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傳統技藝類非物質文化遺產的知識產權保護
——以山西太谷為例

2022-04-07 05:45:55宿佳佳
中國民族博覽 2022年22期
關鍵詞:文化

徐 佳 宿佳佳

(晉中信息學院,山西 晉中 030800)

引言

隨著經濟迅速發展,人們對精神文化的需求不斷提高,根植于人們生活中的非物質文化遺產保護與傳承成為熱點問題。非物質文化遺產具有鮮明的地域性特征和文化性特征,其中傳統技藝類作為一種生產實踐的成果,是當地傳統文化的集中體現,對當地經濟的發展和傳統文化的傳承,以及社會的發展和文明進步發揮著重要的作用。2022 年6 月23 日,為貫徹落實《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035 年遠景目標綱要》和中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》有關任務和要求,文化和旅游部、教育部、科技部等十部門聯合印發《關于推動傳統工藝高質量傳承發展的通知》,更好地促進中國傳統工藝創造性轉化、創新性發展,實現長久保護和永續利用。山西太谷地區輝煌的歷史在文化古城的發展里有著重要地位,歷史上素有“金太谷”的美稱。該地區曾經富商巨賈云集,是全國知名的晉商發祥地,當時也是中國北方重要的金融和商業中心,因此也稱“小北京”“中國華爾街”。該地區具有豐富的人文歷史發展背景,較好地保留著傳統生產生活方式,擁有戲曲音樂、中醫中藥、武術游藝、手工技藝、特色飲食、民間社火等100 多個非物質文化遺產項目。近年來也在大力實施“文化強縣”戰略,在推動文化與經濟、文化與民生融合發展方面取得了明顯成效,但傳統技藝類非物質文化遺產隨著城市化、工業化進程的推進,其保護傳承仍舊面臨著如何創造性發展等問題,該地區傳統技藝類非物質文化遺產的保護傳承和發展工作依然任重道遠。

一、傳統技藝類非物質文化遺產保護的價值

傳統技藝類非物質文化遺產是我國大眾在生產生活實踐中形成的獨特文化屬性,是豐富其精神生活重要的途徑,是優秀傳統文化的重要組成部分,在當代對其傳承和發展有著重要價值。

(一)歷史文化價值

非物質文化遺產本身就是文化的活化石,其中的傳統手工藝種類是一個地區長期的文化生活創造的智慧財富,表現出鮮明的地域特色,具有長久的歷史積淀,有其獨特的歷史文化價值。同時,傳統手工藝中蘊含著豐富的生活哲學和優秀的傳統思想,尤其是其制作過程十分精細,融入了勞動人民的獨特生活思考,感受到他們的獨具匠心。山西太谷最具典型的傳統手工藝類是太谷餅,它是直接以該地方命名的山西傳統名吃。太谷餅創始于清朝咸豐年間,到現在已有150余年的歷史,是“晉商飲食文化”的典型代表,伴隨著一首山西民歌“平遙的牛肉太谷的餅”而聞名。太谷餅傳承了我國傳統食品胡餅(由西域引進而來的一種烤制類食品)的制作技藝,具有甜而不膩、酥而不碎,味美鮮香等特點,享有“糕點之王”的美譽。另外,太谷餅的產生與明清太谷商業經濟的發展密切聯系。相傳,明末清初,太谷餅是燒餅鋪老師傅專門為村里一富家太太設計的甜餅,后來被深居宮廷的慈禧太后發現,將其定為宮廷貢品。可見,傳統手工藝類非物質文化遺產有著深厚的歷史傳統和豐富的文化故事內容。

(二)經濟效益價值

傳統手工藝類非物質文化遺產依靠市場實現其經濟效益,作為一個產業,具有區域地理特色的傳統手工藝品深受消費者喜愛,有的甚至是城市的符號,比如山西琉璃、平遙推光漆器、絳州澄泥硯等,都可以算得上當地傳統產業的支柱,給當地相關產業人民帶來可觀的經濟收入。隨著人們對于精神文化生活的不斷追求,傳統手工藝術品在商品經濟的市場競爭中逐漸重獲新生。越來越多的人對傳統手工技藝認可并產生了濃厚的興趣,一些精美的手工藝品成為收藏品,一些手工藝工作坊以培訓的形式吸引了一大批愛好者和游客,通過教育的形式更好地將傳統技藝呈現在大眾視野中,多渠道地獲得了市場價值。從山西太谷餅看,早在清末時就已經行銷京、津、西安、蘭州、包頭、張家口等地,而今其價格實惠,是平民百姓家的常備品,也是逢年過節人們相互饋贈經濟實惠的禮品。

(三)精神傳承價值

傳統手工藝類非物質文化遺產蘊含著勞動人民的生產生活智慧,是其創造力的集中體現,具有鮮明的精神文化內涵。對于大眾而言,我們可以通過整個技藝和傳統的生產工具等,真切地感受到他們當時的生活智慧和優秀的傳統思想。傳統手工技藝,從傳統設計、手工制作、打磨成形等,每一個工藝流程都包含著匠人的智慧和心血,蘊含著工匠文化和工匠精神。我們對傳統手工類非物質文化遺產的傳承發展,就是對傳統優秀文化的延續和對匠人精神的秉承。山西太谷餅的選料很講究,制作方法不煩瑣,但每一環節對火候等把握要恰到好處,是需要多年的經驗沉淀。另外,經過百年的歷史,太谷餅制作技藝和其配方都在不斷地創新和發展,煥發了新的活力。

二、傳統手工技藝類非物質文化遺產保護存在的問題

隨著工業化和城市化進程的加快,非物質文化遺產受到市場經濟越來越大的沖擊。尤其是傳統手工技藝面對現代化技術的威脅,傳承人在經濟效益的影響下流失較多。一些技藝大多通過傳統的口口相傳、言傳身教的形式傳承,使得傳統技藝類非遺傳承人缺乏。我國非常重視非物質文化遺產的保護和傳承,但傳統手工技藝保護傳承仍面臨著一些困難。

(一)傳統手工技藝保護體系不健全

就目前的非物質文化遺產保護領域相關法律法規來看,我國已經實施《中華人民共和國非物質文化遺產法》,印發了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》等,已經構筑起由國家、各級地方分級負責的非物質文化遺產保護、傳承管理的體系,同時公布了5 批國家非物質遺產名錄和傳承人,建立國家級、地方區域性生產性保護示范基地等,這些都是保護非物質文化遺產的重要方式。太谷區域整個非物質文化遺產資源豐富,太谷餅制作技藝被列入第五批國家非物質遺產名錄,太谷磚雕、傳統樂器制作技藝等4 類傳統手工技藝屬于省級保護非物質文化遺產。雖然地方非常重視非物質文化遺產傳承保護,但在具體政策法規執行實踐看,在對于傳承人的支持和管理等不夠深入和細化、不夠及時和到位。專門針對傳統技藝類在內的法規制度比較零散,分類宣傳和執行力度不夠。

(二)傳統手工技藝傳承保護相關專業人才缺乏

在激烈的市場經濟中,傳統手工技藝傳承有些依舊采用傳統的傳承方式和家族式傳承理念,“師傳口授,不立文字”的傳承模式比較單一,家族式傳承也會使得學徒數量越來越少,造成了一些傳統手工技藝非遺傳承人面臨緊缺的問題。同時,傳統手工技藝需要沉心靜氣較長的時間學習打磨基本功和較高的心領神會的能力,對于現代追求自由的年輕人也是一大挑戰。如聞名全國的晉派磚雕技藝,從我國的七大磚雕流派來看,晉商文化的崛起使得晉派磚雕的歷史悠久,其大部分采用窯前雕手法,這種古老的雕刻技法機械雕刻使用率比較低,多為手持電動輔助工具,尚未形成統一標準化的產品模式。整個晉派雕刻技工百余人中,太谷磚雕占的比重較小,太谷代表性的企業和相關從業人員也不多,也沒有專門從事磚雕技術研究的機構設置。磚雕技藝對基本功要求較高,出徒成長時間長,工作環境差,因此從事這個行業的年輕人少。即使一些企業廣納年輕力量加入技術制作,但多數年輕工匠技藝不精,產品形成的經濟價值不高,也會打擊其學習和生產的積極性,最終導致該地區磚雕傳承人才短缺。

(三)傳統手工技藝傳承者的權利保護意識較低

具有鮮明地域特色的傳統手工技藝傳承者或者手工匠人,尤其是集中在縣城、鄉村的一些傳統技藝,大部分扎根于農村,傳承人多為文化程度不高的普通老百姓。雖然他們執著堅守,他們將手藝傳承,可是面對紛繁復雜的經濟形勢和條條款款的法律制度時,他們甚至懵懂不知。如太谷磚雕技藝高超的磚雕匠人,許多是口傳身授的方式傳承,其圖案的設計題材豐富、藝術雕刻形式多樣(陰線刻、淺浮雕、鏤空透雕等手法)都凝結著手工匠人的心血,這些作品的造性、圖案設計等設計都需要建立系統的保護機制。在利益的驅使下和市場的大量需求下,一些磚雕廠曾發生一些不正當競爭的行為,如創作圖案和設計內容的剽竊、為拿額外的經濟利益而私下交易一些大廠子的創意作品等,另外這些圖案設計以及大量建模模型被利用之后是可以批量生產的,如若遇到這些知識產權侵權糾紛,那文化程度較低的手工匠人維權和通過法律途徑解決糾紛是力不從心的。

三、傳統手工技藝類非物質文化遺產的知識產權保護路徑

傳統手工技藝傳承保護要挖掘其內在多元價值,充分利用多方資源合力協作保護,而不是單純只重視和只保護不發展不利用,這樣長久下去將會失去動力,所以,要加強多方聯動合力,完善相關知識產權保護體系,領悟傳統手工技藝傳承的精神,在創新中求發展,在發展中獲得生命力。

(一)完善傳統手工技藝知識產權保障體系

在非物質文化遺產保護問題上,知識產權保護已經成為重要力量。在傳統手工技藝的保護傳承中,雖然傳統的家族式、師徒式傳承方式存在一些問題,但在市場經濟大環境下,完善其知識產權保障體系是需要該領域專家去設計完善的。尤其是針對一些手工匠人的法律援助和傳承人權利的保護,要加大保護力度建立相關服務部門,培養專門的非物質遺產領域專業管理人才和服務人才,在具體的知識產權保護工作中,更好地明確權利主體關系以及維護傳統堅守的力量和傳承發展的動力。從太谷地方實際情況,應加大知識產權各模式的選擇和利用,在著作權、商標權、專利權保護中不斷探索適合本土的模式。對于民間優秀的傳承人的創作過程要予以重視;對于集體商標或者證明商標的注冊要重視長久的市場競爭力的促進;對家族式傳承形式的傳統手工藝要考慮其特殊性和傳承的現實問題等。

(二)提高傳統手工技藝相關人員的知識產權保護意識

隨著科學技術的進步,為了更好地貫徹國家知識產權戰略,多元發展的變局時代更需要相關部門加大對于傳統藝人的非遺保護的權利知識的教育。傳統手工技藝作品是需要手工匠人投入大量的時間和精力去呈現的,其藝術創造設計的過程是非常珍貴的,知識產權的保護可以為其提供一個良好的創作和傳承環境。當前傳統手工技藝從知識產權保護實踐看,還存在一些難題,加強手工藝人的知識產權保護的法律宣傳和提升其保護意識和維權能力是十分重要的。因此,相關職能部門應加大知識產權宣傳力度,為傳統手工技藝提供優質的服務,真正提升相關人員的保護意識。

(三)實現傳統手工技藝的創新發展

傳統手工技藝是中國傳統文化的重要組成,是歷史留下的寶貴財富,但也要緊密聯系生活,讓這種文化藝術在民眾的生活中煥發新的活力。因此,要更好地實現多方價值,堅守傳統工藝流程的同時對一些過時的技藝創新性轉化,在創造過程中更好地傳承發揚,這樣傳統手工技藝才能與時俱進。鼓勵支持傳承人在傳統手工技藝上的創新并不是要放棄原有的核心技藝,而是將傳統的技藝與當下需求更緊密地結合,是結合當下現代的審美情趣和分析受眾市場,將藝術元素有原則地進行創造,簡單說來“變的是形式”,實質的東西要守住。如作為山西戲曲的代表劇種晉劇,其晉劇文場“四大件”晉胡、二股弦、三股弦和四股弦的制作是非常講究的。太谷傳統樂器制作技藝傳承人胡海生是該技藝的第四代傳人,口傳心授的傳承模式使這門技藝成為獨門絕技。為了讓這項技藝永葆生命力,胡海生和父親學習西方樂器的優點,結合晉劇劇種特色,在外觀上、結構上和使用上對晉劇文場“四大件”進行了大膽的改革嘗試,受到了專業人士的好評。

四、結語

傳統技藝類非物質文化遺產是具有地域特色的優秀傳統文化的重要組成,是長期的生活生產實踐保留下來的珍貴財富,是對歷史文化的傳承、人們精神生活的實物表達,對社會文化發展有著積極的促進作用。從傳統技藝類非物質文化遺產具體的保護實踐看仍存在一些問題,傳統手工技藝應更好地受到知識產權體系的保護和利用。同時需要傳承人、更多相關專業人士以及多方力量共同攜手,在保護傳統手工技藝和傳承方面建立更有效的保護機制,為傳承搭建更好的服務平臺,鼓勵支持對傳統技藝的創新發展,拓展傳統手工技藝族里鄉村經濟的資源利用,真正落實習近平總書記關于弘揚中華優秀傳統文化的重要論述精神,健全非物質文化遺產保護傳承體系,推動傳統工藝實現創造性轉化、創新性發展,更好服務經濟社會發展和人民高品質生活。

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