同仇敵愾：電影界的援綏運動

圖克

1931年“九一八”事變后，日本帝國主義不斷“吞食”中國領土，國民黨政府步步退讓。1935年華北事變后，整個中華大地籠罩在日軍進逼的陰影之下。距離華北地區一步之遙的綏遠省①，已成為日本下一步的侵占目標。1936年11月，日軍扶持的偽蒙古軍政府進犯綏遠，傅作義指揮的晉綏軍和國民黨“中央軍”與之交鋒，史稱“綏遠抗戰”。此次局部戰爭以中方勝利告終，有力地推動了全國抗日高潮的到來。綏遠抗戰進行時，全國各界掀起了轟轟烈烈的援綏運動，對奮戰在前線的官兵進行援助，其中也包括電影界。

一、電影界援綏運動的初步嘗試與反思討論

1936年11月，李守信領導的偽蒙古軍和王英組織的“大漢義軍”在日軍的支持下，向綏遠進攻。在中日民族矛盾日益上升為國家主要矛盾的形勢下，國民黨政府對綏遠抗戰的態度相較之前相對積極，發表聲明稱：“此次蒙偽匪軍大舉犯綏，政府負有保衛疆土戡亂安民之責，不問其背景與作用如何，自應予以痛剿。”[1]隨之，全國民眾的抗日情緒高漲，發起了轟轟烈烈的援綏運動，在1936年冬天形成了一股熱潮，包含政界、學界、勞工階層、婦女界等社會各界人士，通過募捐錢款、籌集物資等方式為綏遠抗戰獻出一份力量。

（一）電影界捐款援綏

在全國性援綏運動中，電影界也發起了捐款活動。1936年11月底，電影編劇、劇作家田漢先生在南京為母親舉辦壽宴慶典，邀請了百余位各界重要人物參加。影星胡萍在現場手持田母照片售賣，向來賓們募捐綏遠將士的慰勞金，最終籌集到了三十元，當即匯往綏遠前線。[2]

影視公司也有所作為。明星公司曾牽頭組織聯華、新華、藝華三大影片公司，共同發起援綏籃球賽，由“明星”隊對陣“未名”隊。演員金焰、梁篤生、陳天國、田方等人積極參賽，并在賽前賽后組織演員演出以吸引觀眾。此次愛國球賽籌措的票款被全部捐助給了綏遠前線。[3]西北影業公司也曾拿出歷年來拍攝的二十余部影片進行巡回公演：“售票所得，悉數捐助綏東抗戰將士。”[4]

影院的援助往往是“順水人情”，南京中央大戲院的《欲焰》退票風潮便明顯體現了這一點。《欲焰》是一部捷克斯洛伐克出品的文藝影片，此片因包含女主角的裸露鏡頭，在公映前被打上了負面標簽。許多人在觀看后發現電影情節與期待完全不符，要求影院退票，一度出現哄鬧場景。影院與觀眾協商后，決定捐出票款半數共一百二十余元，捐助綏遠前線抗敵將士，此次風波才得以解決。[5]

（二）援綏方式的反思討論

電影界如何發揮自身特點，運用獨有方式來支援綏遠，成為電影人最為關注的問題。

首先，電影所具有的宣傳教育性質十分顯著，是其他行業難以比擬的。當時《聯華畫報》提出，“將綏遠將士們的英勇的戰斗呈現于全國的民眾之前”是初級目標，“提倡全民抗戰精神，鼓吹民族團結的自衛力量，使全國民眾怵于亡國之危機”是進階目標，“幫助建立全民族的戰斗心理，培養全民族的不可摧毀的戰斗力”則應該是終極目標。[6]

其次，以發展國防電影為契機，加大對綏遠抗戰的宣傳力度。華北事變后，“左翼文化運動”進入了一個新時期：廣義上反映帝國主義侵略下的各種現實問題，狹義上專指反映抗敵斗爭，號召民族團結抗戰的“國防電影”①創作浪潮應運而生。綏遠抗戰是1936年國防電影潮流興起后，中國人民反侵略斗爭的第一次高潮。電影界紛紛提倡，應當把綏遠抗戰視為“國防電影的好材料”，將此戰拍攝成新聞紀錄片以“留一不朽紀念”，激發民眾的愛國主義熱情。[7]

電影界向前線將士捐款捐物，給予了一定的物質幫助。然而這種援助比較零散，不成規模。從當時電影界本應具備的能力來看，此類援助對綏遠抗戰的實際幫助意義并不明顯，只是初步嘗試。而有關援綏方式的討論和呼吁，則是電影人在民族危機來臨的背景下，對如何擔負起宣傳責任的一種反思。在這些呼聲中，電影界嘗試以拍攝影片的方式去援助綏遠，其中最成功的當屬幾部反映戰爭的新聞紀錄片。

二、電影界援綏運動的深度實踐

隨著戰事不斷推進，政府的“中央電影攝影場”（簡稱“中電”）、上海新華影業公司、西北影業公司等都派出了精兵強將，親赴前線拍攝新聞紀錄片，以展現綏遠抗戰的真實場景，電影界的援綏運動走向了深度實踐階段。

（一）險峻的拍攝環境與條件

綏遠省地處蒙古高原，冬季寒冷干燥。綏遠抗戰爆發時正值寒冬臘月，攝影隊的拍攝條件非常艱苦。在路途上，盡管綏遠省主席傅作義對此類拍攝十分鼓勵，每次都派專車、專人護送，但從歸綏赴武川、百靈廟等地的路途崎嶇坎坷。在伙食上，將地面的冰塊化開后煮面，配上一大盆咸菜，“這已是厚待我們遠來的佳賓了……想到這面，是我們英勇將士們，浴血奮斗，舍生入死，從頑強的敵人手里奪來的戰利品。它的代價，是高過一切的。這種光榮的食品，真是千載難逢可遇而不可求的。”[8]在拍攝上，囿于零下30多度的極度嚴寒，攝影機無法正常工作，攝影師經常需要將皮衣脫下蓋住機器，“一邊搖動開麥拉，一邊索索戰抖，凍得面無人色”[9]。

除了自然條件艱難，戰爭炮火的威脅也使得拍攝環境更為兇險。“中電”團隊曾在拍攝途中碰到敵機轟炸，慌忙之中遺落了三腳架。西北影業公司也曾在“飛機所擲之炸彈落于身畔，雙耳被震似萬雷齊鳴”的環境中奮戰三個多小時，盡全力完成了影片拍攝。[10]

（二）《綏遠前線新聞》的拍攝與合并

1936年11月，綏遠抗戰取得了“百靈廟大捷”，這是中國軍隊自1933年長城抗戰以來取得的唯一一次完全勝利。12月初，新華影業公司鑒于百靈廟一戰“含有重大意義，為使全國人士明了真相”，楊小仲、薛伯青和屠梅卿被指派趕赴百靈廟，拍攝《綏遠前線新聞》一片。[11]被譽為“敢死攝影隊”的一行三人于12月16日到達綏遠省省會歸綏市。傅作義派人協助攝影隊趕赴百靈廟進行拍攝，力爭元旦時能在全國上映。“中電”派出的則是以宗惟賡為組長的攝影隊，于11月30日赴綏拍攝。

在此次拍攝中，兩家機構還有一段鮮為人知的“化干戈為玉帛”的經歷。由于新聞片的攝制需要追求速度，保證時效性。據當時的記載來看，兩支隊伍相遇后，形成了競爭關系，甚至發生了一些不愉快。拍攝完成后，雙方同時攜片返回，趕工制作；“楊（小仲）等返滬之后，當夜沖洗底片，當夜配音，在廿四小時之內，拷貝也都竣事，第二天試片，當夜送往南京，第三天早晨在京檢查，下午就在上海開映了。”[12]“中電”也同樣加快進程，使兩片得以同時于12月29日在新光、金城兩家影院上映。兩家攝制機構的性質有所不同，“中電”屬官方背景，新華影業則是民營公司，故兩片上映后常有“官民爭利”的負面輿論，不利于營造同仇敵愾的抗日氛圍。為加大愛國宣傳力度，經過雙方協商，兩部影片最終合成一部時長兩小時的新片，于1937年1月10日在南京中央大戲院與東南大戲院首映。

合并后的新片并無統一片名，有《綏遠前線新聞》《綏遠血戰寫真》《綏遠剿匪錄》《綏遠前線血戰實情》等多種叫法，但都在廣告中標注了“中央電影攝影場-新華影業公司合并出品”的類似字樣。這部影片包含百靈廟遭戰火破壞后寺院坍塌、佛像殘破、佛經散落等場景，以及前線將士英勇作戰的戰場遺跡、戰地工事、后防的軍備情況。[13]除此之外，還有傅作義將軍的訓話、蒙古族騎兵戰斗場面及軍隊行軍等內容。公映之時，“場場滿座，盛況空前。它激起了全國人民的愛國熱情，并創下了當時新聞片觀片人數的最高紀錄”[14]。

（三）《綏遠殊死戰》與《綏遠挺戰新聞片》的拍攝

山西省與綏遠省接壤，西北影業公司在綏遠抗戰爆發后自覺使命重大，為了宣揚抗日精神，特派出由綏遠籍導演石寄圃領銜的戰地攝影隊，拍攝《綏遠殊死戰》。攝影隊于1937年11月29日抵達歸綏，會見傅作義之后趕赴百靈廟、平地泉、紅格爾圖等地拍攝，“前線兵士聞此消息，無不歡喜異常”。[15]拍攝途中，石寄圃與楊小仲等人相遇，兩方協商后，共享了一部分拍攝資源，后依據這部分材料編輯成《綏蒙前線新聞》一片。

《綏遠殊死戰》的內容包含各指揮官的形象寫真、部隊駐守武川情形、中國軍隊奪回并占據百靈廟等內容，最初在太原上映，“激發一般人士之愛國情緒，功效甚著”。[16]在南京上映時，當傅作義將軍騎馬的鏡頭出現時，觀眾自發起立熱烈鼓掌。[17]西北影業公司還將這部電影帶到歸綏進行公映，在慰勞軍民的同時將所得票款全部捐給前線。[18]

1937年3月15日，歸綏市烈士公園舉行了“綏遠抗戰陣亡將士追悼大會”，此次大會到場各界軍民3萬余人，規模盛大，后又在歸綏市小校場舉行了閱兵式。此次大會的過程，被隨行國民黨官方參加活動的袁叢美導演拍攝成電影。這部影片并無正式名稱，在放映廣告中常被稱作“綏遠挺戰新聞片”。4月23日，該片在南京大華戲院、國民戲院和上海新光大戲院同時上映。5月底在歸綏放映，備受矚目，觀眾超過千人次。

此片內容包括“收復百靈廟、血戰紅格爾圖之騎兵數萬，及步炮特種部隊國民等參加。當舉行追悼大會時，黃沙飛揚、天愁地暗，情形至為悲壯。”該片在拍攝技巧上也有所創新，在鏡頭拍攝到烈士墳墓之時，“復見諸烈士復活，騎于馬上，正沖鋒前來。”除此之外，還有各盟旗王公、部隊代表、鄉民代表等都被攝制了下來。[19]

以上幾部綏遠抗戰新聞紀錄片的拍攝，是發展“國防電影”的實質行動。幾大公司深入前線，在槍林彈雨中工作，展現了電影人面對危險無所畏懼的職業精神與家國情懷。紀錄片的上映，使全國民眾將前線戰場的真實場景盡收眼底，綏遠抗戰和援綏運動的關注度得以進一步提高。隨著一場場的光影交錯，愛國主義精神和全民族奮起的抗日理念得以在觀眾心中加深：“每一位觀眾在這時的情緒，一定都在緊張，血流都在奔騰。直至收復百靈廟戰役里的沖鋒，號聲，吶喊聲，差不離我們都忘了自己，忘了娛樂，忘了是在影院，真有‘心隨銀幕到胡天之慨。”[20]從援綏運動的角度來看，拍攝影片是電影界繼捐款捐物后，在實際援助中的深度實踐與貢獻。緊接著，女影星陳波兒的北上訪綏引起了全國上下的極大關注，將電影界的援綏運動推向了高潮。

三、電影界援綏運動的高潮

陳波兒是著名電影女演員，當時已有諸多代表作，具有較高知名度與影響力。在婦女運動與電影界援綏運動的雙重影響下，她組建了上海婦女兒童前線慰勞團，決心北上綏遠，為前線兵士提供物質支持和精神慰藉。

（一）北上勞軍的醞釀與準備

20世紀上半葉，婦女解放運動逐步興起，婦女界面對綏遠抗戰時也發出了援綏呼吁：“敬愛的姊妹們，我相信你們都是愛國的。愛國不落后于男子的……你們應該隨時隨地節省一點錢，捐給前方的將士，以盡一份的天職才對。”[21]援綏運動興起后，上海電影界反映略顯遲緩，一些零散的捐款捐物也多是個人行為。在上海戲劇界舉行了援綏公演之后，曾有如此評論：“從這上面，又叫我想起電影界來了。電影界為什么不來一個‘上海電影界援綏聯合公演呢？難道電影界的人都是冷血動物嗎？”[22]陳波兒作為一名在上海打拼的女性電影演員，受到上述討論及左翼文化運動的影響，決心北上綏遠，為前線將士帶去捐款物資與戲劇表演，為援綏運動出一份力。

與陳波兒一同前往的有崔嵬（編劇）、吳似鴻（作家）、熊獄蘭（記者）、沈淑言（英文教師，一說為律師）和幾位少年演員。這一陣容匯集了上海電影界、文藝界、記者界、婦女界和兒童界等各界代表，雖然有婦女運動先驅何香凝以及上海救國會的幫助，但慰勞團在名義上并不代表任何一方政治勢力或派別，“只是他們幾個人愿以國民一份子的資格，貢獻一點自己的技能，對這些愛國戰士表示敬意而已。”[23]得益于陳波兒的名氣和影響力，人還未動身出發，消息已通過媒體報道傳遍全國，引起強烈反響。

（二）抵平赴綏與援綏高潮

陳波兒一行人此次北上綏遠，原計劃為從上海出發到北平，演劇籌款后赴綏慰勞，之后返滬。整個團隊通過前期自籌旅費后，于1937年1月9日從上海乘坐輪船出發，14日到達北平，調整了既定計劃，打算在北平逗留三至四日，為前線將士準備物資與御寒衣物后，先去綏遠慰勞，回北平后繼續演劇籌款，再由屆時趕赴的第二批慰勞團將款項帶去綏遠。

華北事變后，北平成了全國抗日的斗爭前線。想要在這樣一個敏感地區公開演出抗日劇目，只有爭取國民黨當局的支持才有可能實現。演出的劇本也須先呈給當局檢查后，方可表演。15日，陳波兒一行謁見了時任冀察政務委員會委員長宋哲元，這次會面主要是為本團爭取便利。宋哲元態度積極，并為此準備了赴綏車輛，最重要的是同意了陳波兒一行赴綏返平后公演抗日劇目。16日，陳波兒在北平召開新聞發布會，詳細敘述了赴綏勞軍的安排。一些平津地區的婦女和清華、燕大的學生，也受到她的感召，決意同行赴綏，該團也有了正式的名字“上海婦女兒童前線慰勞團”。

20日，團員們乘火車赴綏，在列車上高唱“打回老家去，打回老家去……東北地方是我們的！華北地方是我們的！”。[24]由于事務繁雜，慰勞團在路途中進行了具體分工，設立了總務部、文書股、交際股等幾個臨時機構。本是“純系個人參加”的慰勞團，隨著影響力的不斷提升，隊伍規模也擴大到了30余人，一支具有組織性紀律性的團隊就此形成。

慰勞團此次的目標非常明確：物資慰勞將士，演劇慰問傷兵，在物質與精神上給予前線官兵雙重支持。21日慰勞團抵達歸綏后，便趕赴醫院慰問傷員，見到士兵受傷慘狀，深受感動，“飲泣不止”。陳波兒唱著慰勞歌曲，向士兵分發餅干、咸菜、被褥等慰勞品，隨后發表了《告前方將士書》的講話，對前線士兵進行了鼓勵：“兄弟們，我們中華民族的獨立自由全靠著你們呢！”[25]當晚，傅作義設宴款待代表團，他表示：“我們的成績是微不足道的，而你們不遠千里而來，這是對我們最大的鼓舞。”[26]

接下來的幾天，慰勞團接連在歸綏、百靈廟、烏蘭花、武川等地進行演出。陳波兒在演出前發表公開演講，在西安事變剛剛結束的政治背景下強調了一致團結抗日的重要性：“希望你們拿事實來告訴全國上下，不對內團結、對外抗戰，不能御侮救國！”[27]演出劇目主要有《放下你的鞭子》《炮火中》《走私》和《張家店》，這幾部劇在綏遠演出時并不需要提前進行劇本審查，主題鮮明地反對日本帝國主義的侵略，藝術再現了各族群眾團結自衛抗戰的真實圖景。尤其是《放下你的鞭子》，這部劇是由電影演員以及當時主要從事編劇工作的崔嵬自編自導，在此次北上援綏中，他與陳波兒搭檔演出。崔嵬飾演賣藝老漢一角，陳波兒飾演女主人公香姐。二人的精彩表演使得觀演士兵的情緒也隨之此起彼伏，“一出《放下你的鞭子》引發了抗日官兵震天的怒吼和誓殺倭寇的口號，半個歸綏城都在回響不絕。”[28]演出結束后，演員與觀眾共同高歌《打回老家去》《義勇軍進行曲》等愛國歌曲，臺上臺下融成一片，“一陣陣雄壯的歌聲，此起彼落，匯成了抗日的交響樂”，令人熱血沸騰。[29]一系列的演出使得前線官兵的士氣得到了極大提振，大家紛紛表示將誓死抗戰。前線勞軍的細節經各大媒體宣傳報道后，也使得陳波兒切身感受到了民眾的抗日熱情得到了極大鼓舞：“我們在前線軍民打成一片的行動竟打破中國空前的習例，證明了今日之抗敵，已經是上下一條心，無可疑議的了！”[30]至此，電影界的援綏運動到達了高潮。

（三）北平受挫與輿論波瀾

按照此前安排，1月27日，慰勞團由綏遠返回北平后，將繼續公演抗日劇目籌款援綏。但由于赴綏巡演影響廣泛，日方對此非常忌憚，于是通過各種方式給予國民黨當局和慰勞團壓力：一是新聞管制。日方要求各類報紙停止報道關于陳波兒的最新消息；二是限制自由。陳波兒雖并未像當時傳聞中一樣“被捕”，但日方確實專門派遣“密探”對其進行跟蹤，干預自由；[31]三是禁止公演。陳波兒曾多次尋求面見北平當局，以期敦促其兌現諾言，對劇目公演給予支持，但北平當局受制于日方壓力，并未同意。在陳波兒的反復溝通下，慰勞團才爭取到了3月1日在燕京大學公演的機會，大受觀眾好評。

此事一出，輿論嘩然，非但未如日方所愿淡化反日情緒，反而使民眾感到異常的憤怒與強烈的民族屈辱感：“我們為了中國人不能在中國的境域之內得到自由，連演戲也失去了權利，這著實是笑話！是我們北上勞軍團的恥辱！為勞軍而演劇為什么要受阻礙！？”而這種屈辱，更加激發了社會各界愛國抗戰的決心：“我們可以知道群眾抗日的情緒是多么的高漲！我愿抗敵的將領們趕快領導這一大群高呼著反抗的愛國同胞們一齊上前線！”[32]

陳波兒領銜的上海婦女兒童前線慰勞團，不畏艱辛赴綏勞軍的影響深入人心。首先，一定程度上改善了當時民眾對電影演員“紙醉金迷”“燈紅酒綠”的負面印象。陳波兒曾提到，雖然在很多人眼中她只是一個“戲子”，但她希望通過“在前線抗日將士面前演抗日戲劇的戲子”這一身份，喚起更多國人的愛國精神。[33]當時的評論寫道：“一般淺見的人們都把電影演員看成玩物……演員們的進步還把目光轉移到國家大事上……陳波兒加入上海婦孺慰勞團，北上綏遠前線去慰勞忠勇抗戰的守土將亡們，便是最好的一例。”[34]其次，給予了綏遠前線將士物質上和精神上的雙重幫助，將電影界援綏運動推向高潮。陳波兒利用其身份和影響力，為綏遠抗戰吸引了更多社會各界人士的關注，有助于其他行業援綏運動的進一步推進。傅作義曾如此評價：“既予物資補充，復荷精神鼓勵，可親可敬。慰勞意義，非僅限于今日作戰官兵，更在激勵將來無窮斗志；非僅限于今日愛國熱忱，更在喚起將來全民奮起。”[35]最后，陳波兒在北平演出受挫時所引發的討論，更加激發了全國民眾的愛國主義精神，為抗日民族統一戰線的形成和全面抗戰爆發的應對做了一定的輿論和心理準備。

結語

綏遠抗戰是中華民族抗日戰爭的重要部分，電影界的援綏運動則是援綏浪潮中的有機組成部分。電影界在反思援綏方式時，曾提出向民眾展現真實的戰爭場景、幫民眾認識嚴重的民族危機、為民眾塑造堅決的斗爭心理這三層目標。從最后的效果來看，拍攝影片和北上勞軍都較好地實現了這些目標。在拍攝影片時，各攝制機構為了民族大義而相互合作，共享資源。通過北上勞軍，電影人鼓舞了前線軍民、全國民眾的抗日意志。由此可見，電影界的援綏運動體現了中華民族同仇敵愾、共御外侮的命運共同體意識，為抗日戰爭的最終勝利做出了不可磨滅的特殊貢獻。

參考文獻：

[1]塞外苦寒前線平靜 匪偽亟圖再犯綏東[N].中央日報，1936-11-29（3）.

[2]田老大為母親稱觴 胡萍趕到南京喝壽酒[ J ].電影周報（上海1936），1936（04）：4-5.

[3]御弓.明星籃球隊 愛國不敢后人 發起援綏球賽[ J ].電影周報（上海1936），1936（04）：9-10.

[4]西北影業公司壯舉 深入綏東戰區拍攝抗敵影片[N].南京日報，1936-12-02（8）.

[5]“欲焰”易名“愛的協調”膠片剪短破爛觀眾鬧退票[ J ].電聲（上海），1937（06）：318.

[6]中國電影界募款援綏運動，就算盡了我們對于危難的祖國底責任么？[ J ].聯華畫報，1936（03）：2-4.

[7]國防電影的好材料[ J ].電聲（上海），1936（48）：1283.

[8]楊小仲.到百靈廟去[ J ]（續）[ J ].新華畫報，1937（03）：30-34.

[9][10]西北影業公司戰地攝影 百靈廟攝影記[ J ].電影畫報（上海1933），1937（38）：4，23.

[11]中央東南兩院同映綏遠前線新聞[N].申報，1937-01-11（19）.

[12]綏戰新聞片 中央新華合作發行[ J ].影與戲，1937（06）：83.

[13]高維進.中國新聞紀錄電影史[M].北京：世界圖書北京出版公司，2013：26.

[14]劉茜.鏡頭里的風云變幻：薛伯青傳[M].北京：中國電影出版社，2010：23.

[15]繼中央攝影場之后 西北影業公司亦赴綏遠拍戰景[ J ].影與戲，1936（02）：21.

[16]綏遠殊死戰 昨日在綏署映演 公務員千余參觀[N].太原日報，1937-01-29（5）.

[17]董其武，孫蘭峰：一九三六年綏遠抗戰始末[M]//中國人民政治協商會議內蒙古自治區委員會文史資料研究委員會.內蒙古文史資料第25輯綏遠抗戰，1986：70.

[18]綏遠殊死戰影片 西北電影公司運綏 籌備公演售票勞軍[N].綏遠西北日報，1937-02-05（3）.

[19]綏遠挺戰紀念特輯 今日在新光公演[N].申報，1937-04-23（10）.

[20]冰夫.綏遠新聞片 國防電影的序幕[N].大公報（上海），1937-01-11（16）.

[21]婦女亦應盡一份救國的責任[ J ].電影與婦女圖文周刊，1936（01）：1.

[22]上海戲劇界援綏聯合公演[ J ].電影與婦女圖文周刊，1936（02）：8.

[23]陳波兒等北上勞軍[N].南京晚報，1937-01-10（1）.

[24]滬婦孺慰勞團離平后 火車權作臨時劇場[N].世界日報，1937-01-23（5）.

[25]陳波兒一行昨來綏 今日公演“炮火中”[N].綏遠西北日報，1937-01-22（3）.

[26][29]沈淑（言）.難忘的綏遠之行—慰問百靈廟抗日將士[M]//中國人民政治協商會議江蘇省蘇州市委員會文史資料研究委員會.文史資料選輯第14輯，1985：47.

[27]章葉頻.塞北文苑萍蹤（呼和浩特市文史資料選編第5輯）[M].中國人民政治協商會議呼和浩特市委員會文史資料研究委員會，1985：58.

[28]崔立新.大帥崔嵬[M].北京：中國電影出版社，2009：66.

[30][32]陳波兒.在國防線前演國防劇[N].大公報（上海），1937-03-13（12）.

[31]婦孺援綏慰勞代表團陳波兒等昨晨返滬[N].南報，1937-03-08（4）.

[33]吳似鴻.北上勞軍日記（四）[ J ].婦女生活，1937（04）：41-42.

[34]之爾.好話篇[ J ].新華畫報，1937（03）：11.

[35]張新吾（增祁）.傅作義一生[M].北京：群眾出版社，1995：82.