育學習的主場所，通過觀摩模范生態企業進行學習，積累經驗，也可設置獎懲機制激勵員工的學習動力，積極投身于企業生態理念踐行的實踐中。通過教育要讓企業的決策者、管理者和員工深刻理解生態生產力理念的要義，樹立綠色發展的觀念，在追求經濟效益的同時兼顧生態效益，承擔起企業該盡的社會責任和生態責任。

（二）推動生產生活方式的綠色轉型

生產方式的綠色化轉型要把握系統性思維，轉換成單向思維，將生產的各個層面加以整體性把握。傳統工業企業可以就節能減排制訂合理的方案，在資源和能源的選擇上，減少對傳統化石能源的使用，轉為對清潔能源，以及太陽能、風能、潮汐能等生態能源的開發利用，減輕化石能源對環境的污染與破壞，降低廢氣排放量甚至實現零排放。此外，就“廢料”而言，馬克思曾指出，即所謂的生產廢料再轉化為同一個產業部門或另一個產業部門的新的生產要素[6]。就自然系統而言，其內部的能量、要素在時刻互相發生作用，在維持自然界系統的平衡性的過程中，循環性是其最重要的環節。習近平總書記也指出，保住綠水青山要抓源頭，形成內生動力機制[7]。“廢料”的處理也可以遵守自然界的內部循環機制，企業可以加強各部門之間的資源循環利用，充分挖掘資源的多元價值，建立關聯生態產業鏈，形成資源與廢料的良性循環與轉換，提高資源利用效率。綠色化的生活方式是生態生產力健康發展的風向標，人民健康、綠色的生態消費會引導產品的生態化，一定程度上推動生產方式的綠色轉型。在日常生活中，要鼓勵理性消費、綠色消費，加大對文化產品、精神產品的供給力度，主張人民豐富精神生活，減少對物質產品的慣性依賴。

（三）積極提升生態科技的撐持強度

科技作為第一生產力的勞動資料，若欠缺生態思維而只追求利益最大化的發展路徑，帶來的一定是某個節點的生態缺陷。因此科技的發展要內含有生態維度，在科技進步的同時要關注到可持續發展、生態價值、資源節約等方面，讓科技生態化。而推動生態生產力踐行的勞動資料就是生態科技，生態科技是指在滿足基本生存、發展需要前提下實現資源節約，合理利用和保護生態環境的相關科學和技術。對生態科技的定義要有正確認知，先進的科學技術是實現生態科技的前提，生態生產力追求的是社會、經濟和生態效益的三者統一，生產技術和科技手段則更具復雜性。例如，要實現對諸多品質資源的充分利用，對排污、排氣技術層面的進步，對新能源材料的發現與開發。將人與自然關系維持到“平衡”這一定點上，要以更為先進的科學技術體系作為支撐，生態科技并不是一味重生態而輕科技。習近平總書記指出的壯大節能環保產業、清潔生產產業、清潔能源產業等具體方案都對生態科技的發展方向作出正確的指引，對生態科技的應用要“趨利避害”，趨向生態良好，避開生態破壞。

四、結語

過去相當長的一段時期內，社會矛盾聚焦于“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”，解決矛盾的關鍵需借助社會生產力的“飛躍”發展，因此部分地區采取了以犧牲生態環境換取經濟增長的粗放式發展方式。習近平總書記在汲取馬克思主義“生態營養”并結合中國實際的發展態勢的基礎上，就推進生態文明建設和發展生產力的關系作出科學論斷，將生產發展與生態良好融為一體，不僅推進了中國生態文明建設與高質量發展的良性互動，而且對于營造“經濟”與“生態”雙向共生共榮局面也有重要意義。

參考文獻：

[1]習近平.習近平談治國理政（第1卷）[M].北京：外文出版社，2014.

[2]習近平.習近平在中共中央政治局第二十九次集體學習時強調保持生態文明建設戰略定力努力建設人與自然和諧共生的現代化[N].人民日報，2021-5-2（1）.

[3][德]卡爾·馬克思，弗里德里希·恩格斯.馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.

北京：人民出版社，2009.

[4][德]卡爾·馬克思，弗里德里希·恩格斯.馬克思恩格斯文集（第5卷）[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.

北京：人民出版社，2009.

[5][德]卡爾·馬克思，弗里德里希·恩格斯.馬克思恩格斯文集（第7卷）[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.

北京：人民出版社，2009.

[6]習近平.習近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[7]習近平.統籌推進疫情防控和經濟社會發展工作 奮力實現今年經濟社會發展目標任務[N].人民日報，2020-4-2（1）.

（責任編輯：張詠梅）6E002980-5C70-4F72-9F15-0208810E2270