主旋律電視劇《山海情》的敘事藝術(shù)與審美旨趣

潘思叡

（四川外國(guó)語大學(xué)）

2021年初，電視劇《山海情》在衛(wèi)視及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)同時(shí)播出，迅速火出了圈，收視率和口碑實(shí)現(xiàn)了雙贏，豆瓣評(píng)分一路飆升，從最初9.1分漲到了收官時(shí)的9.4，成為現(xiàn)象級(jí)影視劇作品。同時(shí)獲得了第27屆上海電視節(jié)白玉蘭頒獎(jiǎng)典禮上的多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，獲得最佳中國(guó)電視劇以及最佳男女配角、最佳攝影四個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

《山海情》作為脫貧攻堅(jiān)勝利的獻(xiàn)禮劇作，其劇本是經(jīng)過精心打磨的，人物和故事的靈魂是從海量的細(xì)節(jié)中淬煉的，轉(zhuǎn)化為高品質(zhì)接地氣的細(xì)膩表達(dá)，于平淡中蘊(yùn)含哲理之思。該劇講述了二十世紀(jì)九十年代以來，為了響應(yīng)國(guó)家扶貧政策的號(hào)召，西海固的人民和干部完成異地搬遷的過程，在福建的對(duì)口幫扶政策下，經(jīng)過艱苦努力，不斷探索，把飛沙走石的“干沙灘”建成了寸土寸金的“金沙灘”。

一、日常美學(xué)與民族圖示

（一）彰顯日常美學(xué)：平民視角下的生活敘事

《山海情》中友情、愛情、親情等不同情感產(chǎn)生了不同的化學(xué)反應(yīng)，投射在角色之上，直抵觀眾的內(nèi)心。劇中除了一些日常的沖突外，大都是淡入流水的敘事。

不少觀眾表示，《山海情》讓他們頭涔涔、淚潸潸，情到深處不能自已。其實(shí)這部劇并沒有太多刻意煽情的敘事段落，以娓娓道來的節(jié)奏托舉出了普通人背后的不凡。我們看到了村民們?cè)诟瓯跒┥希娉S土背朝天，從無到有的辛勞；見證白麥苗響應(yīng)脫貧政策號(hào)召遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去福建打工，不得不暫時(shí)割舍兒女私情；目睹了白校長(zhǎng)為村里孩子的教育奉獻(xiàn)了自己的青春，成為村里人人尊敬的老師，成為無私的代表，但同時(shí)也有勸說出走打工的孩子反被撞爛了眼鏡的無奈；脫貧幫扶大業(yè)的農(nóng)業(yè)教授凌一農(nóng)，深深扎根于偏遠(yuǎn)地區(qū)，為的是種植經(jīng)濟(jì)作物帶領(lǐng)大家走出貧困，從西裝革履到皺褶的素襯衫，竟被當(dāng)作了當(dāng)?shù)氐拇迕瘢约皩幵缸约簤|錢補(bǔ)蘑菇差價(jià)也要繼續(xù)種植之路，為的是不澆滅村民的種植熱情，不熄滅他們眼中的光；馬德福的弟弟馬得寶獨(dú)自出走，去尋找獨(dú)自跑到新疆的表弟，險(xiǎn)些喪命。回到家鄉(xiāng)，遇到了有壯志豪情推廣蘑菇種植技術(shù)但無人響應(yīng)的凌教授等人，愿意幫助哥哥，于是主動(dòng)請(qǐng)纓做第一個(gè)“吃螃蟹的人”……

《山海情》中這眾多“小人物”的日常刻畫，正是“大時(shí)代”的縮影，平民視角中閃閃發(fā)光的是每個(gè)人物的鮮活寫照，有血有肉，普通卻不平凡，在時(shí)代長(zhǎng)河里熠熠生光。

（二）突顯民族特色：鄉(xiāng)土儀式中的文化傳播

在脫貧攻堅(jiān)的現(xiàn)實(shí)背景下，《山海情》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，以極其細(xì)膩的手法描繪出了一幅鄉(xiāng)土記憶和文化傳播的精神圖譜。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以西海固干甘溝鄉(xiāng)涌泉村為鄉(xiāng)土記憶的空間載體，并將吊莊移民這件艱難的工作作為敘事起點(diǎn)，最后落筆于閩寧鎮(zhèn)金灘村這一敘事終點(diǎn)：干部群眾們歷經(jīng)千辛萬苦實(shí)現(xiàn)了山川換顏、水土重生，塞上處處是江南的美好愿景。

莫里斯曾言道：“記憶的生成需將個(gè)體記憶與集體記憶根植于特定的情境之中。”[1]故土情結(jié)體現(xiàn)在前往福建打工的海吉女工白麥苗想念“家里那口面的味道”，閩寧鎮(zhèn)幫扶的福建人聚在一起吃飯時(shí)都有先喝湯的習(xí)慣；整村搬遷時(shí)吃的是餃子和面條，村民說因?yàn)椤皥F(tuán)圓的餃子，離家的面”，情義綿長(zhǎng)融入鄉(xiāng)思之中，鄉(xiāng)思凝結(jié)成潛移默化的文化，走到哪跟到哪。

二、影像表達(dá)與人物塑造

（一）寫實(shí)基調(diào)中融入輕喜劇元素

李大有嘲諷他爹老支書是假紅軍時(shí)，老支書用鞋一下砸在他頭上，冒起一股煙塵，爺孫三代的對(duì)話引得大家撲哧一笑；馬德福幫陳金山擔(dān)任翻譯時(shí)，閩寧兩地方言差異引起的笑梗，配合著演員精彩的表演，讓人忍俊不禁；馬得福騎自行車馱著陳金山時(shí)，那句“哎呀，不要抓得太緊嘛”等，都在常態(tài)中透露出讓人陶醉的幽默意味，也體現(xiàn)了制作團(tuán)隊(duì)能夠精準(zhǔn)地捕捉到日常生活中雖細(xì)微但是富有意趣的情態(tài)，并通過鏡頭和畫面的關(guān)系進(jìn)行完美的呈現(xiàn)，極具藝術(shù)張力[2]。

《山海情》接地氣，但搞笑氛圍中也傳達(dá)了一種至上理念：即鄉(xiāng)土社會(huì)中、物質(zhì)層面之上，精神層面和思維方式也是扶貧的重點(diǎn)，也在實(shí)踐中鍛造形成了“上下同心、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神。

（二）沖突設(shè)置中彰顯人物無堅(jiān)不摧的信仰

一個(gè)閉塞匱乏空間里的人性展現(xiàn)，是矛盾的但也是合情合理的。善良樸實(shí)但也有自私扭曲的一面，雖貌似相悖，但皆因環(huán)境地域而來。在吊莊移民動(dòng)員大會(huì)上，大家產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抵觸情緒，認(rèn)為離開扎根幾百年的家鄉(xiāng)是忘祖。但前村支書說道“有奔頭不算苦，沒有奔頭才算真的苦。咱們?cè)谶@或不好，那換個(gè)地方活有啥不好呢，你放心，張同志，咱涌泉村不會(huì)扯全縣的后腿，不會(huì)給全縣丟人。”說后轉(zhuǎn)身離去，一次發(fā)言字字珠璣，濃厚的方言里流露出的是不舍，但愿意為了祖國(guó)的繁榮昌盛起帶頭作用，擁有不破不立的精神，道出了“志合者，不以千里為遠(yuǎn)”的心聲。

《山海情》既精準(zhǔn)描摹平凡生活，也寫出了普通人的不凡。劇中熱依扎飾演的李水花細(xì)膩內(nèi)斂，樸實(shí)的身影，黃沙吹動(dòng)著面容。她直面命運(yùn)的不公，讓農(nóng)村女性的形象有血有肉，觸碰到了觀眾最柔軟柔情的內(nèi)心深處。因家庭條件和時(shí)代舊觀念等束縛的她輟學(xué)后被父親以一頭驢、兩只羊、兩籠雞賣到鄰村，她掙扎離家出走但又囿于現(xiàn)實(shí)的桎梏而選擇妥協(xié)。但這不是認(rèn)命，只是暫時(shí)接受無力改變的現(xiàn)實(shí)。在丈夫因?yàn)榻ㄋ讯鴼埣矔r(shí)，以一人之力扛起了全家之重；在丈夫的反對(duì)下去學(xué)習(xí)種植蘑菇，堅(jiān)信努力勤奮就能改變命運(yùn)，最終歷經(jīng)千辛萬難破繭成蝶，具備女性之堅(jiān)韌的寶貴品格，塑造了農(nóng)村獨(dú)立女性的典范。劇中李大有形象刻畫巧妙，總是關(guān)系劇情沖突但又推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，是劇中部分矛盾的集中點(diǎn)，代表的是正義中的自我。劇中有李大有一樣受鄉(xiāng)土社會(huì)根深蒂固的守成氛圍等影響安于現(xiàn)狀，撒潑打諢也不愿離開這片“根”的老農(nóng)民的典型形象。大有叔因兒子離家務(wù)工時(shí)留下的眼淚是屬于那個(gè)時(shí)代父母的縮影，近則無微不至，遠(yuǎn)則望兒心切；當(dāng)枸杞的豐收季節(jié)來臨時(shí)，大有叔面臨金錢利益和遵從內(nèi)心抉擇之時(shí)，果斷地選擇了踏踏實(shí)實(shí)做人，堅(jiān)信“只要東西足夠好，不怕賣不出好價(jià)錢”的道德價(jià)值遵守。

種種人物設(shè)置都在闡釋人生和溪水一樣，只有匯成大海，奮力地把山劈開，把土劃破，才有希望奔向大海。如果失去了勇氣、真誠(chéng)和希望，就會(huì)成為內(nèi)陸的鹽湖直至干涸。所有的元素匯聚最終刻畫出“悠悠山海情，扶貧奮斗史”這宏大圖卷。《山海情》所蘊(yùn)含的力量，潛藏的精神，也一定會(huì)引領(lǐng)一代青年人繼續(xù)向前，成為他的“精神村民”。

三、共情敘事與審美旨趣

（一）扶貧實(shí)踐、家國(guó)情懷引發(fā)情感共鳴

在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一書中，列夫·托爾斯泰曾寫道：“歷史是國(guó)家和人類的印記。”回望在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的歷史，寧夏在脫貧攻堅(jiān)上收獲來輝煌的成就——是淚與汗、是艱辛與奮斗、是初心與使命。從“八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃”到“東西對(duì)口扶貧協(xié)作幫扶”，從“西部大開發(fā)”到“精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略”，《山海情》完美地詮釋了這一段光榮的歷史——西部地區(qū)鄉(xiāng)村振興的縮影，也是協(xié)作幫扶“閩寧模式”的歷史標(biāo)本的印記。正是由于劇中扶貧實(shí)踐、家國(guó)情懷中歷史意識(shí)的彰顯，才使其成為一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義力作，集藝術(shù)性、思想性為一體，既有精神高度、思想深度，又具有現(xiàn)實(shí)溫度，可以說造就了主旋律電視劇的新典范。

劇中凌教授為了保護(hù)吊莊移民的利益，和當(dāng)?shù)厥展缴檀蛄艘粓?chǎng)架，這位溫文儒雅的教授陡然增添了一股豪俠之氣，似乎也為“愛拼才會(huì)贏”的福建氣質(zhì)做了一個(gè)顯性注腳。在他離開時(shí)的送別宴上，本想幾個(gè)人吃個(gè)便飯便散，但劇中屢次和凌教授起沖突的李大有竟帶頭領(lǐng)著村民們擠滿了整個(gè)校園來送行，每個(gè)人懷里都抱著自己視為珍寶的農(nóng)收物，冬棗、雞蛋……賺足了觀眾的眼淚，雖質(zhì)樸但濃烈的深情對(duì)這位深深扎根在村莊中帶他們啟智、脫貧的教授致謝。

藝術(shù)作品中情懷是最重要的一環(huán)，古人劉勰曾在《文心雕龍》中寫道“情者文之經(jīng)”；陸機(jī)在《文賦》中言“緣情而綺靡”……《山海情》厚植家國(guó)情懷，鑄造史詩品質(zhì)，落地即為一首首抒情詩，飛舞著又唱響著一首首贊美詩。愛國(guó)情懷的厚植大都通過每個(gè)鮮活的人物形象塑造來實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)在個(gè)人意義的實(shí)現(xiàn)匯聚成奔涌不息的江河的過程之中。

（二）高質(zhì)感影像美學(xué)縫合視聽真實(shí)感

《山海情》主題鮮明，布局合理，腳本精到，畫面語言豐富，言簡(jiǎn)意賅卻又夾雜一絲深?yuàn)W的韻味。整部作品體現(xiàn)了極致的工匠意識(shí)，創(chuàng)作精良，從服化道的細(xì)節(jié)到建筑的古樸真實(shí)等，給觀眾留下了深刻的印象，是講好中國(guó)人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的一部精品力作。

《山海情》觀感十分真實(shí)，采用近乎紀(jì)錄片的拍攝方式，演員幾乎素顏上鏡，每個(gè)人的情緒、舉止、臺(tái)詞都十分細(xì)膩、傳神。詩人岑參在《走馬川行》中論道：“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”，在搬遷途中突遇沙塵暴，人在惡劣的自然條件下的無奈，還有村民被石子擊傷。開篇時(shí)馬得寶、白麥苗等在黃土高坡上奔跑與結(jié)尾馬德花帶著孩子們回到已是碧綠蔥蔥的青山遙相呼應(yīng)，讓觀眾感受到了苦瘠甲天下已是過去式，如今實(shí)現(xiàn)了塞上江南的不易，不禁思慮感慨久久。恰到好處的真情實(shí)感形成了雄渾壯闊的風(fēng)格，崇高深邃的情懷。另外，油畫質(zhì)感般的片頭、片尾，將故事一幀幀如畫卷般展現(xiàn)出來。多個(gè)長(zhǎng)鏡頭、大景深的運(yùn)用，真實(shí)再現(xiàn)了西北一望無盡、綿延的黃土坡和福建一望無際的大海。因此，《山海情》用實(shí)錄筆法記錄歷史和描繪歷史，是一部中國(guó)西海固移民脫貧故事的影像志。

四、《山海情》的成功突圍帶給當(dāng)前主旋律電視劇創(chuàng)作的思考

（一）敘事主題與時(shí)代發(fā)展同頻共振

莎·科茲洛夫在《敘事理論與電視》中曾說：“電視節(jié)目贏得受眾、占領(lǐng)市場(chǎng)、獲得最佳經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益，依賴于電視敘事的能力。”[3]

具有宏大敘事傾向的影視藝術(shù)作品往往呈現(xiàn)重大事件，注重生活化的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出深刻而厚重的思想感情。劇中的人物行為、意識(shí)和命運(yùn)，與自己、社會(huì)、國(guó)家和歷史有了共振。《山海情》選取的時(shí)間節(jié)點(diǎn)十分具有代表性。用片頭的標(biāo)題將閩寧鎮(zhèn)的開端到建成分為六個(gè)相互承續(xù)的章節(jié)：1991年，吊莊。1996年：移民。1998年：雙孢菇的故事。2001年：夢(mèng)的翅膀。2004年：遷村。2016年：美麗家園。經(jīng)過20多年的不懈奮斗，曾經(jīng)的戈壁灘，已然是綠意盎然，成為一個(gè)具有現(xiàn)代化氣息的閩寧鎮(zhèn)。伴隨著音樂，文字旁白逐漸顯現(xiàn)，詮釋了情節(jié)走向，溫情而厚重，像一幅巨大的歷史畫卷將劇情展現(xiàn)給觀眾，強(qiáng)化了整部劇的主線作用。

《山海情》中的各種矛盾和沖突則構(gòu)成了劇情發(fā)展的輔線，與故事劇情的主線緩緩?fù)七M(jìn)，也讓敘事更具張力。

同時(shí)，首次采用篇章式的分段敘事的方法，讓觀眾在黃沙阻絕的鄉(xiāng)村中看到了人性最深情樸素的流露，展現(xiàn)了主旋律電視劇應(yīng)有的生命堅(jiān)守和精神氣度[4]。幾處隱藏的細(xì)節(jié)前后呼應(yīng)，體現(xiàn)出該劇的嚴(yán)謹(jǐn)、公正以及扶貧人自帶的浪漫主義。因此筆者認(rèn)為，影視作品應(yīng)繼續(xù)秉持“承百代之流，會(huì)當(dāng)今之變”的觀念，守正創(chuàng)新，眼納千江水、胸起百萬兵，把握歷史進(jìn)程和時(shí)代大勢(shì)，并與敘事內(nèi)容巧妙結(jié)合，弘揚(yáng)人間正道，唱響主旋律影視作品的時(shí)代呼聲！

（二）視聽語言與審美表達(dá)和諧共鳴

通過創(chuàng)新的影視語言敘述，將宏大敘事和微觀刻畫相結(jié)合，成為主旋律電視劇的新高峰，堪稱一部歷史經(jīng)驗(yàn)的典藏。

《山海情》敘事分為劇中人敘事和畫外敘事，后者則通過畫外音的形式介入。例如，劇中在開篇、劇中、結(jié)尾時(shí)各有一次話外敘事者的身份出現(xiàn)。開篇，映入眼簾的是馬德福上樓的情景，一個(gè)男聲漸入道“故事得從1991年說起，寧夏，為讓西海固地區(qū)的貧困人們能吃飽肚子，實(shí)施‘吊莊移民’的政策。”畫外音簡(jiǎn)潔交代了故事發(fā)生的背景，為劇情發(fā)展作了鋪墊。當(dāng)村民們種蘑菇脫貧、蘑菇滯銷等一系列問題得到了解決，農(nóng)業(yè)教授凌一農(nóng)的悄然離開，旁白再次響起：“當(dāng)蘑菇產(chǎn)業(yè)成了玉泉營(yíng)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)時(shí)凌教授卻要離開，去新疆地區(qū)，繼續(xù)菌草研究。”這段旁白體現(xiàn)了凌一農(nóng)教授對(duì)移民產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，帶領(lǐng)村民實(shí)現(xiàn)了科技脫貧的夢(mèng)想，也交代了凌一農(nóng)教授的去向，使得人物形象更加飽滿立體。劇終時(shí)旁白道“志合者，不以千里為遠(yuǎn)”歌頌了脫貧攻堅(jiān)這一路的艱辛和最終的碩果。

筆者認(rèn)為以后的主旋律作品創(chuàng)作中也更應(yīng)注重共情的元素，文藝工作者應(yīng)用情用力講好中國(guó)故事，收百世之闕文，采千載之遺韻，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，向后人展現(xiàn)中國(guó)可信、可愛、可敬的形象。

五、結(jié)語

《山海情》作為國(guó)家廣播電視總局理想照耀中國(guó)劇目之一，是新時(shí)代精品工程的一次創(chuàng)新實(shí)踐，也是中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的一次偉大記錄。通過西北邊陲一個(gè)村落的脫貧變遷史，藝術(shù)性地展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村在過去二十幾年里發(fā)生的翻天覆地的改變。

最后一集，馬德福和弟弟妹妹以及下一代再次回到過去的涌泉村，昔日的荒山變成了蒼翠的青山，這是象征著“山海情”結(jié)出的“扶貧偉業(yè)”。因地播種，細(xì)心栽培，等待豐收，葡萄也在戈壁灘上落地生根了，葡萄藤上結(jié)出了釀酒的果實(shí)，戈壁灘上結(jié)出了攻堅(jiān)扶貧的閩寧模式，凝聚著山海兩地人的智慧，見證了攜手奮斗的往昔，也為美好的未來護(hù)航。

因此，《山海情》是精心推出的慶祝中國(guó)主旋律精品力作中濃墨重彩的一筆。熱愛奔赴于山海，記憶定格于光影，這部劇作用宏闊歷史的縱深感和激情澎湃的藝術(shù)渲染力表達(dá)了對(duì)實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)勝利的深情禮贊！