黎楊全
中國網(wǎng)絡文學興起后,人們一直在尋求它在文學上的合法性,尋求它與紙媒文學的區(qū)別。不少學者認為,網(wǎng)絡只是載體,只是傳播工具,網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學沒有本質(zhì)的不同。其實這種說法似是而非,因為媒介不只是載體,它也會形塑日常生活經(jīng)驗,每一種媒體都攜帶著價值觀。網(wǎng)絡文學與紙媒文學的區(qū)別表現(xiàn)在很多方面,僅從內(nèi)容來看,它就呈現(xiàn)出種種虛擬生存體驗。不過這種虛擬生存體驗并不是網(wǎng)絡作家有意識表現(xiàn)出來的,而是他們生存于網(wǎng)絡社會中,受到不自覺的熏染而呈現(xiàn)的“存在無意識”。這種虛擬體驗往往從網(wǎng)絡文學俗套故事的背后折射出來。這兩篇文章分別討論了網(wǎng)絡文學的“架空”與“重生”背后的虛擬體驗??梢钥闯?,通過這種分析,網(wǎng)絡文學可以走向一種有深度的批評,這也彰顯了中國網(wǎng)絡文學的先鋒性,它呈現(xiàn)了網(wǎng)絡社會來臨后的文化變遷、日常經(jīng)驗與想象力。