無問西東

親愛的小王：

見字如晤。我已知曉你的焦慮，真切希望能幫你突破困境。

記得我們初踏進(jìn)高中校門的那刻，惴惴不安與滿心期待如路兩旁翠樹上的橫柯，交雜斑駁。然而，隨著各種考試接踵而至，你苦笑著自嘲：曾名列前茅，如今卻“飛流直下”;曾登頂高峰，“傲視群雄”，如今卻被圍困在中下游，“四面楚歌”。挫敗感、無力感蜂擁而至，你仿佛迷失在“漫漫修遠(yuǎn)路”上。

其實，在這條修遠(yuǎn)之途中，我們都在努力尋找光灑落的方向。你感受到的落差感，恰似混淆方向的錯誤路標(biāo)。要辨明正確方向，便要學(xué)會自我定位。

垂髫舞勺之年，“00后”的我們大多接受過“鼓勵式教育”。誠然，那些表揚能激發(fā)我們對學(xué)習(xí)的熱情，卻也可能讓我們迷失：一開始我們總把定位設(shè)得過高，一旦在“大神”云集的高中面臨更激烈的競爭時，便自慚形穢，妄自菲薄，給自己設(shè)限，把自我定位降得過低。

《莊子·山木》記載，莊子于山中看見一株枝葉茂盛的大樹，而伐木者停留于旁卻不砍伐。莊子詢問原因，他們回答說：“無所可用。”莊子感嘆道：“此木以不材得終其天年。”可見，每個人都各有所長，都閃耀著獨一無二的光芒，認(rèn)清自我、找準(zhǔn)定位更重要。所以，親愛的朋友，請不要輕易否定自己的能力。其實，一次次考試恰是你查漏補(bǔ)缺、不斷找準(zhǔn)自我定位的依據(jù)。

在此修遠(yuǎn)路上，知曉路的遠(yuǎn)方是何種風(fēng)光同樣重要。這就需要我們來解答一個老生常談卻又不可回避的問題——學(xué)習(xí)的目的何在？

“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，鑒古觀今，先賢們都曾面臨這一問題，苦苦尋找支撐自己堅持奮斗的源頭活水。或是為治國平天下，《禮記·學(xué)記》有言，“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”，杜甫在困頓中仍期盼能“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”;或是“為往圣繼絕學(xué)”，韓愈、柳宗元力掃浮靡文風(fēng)，致力于復(fù)興孔孟之道;或是“為萬世開太平”，以張載為代表的宋儒秉持著這種博愛濟(jì)世的理念著書立說。中國古代知識分子的擔(dān)當(dāng)精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了狹隘的一己之私，宋應(yīng)星更是擲地有聲地為《天工開物》立言：“此書與功名進(jìn)取毫不相關(guān)也。”反觀當(dāng)下，“唯分?jǐn)?shù)論”加劇了學(xué)生間的“內(nèi)卷”，過分功利化讓學(xué)習(xí)成了追逐個人名利的工具。我們這代青年的肩上，亦應(yīng)“有清風(fēng)明月和國家擔(dān)當(dāng)，挑起時代的脊梁”。那抗疫中的“茍利國家生死以”，那《長津湖》中的“不讓后輩打仗”，無數(shù)震撼人心的“歲月靜好”“負(fù)重前行”，都在溫柔而堅定地囑咐我們：學(xué)習(xí)的目的不僅僅是為了追求一個絢爛的“我”，更是為了讓這個國度更美好。

但這并不意味著我們要在意義宏大的“苦學(xué)”中苦苦掙扎，殊不知學(xué)習(xí)更是人生一大樂事。其樂無處不在，是賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的真情流露，是辛棄疾“細(xì)讀《離騷》還痛飲，飽看修竹何妨肉”的怡然自適，是于謙“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”的樂在其中。

修遠(yuǎn)路上，與子偕行。行爾所樂，無問西東！

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2022年4月3日