摒棄浮夸空泛 崇尚深刻透徹

思想深刻是高考作文發展等級的要求，文字、語言都是思想的載體，是思想的外化。言為心聲，“意言合一”最能反映考生語文素養和思維品質的高下。那么，如何使議論文論述深刻呢？我們以2021年湖北省十一校聯考作文題為例來具體談談。

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

①有調查表明，“零零后”是當下最年輕的網民群體，處于成長期的他們好奇心強，普遍對科技信息、文化藝術的興趣很高，對娛樂八卦、社交聊天兒和手機游戲的興趣也非常濃厚。

②2021年10月下旬，鋼琴家李云迪的丑聞被曝光，引發全網關注。有學生說，自己上網查學習資料，被這些信息分散了注意力。對這種信息，自己能否擁有“不知情權”？

③學者劉擎在一次訪談中提到，“年輕人一面喜歡獨處，一面又熱衷于獲取信息，擔心自己out（落伍）了，這是存在性焦慮的一個征兆”，這戳中了當下很多年輕人的“痛點”。他說，我們必須“做減法”，從對同質信息的迷戀和娛樂圍獵中跳出來，才能獲得新知。

以上三則材料引發了你怎樣的感受和思考？請寫一篇文章，談談自己的看法。

要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

三則材料均針對年輕人的“信息過載”問題進行了觀察和思考。第一則材料主要分析“信息過載”產生的原因，處于成長期的“零零后”們有很強的好奇心和求知欲；第二則材料主要分析“信息過載”的危害，娛樂八卦信息對“零零后”們求知造成干擾；第三則材料主要分析如何解決“信息過載”的問題，要學會用減法，跳出娛樂圍獵的圈子，獲得有價值的新知。值得注意的是，立意要緊扣新時代青年對網絡信息的態度展開，關鍵詞是“網絡信息”，而不是“網絡”。此外，寫作時還要延伸到新時代青年如何面對網絡信息，如何有效利用網絡學習科學、文化知識。

1.以小見大揭本質

現實生活中的一個場景、一個細節、一個側面，往往反映著豐富、深刻的社會現象。什么是“信息過載”？“信息過載”就是當今時代信息過于豐富的負面影響之一，例如材料中鋼琴家李云迪的丑聞引發全網關注，導致人們的注意力被迫分散。我們如何看待“信息過載”這一網絡現象呢？請看下面這個優秀片段：

大數據、算法、智能推薦……你所見的大千世界可能只不過是同質信息砌成的信息繭房；娛樂圈、八卦……你所見的光鮮亮麗可能只不過是資本推手作用的效果。困于存在性焦慮的青少年正處于成長期，他們熱衷于獲取知識，好奇心強烈，正因如此，更應擺脫“信息過載”之重、娛樂圍獵之網，以獲新知?！慃惷贰秵柷牡们迦缭S，篩選信息活水來》

在這個片段中，考生運用了以小見大的思維方式，從大數據、算法、智能推薦等網絡現象讀出了“信息繭房”“資本推手”的社會實質，繼而提煉出“擺脫‘信息過載’之重、娛樂圍獵之網，以獲新知”的中心觀點。透過現象認識本質，才能讓思想走向深刻。

2.由此及彼聯現實

以小見大、由表及里，從現象洞悉本質可以使文章具有一定的深度。但在探討“信息過載”問題時，若僅就李云迪的事件來談，顯然比較單薄，欠缺說服力?，F實生活中有沒有與之相關的同類事例呢？

鋼琴家李云迪事件在網絡上鋪天蓋地，深刻地反映了信息時代背景下碎片化信息對“零零后”青年一代的圍追堵截、裹挾奴役。其實，這一事件只是冰山一角，我們的網絡生活中無處不在上演著類似的荒誕劇。點開網頁，信息之海的咸腥撲面而來：每天的“頭條”接連更新，每天的“熱搜”千變萬化，五花八門的“標題黨”文章奪人眼球，吵吵嚷嚷的“小編說”不絕于耳……且慢！“街上竟有那么多我不需要的東西！”兩千多年前，路過集市的蘇格拉底曾這樣感嘆。當代的青年們點開網頁時的想法，與哲人的感嘆何其相似?！燹拈浴度≈卸龋詥⑿轮?/p>

在這個片段中，考生運用了由此及彼的思維方式，從鋼琴家李云迪事件聯想到“頭條”“熱搜”“標題黨”“小編說”等與之相關的同類事例，然后引述蘇格拉底的感嘆，從而引發讀者的思考。

3.縱向延伸探因果

在大數據時代，各種碎片化的信息如洪水猛獸一般撲面而來，比如上文提到的“熱搜”“標題黨”“小編說”等。那么“信息過載”問題為什么在“零零后”中如此嚴峻呢？我們還可以縱向延伸，探究原因：

大數據時代以流量為王。無良商家一旦掌握了用戶取向，便會不斷傳遞同質信息，受眾尤以青少年為多。為何？究其根本便是“零零后”這批“網絡原住民”的成長焦慮所致。他們好奇世界之大，瘋狂探索未知，不愿落伍一步。正是他們的存在性焦慮加固了他們自己的信息繭房，圍困了自己?！鸷阕俊毒芙^無效成長，選擇自我熱愛》

在這個片段中，考生運用了因果分析的思維方式，從“為什么”的角度進行理性思考，深入分析“零零后”在大數據時代迷失方向的內在原因———這批“網絡原住民”的成長焦慮。作者表明了自己的觀點，也讓論述愈加深刻。

4.異向對比顯深刻

世界上的萬事萬物，往往是相比較而存在的?！坝斜容^才有鑒別”，兩種事物一經對比，就會顯現出彼此間的差異。就這個作文題而言，我們可以從異向對比中分析如何鑒別信息，走出“信息過載”之樊籠。

“深潛院士”汪品先發布新的科普視頻了，你看了嗎？“羅翔說刑法”更新了，你追了嗎？共青團中央的“B站”賬號分享了《長津湖》影評，你收藏了嗎？今天，我們不缺少“干貨”，我們缺少的是孜孜不倦、學而不厭的求知青年！

如果你眼中充斥的都是令人目眩神迷的“王者五殺”，如果你耳中盤旋的都是使人浮躁悸動的“次元之音”，如果你心心念念的都是“吃雞”“上分”———那么，魯迅先生口中“躺著的青年”，很不幸就是足下了。

所以，大千世界誠美，我們若能以求知之慧眼觀之，堅定長新知、擔責任、利家國之初心，就能收獲更多精彩。———朱弈樵《取之有度，以啟新知》

在這個片段中，考生運用了異向對比的思維方式，將兩種不同信息加以對照比較，從正反兩方面展開說理，從而揭示事物的本質，使文章闡述的事理更加深刻、更有說服力。

5.措施分析提方案

網絡信息的涌入已不可避免，那么，這種現象導致的“信息過載”會帶來怎樣的結果？我們對網絡信息又應持怎樣的態度？針對這些問題，我們還可以列舉措施、提出建議。

怎樣才能擺脫同質信息和娛樂圍獵？我認為，我們首先應該擁有一顆不為外物所惑的澄澈之心?；勰苡醒裕骸氨緛頍o一物，何處惹塵埃？”心若空明，自然不會沾染同質信息、娛樂八卦之塵。昔者揚雄身居僻隅，不為外物所動，“默然獨守吾《太玄》”；孔稚珪“請回俗士駕，為君謝逋客”，于是所謂魑魅魍魎自然退散，哪得擾他？更不用提一代文學泰斗錢鍾書先生，他從不接受媒體采訪，不愿自己的文學創作受到干擾。

如今的青年們也應效仿先賢，在搜尋自己需要的信息時，保持一顆不為外物所惑之心。如此一來，自然能夠脫離同質信息、娛樂圍獵之網，獲得真正有價值的新知?！蠲麝弧恫粸橥饣螅粸樗鶆印?/p>

面對“信息圍城”，這名考生擺明立場，提出了恰當的解決方案，即“擁有一顆不為外物所惑的澄澈之心”，體現了考生的思想深度和解決實際問題的能力。

莫放修蘆礙月生，何妨吟嘯且徐行

湖北一考生

“一個人對與人交往的熱衷程度，與他的智力的平庸及思想的貧乏成正比?！笔灞救A如是說。天地常新，日生不滯，隨著信息化時代的到來，各式信息如潮水般涌來，叔本華的話也被賦予了新的意義。面對如潮的信息，我認為當代青年必須生出如炬慧眼，莫放修蘆礙月生，何妨吟嘯且徐行。

我認為，在這個喧囂的信息時代，學會獨處是一種必要的選擇。那么，我們為什么要學會獨處？

有調查表明，“零零后”好奇心強，對科技信息、文化藝術的興趣很高，但也容易被娛樂八卦等新聞吸引。這里的“獨處”，即與游戲界、娛樂圈等適當保持距離。然揆諸當下，不少青年隨娛樂圈而動，甚至在所謂的“偶像”鋃鐺入獄后叫囂要“劫獄”?！叭^跟著五官跑”，何其瘋狂；一味盲從而不加思考，何其愚鈍；淪為樗櫟庸才，何其可悲！熱衷于這種類型的社交，無異于讓自己的大腦成為“別人思想的跑馬場”，最終碌碌無為、一事無成。由此觀之，獨處有其重要性與必要性。

或曰：獨處一定要遠離一切嗎？

答案顯然是否定的。首先，人是社會性動物。沒有人能夠存在于虛空之中而不食人間煙火，因此，絕對的獨處是不可能的，面對信息也并非全無益處。君不見，丘成桐在伯克利吸收了大量學術信息，得以開闊視野，開創了微分幾何的新紀元；君不見，疫情期間，精準的防控信息讓人們的生活井然有序，渡過了一次又一次險情。而反觀之，清政府閉關鎖國、抵制外來信息，在紫禁城里等來的不是萬國來朝，而是堅船利炮。

那么，面對信息，我們是棄之如敝屣、不屑一顧，還是張開懷抱、來者不拒？

我認為，無論是不理不睬還是全部接受，都有失偏頗。全然摒棄是自我封鎖，全部接受可能引火燒身。身為新時代青年，無論外界信息如何混雜，我們都應慧眼如炬，取其精華、去其糟粕。學者劉擎曾在一次訪談中提到：“年輕人一面喜歡獨處，一面又熱衷于獲取信息?！睂τ谶@兩者之間的矛盾，他說，我們必須“做減法”。正如《圍爐夜話》中“紛華不染，方稱杰出之人”之語，只有減去信息中的繁雜冗余，從同質信息與娛樂圍獵中跳出來，才可獲得新知。

莫放修蘆礙月生，何妨吟嘯且徐行。讓我們摒棄娛樂信息的“修蘆”，讓心中生出明月，照亮前路，在這個信息時代“吟嘯且徐行”！

教師點評

這是一篇內容豐贍、思想深刻、極具針對性和現實意義的議論文。文章首先運用以小見大的手法，對材料內容進行挖掘，提出觀點———莫放修蘆礙月生，何妨吟嘯且徐行，然后尋因溯源，圍繞“如何面對網絡信息”展開辯證分析，并提出合理的建議和措施，讓論述具有極強的針對性。最后回扣標題，升華主旨，結構圓融。（萬安）