中國共產黨關于共同富裕的認識演進、價值導向與實踐探索

摘要：黨的十九屆六中全會總結黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗，明確指出新時代是全國各族人民團結奮斗、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代。中國共產黨百年發展史，是一部團結帶領人民認識共同富裕、聚焦共同富裕、實現共同富裕的百年奮斗史。在認識論上，中國共產黨始終秉承初心使命，結合革命、建設、改革實際，與時俱進探索共同富裕的時代內涵;在價值論上，中國共產黨切實發揮人民群眾在推進共同富裕中的實踐主體、享有主體和評判主體地位，在黨性與人民性的良性互動中將共同富裕推向深入;在實踐論上，中國共產黨崇尚艱苦奮斗和實干精神，團結帶領人民在實現共同富裕的征程中日益取得新的成就、不斷邁出堅實步伐。

關鍵詞：黨的十九屆六中全會;中國共產黨;共同富裕

中圖分類號：D25;F126 ?文獻標志碼：A ?文章編號：1008-2991（2022）02-034-009

基金項目：國家社會科學基金重大項目“習近平新時代中國特色社會主義思想對科學社會主義的理論貢獻研究”（21&ZD002）階段性成果。

作者簡介：朱文琦（1983- ），男，山東濰坊人，山東科技大學馬克思主義學院講師，法學博士，主要從事馬克思主義中國化、意識形態基本理論研究。

黨的十九屆六中全審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》（以下簡稱《決議》），是指引全黨在新時代新征程中以史為鑒、勇毅奮進的行動指南。《決議》回顧歷史、展望未來，指出新時代“是全國各族人民團結奮斗、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代”[1]（P23），明確了習近平新時代中國特色社會主義思想的要義之一就是“必須堅持以人民為中心的發展思想，發展全過程人民民主，推動人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”[1]（P24）。由此，“共同富裕”為我們深入研究、多維度闡釋黨的十九屆六中全會精神提供了基本視角。一定意義上，中國共產黨恢弘壯闊的百年發展史，就是一部團結帶領人民認識共同富裕、聚焦共同富裕、實現共同富裕的百年奮斗史。

一、共同富裕認識論的百年演進

《決議》以大跨度的歷史縱深視野總結了黨團結帶領人民走向勝利的十個方面的寶貴歷史經驗，其中之一就是堅持理論創新，“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”[1]（P67）。這不僅高度凝練了馬克思主義中國化的內生邏輯，而且從一個重要方面深刻印證了中國共產黨人對共同富裕內涵的百年探尋。正如習近平總書記所指出：“共同富裕，是馬克思主義的一個基本目標，也是自古以來我國人民的一個基本理想。”[2]（P214）

新民主主義革命時期，中國共產黨突出“抓革命，促生產”實現共同富裕。早期的中國共產黨人就高度關注共同富裕問題。李大釗認識到“我們中國是一個農國”，農民“若是不解放，就是我們國民全體不解放;他們的苦痛，就是我們國民全體的苦痛”[3]。陳獨秀反對貧富差距過大，認為“貧富之度過差，絕非社會之福。”[4]在當時的時代背景和社會矛盾下，人民要實現共同富裕，就必須革命。馬克思早就指出“革命是歷史的火車頭”[5]，恩格斯強調“無產階級不通過暴力革命就不可能奪取自己的政治統治。”[6]在土地革命時期，中國共產黨愈發清醒而深刻地認識到，“沒有革命的武裝就無法戰勝武裝的反革命，就無法奪取中國革命勝利，就無法改變中國人民和中華民族的命運，必須以武裝的革命反對武裝的反革命。”[1]（P4-5）“中國的革命實質上是農民革命”[7]，由攻打大城市轉為向農村進軍，既是中國革命具有決定意義的新起點，也是中國共產黨人探索共同富裕思想的新契機。在局部執政時期，中國共產黨始終遵循實現共同富裕的價值追求，強調“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利。”[8]在1949年發表的《論人民民主專政》中，毛澤東同志指出：“要強化人民的國家機器”，“消滅階級和實現大同”[9]。這一時期，中國共產黨將推動革命與解決農民切身利益相結合，將解決農民的土地問題作為重要議題，充分調動農民的革命熱情，提出了許多關于共同富裕的原創性思想。

社會主義革命和建設時期，中國共產黨強調組織起來、依托制度優勢實現共同富裕。中華人民共和國成立之初，中國共產黨人發揚自立自強的艱苦創業精神，團結帶領人民鞏固新生政權，在創造性的社會實踐中進一步描繪了實現共同富裕的美好藍圖。1953年12月，黨中央通過了《中國共產黨中央委員會關于發展農業生產合作社的決議》，明確黨在農村工作中最根本的任務，就是要通過一系列辦法舉措“使農民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活。”[10]（P442）這是黨的文獻中第一次簡潔明確地提出共同富裕的概念。1955年7月，毛澤東同志論及共同富裕時明確地表示，要對我國農業進行社會主義性質的改造，即通過生產關系的改革再造，逐步消滅農村中的富農經濟制度和個體經濟制度，“使全體農村人民共同富裕起來”[10]（P437）。在1955年10月召開的資本主義工商業社會主義改造問題座談會上，毛澤東同志認為依靠黨的領導和制度優勢，“可以一年一年走向更富更強”[10]（P495），并指出“這個富，是共同的富，這個強，是共同的強”[10]（P495）。《決議》中指出，1956年9月黨的八大實事求是地研判我國當時的總體形勢，分析了社會的主要矛盾，提出了國家發展的主要任務，要“集中力量發展社會生產力，實現國家工業化，逐步滿足人民日益增長的物質和文化需要。”[1]（P11）對形勢任務的精準把握，體現了黨對共同富裕要求及政策導向的與時俱進。遺憾的是，后來的“大躍進”、人民公社化運動以及在一段時期內強調以階級斗爭為綱，在思想上、理論上片面地突出生產關系對生產力的反作用，使黨和人民事業遭遇了挫折。但總體而言，這一時期關于共同富裕的理論探索是多層面的，期間積累的正反兩方面經驗也是黨和人民的寶貴財富。

改革開放和社會主義現代化建設新時期，黨強調“先富帶動后富”實現共同富裕。“文化大革命”結束后，黨和國家處在何去何從的重大歷史關頭，中國共產黨以高度的政治清醒和歷史自覺深刻認識到，“只有實行改革開放才是唯一出路”[1]（P15）。1978年底，鄧小平同志在被稱為“改革開放宣言書”的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》講話中提出了經濟政策的導向，明確要以先富產生的“極大的示范力量”，推動“整個國民經濟不斷地波浪式地向前發展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來。”[11]（P152）在這里，手段與目標是統一的，允許先富是發展手段，而實現共同富裕才是最終目標。對于市場改革中可能產生的負面影響，鄧小平同志一方面提醒要避免兩極分化、警惕產生剝削階級，另一方面明確了中國“不走資本主義的邪路”[12]（P123），“我們的社會主義政策和國家機器有力量去克服這些東西”[12]（P139）。1990年12月，鄧小平同志進一步指出，共同富裕“是體現社會主義本質的東西”，“社會主義最大的優越性就是共同富裕”，并預言共同富裕“將來總有一天要成為中心課題”[12]（P364）。在1992年初的南方談話中，鄧小平同志提出了社會主義本質的重大論斷，從生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的對立統一中認識共同富裕，體現了馬克思主義唯物辯證法和科學方法論。隨著我國市場改革進程加快，如何實現共同富裕、如何讓人民更多更公平地享有改革成果，成為時代的呼聲和人民的熱切期盼。從黨的十四大提出“以按勞分配為主體……合理拉開收入差距，又防止兩極分化，逐步實現共同富裕”[13]，到黨的十六大明確了“初次分配注重效率……再分配注重公平”[14]，再到黨的十七大強調“必須堅持以人為本……走共同富裕道路，促進人的全面發展”[15]，等等，充分反映了中國共產黨對共同富裕的認識是一以貫之、漸次深化的，那些認為中國改革開放是另起爐灶、改弦易轍走向資本主義的錯誤論調，顯然是站不住腳的。這一時期，中國共產黨人對共同富裕思想的理論探索，是在理性反思歷史、直面現實挑戰的大背景下進行的，也是在回應人民群眾利益需要、構建完善社會主義市場經濟體制的時代進程中展開的，經歷了一個逐步深入的過程。

中國特色社會主義進入新時代，中國共產黨對共同富裕的認識更為系統全面。《決議》指出，“黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代”[1]（P23）。面對我國社會主要矛盾發生的歷史性變化，為積極主動地回應人民對美好生活的期待，以習近平同志為核心的黨中央在傳承中國共產黨人共同富裕思想的同時，又結合新時代新要求賦予了共同富裕更為系統全面的豐富內涵。概括地說，一是為共同富裕“定位”，即明確新時代共同富裕的戰略地位。“共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現代化的重要特征。”[16]在鄧小平同志關于共同富裕及“中國式的現代化”論述的基礎上，習近平總書記將共同富裕提升到新的戰略高度，指出實現共同富裕是黨和政府的重大責任，強調“實現共同富裕不僅是經濟問題，而且是關系黨的執政基礎的重大政治問題。”[17]二是為共同富裕“定標”，即明確新時代實現共同富裕不同階段的奮斗目標。習近平總書記統籌“十四五”末、2035年和本世紀中葉三個重要時間節點，就分階段推進共同富裕提出了具體要求。[16]《決議》中也強調了黨的十九大作出分階段實現第二個百年目標的戰略安排，重申了到本世紀中葉“全體人民共同富裕基本實現”[1]（P41-42）的宏偉愿景。三是為共同富裕“定法”，即明確新時代共同富裕的總體思路、遵循原則和實施路徑。質言之，就是堅持以人民為中心的發展思想，鼓勵勤勞創新致富、堅持基本經濟制度、盡力而為量力而行，提高發展的平衡性、協調性、包容性，著力擴大中等收入群體規模，促進基本公共服務均等化，加強對高收入的規范和調節，促進人民精神生活共同富裕，促進農民農村共同富裕，腳踏實地、久久為功，使全體人民朝著共同富裕目標扎實邁進。[16]

總之，近代以來，中國是被列強裹挾著進入世界歷史和現代化進程的。西方資本主義國家在關于現代化的思維認知和理論導向上存在內部分歧，“干預派”與“自由派”在看待市場與政府的關系上存在明顯分野，盡管資產階級理論家鼓吹、標榜所謂的“公平”“正義”，如美國政治哲學家羅爾斯的正義論及美國哲學家諾齊克的分配正義言說等，但由于其階級立場的局限性及資本主義社會固有的基本矛盾，決定了資產階級宣揚的共同富裕是不可能實現的。而中國共產黨則不同，自成立以來，中國共產黨就始終秉承初心使命，結合革命、建設、改革實際，與時俱進探索共同富裕的時代內涵，這一探索過程充分體現了認識論與唯物辯證法的有機統一。

二、共同富裕價值論的百年聚焦

“為了誰”的問題，不是一個與價值無涉的純學術探討，它直接反映政黨的根本立場、價值導向和核心追求，深刻昭示政黨的政策依據、發展方向和奮斗目標，是一個政黨必須回答的基本問題。黨的十八大以來，習近平總書記反復要求全黨必須牢記“為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石”[18]。在“為了誰”問題上的根本觀點和根本態度，是我們判斷政黨屬性的基本標準。《決議》系統總結中國共產黨百年奮斗寶貴經驗，強調“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執政興國的最大底氣”[1]（P66）。中國共產黨成立以來，始終堅持歷史唯物主義，堅定人民立場，尊重人民首創精神，切實發揮人民群眾在推進共同富裕中的實踐主體、享有主體和評判主體地位，在黨性與人民性的良性互動中將共同富裕事業推向前進。

堅持將人民群眾作為實現共同富裕的實踐主體。歷史唯物主義是我們在百年黨史的敘事框架中把握共同富裕理論和實踐的哲學基礎。實際上，在早期空想社會主義者對資本主義的鞭笞和對未來社會天才般的設想中，如托馬斯·莫爾的烏托邦、托馬斯·康帕內拉的太陽城、圣西門的實業制度、傅立葉的和諧世界、歐文的共產主義試驗等思想和實踐中，就蘊含著豐富的共同富裕思想[19]。在批判地繼承空想社會主義思想基礎上，馬克思、恩格斯發現了剩余價值規律，指出了資本主義社會貧富差距的根源，以唯物史觀系統而深刻地洞悉人類社會發展規律，論證了人民群眾的歷史主體地位。與英雄史觀等唯心主義論調不同，馬克思主義認為，人民是社會物質財富和精神財富的創造者，也是社會變革的決定力量。人民群眾的物質生產實踐不僅為人類社會生存發展提供了基本前提，而且為人類精神生產提供不竭動力和根本支撐。恩格斯曾談到：“一個新的社會制度是可能實現的，在這個制度之下……在人人都必須勞動的條件下，人人也都將同等地、愈益豐富地得到生活資料、享受資料、發展和表現一切體力和智力所需的資料。”[20]中國共產黨成立以來，繼承、發揚馬克思主義和中華優秀傳統文化中的共同富裕思想，立足時代形勢和中國發展實際，千方百計地調動人民群眾的積極性、主動性和創造性，穩步實施共同富裕。《決議》縱覽百年歷史，百年來黨領導人民創造了“四個偉大成就”，這些偉大成就的取得，既印證了歷史唯物主義的基本原理和基本觀點，更確證了人民群眾在實現共同富裕過程中的實踐主體地位。

堅持將人民群眾作為共同富裕的享有主體。在中華傳統文化中，人民對美好生活愿景的不懈追求，如上古文明時期的“天道均平，人道法天”、先秦時期的“損益之道，抑強扶弱”、農民起義主張的“等貴賤，均貧富”[19]等，都蘊含著豐富的共同富裕思想基因。同樣，在資本主義發展史上也不乏追尋共同富裕的思想學說，但由于階級及時代的局限性，我國傳統社會及資本主義條件下的所謂“共同富裕”，總體而言僅止步于思想層面，不可能變成現實。與之不同的是，中國共產黨歷來強調人民群眾不僅是共同富裕的實踐主體，更是共同富裕的享有者和受益者。黨領導人民進行革命，是為人民的利益而奮斗，是圍繞著滿足人民的利益而展開。新民主主義革命時期，毛澤東同志就強調：“解決群眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛生問題，婚姻問題。總之，一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題。”[21]黨的十一屆三中全會以來，面對新的開放環境和發展實際，鄧小平同志在反復指出改革之于生產力發展的重要意義的同時，也特別強調“如果導致兩極分化，改革就算失敗了。”[12]（P139）進入新時代，習近平總書記指出：“我們的共同富裕是全體人民的共同富裕”[2]（P200），要通過更加有效的制度安排穩步實現共同富裕，“絕不能出現‘富者累巨萬，而貧者食糟糠的現象。”[2]（P200）一百年來，從浴血奮戰到新中國成立，從奮力爭取溫飽到穩定解決溫飽，從實現總體小康到邁向全面小康、全面建成小康社會（表1）[22]，黨領導人民矢志不渝地走共同富裕道路，取得了舉世矚目的偉大成就，贏得了人民的普遍稱贊。

堅持將人民群眾作為共同富裕的評判主體。1991年初，一項針對蘇聯民眾的調查顯示，人民對蘇聯政府的支持率僅有13%、不支持率達73%，對蘇聯共產黨的支持率僅有14%。[23]這數據觸目驚心，其背后所反映出的民意、民聲、民愿更不容忽視。《決議》指出：“小康不小康，關鍵看老鄉。”《決議》還強調：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”[1]（P71）用人民群眾喜聞樂見的語言表述，實際上就是金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎。具體來說，黨的共同富裕政策對不對、效果好不好，黨的共同富裕理論和實踐能否凝聚人心、走深走實，人民群眾最有發言權，人民才是檢驗共同富裕的最終評判者。中國共產黨成立一百年來，一是始終堅持群眾路線，將人民放在心中最高位置，認真傾聽群眾呼聲和愿望，及時了解、幫助群眾解決所急所盼，在將黨的正確主張轉化為群眾行動自覺的過程中不斷實現好、維護好、發展好人民的切身利益。二是高度關注人民對美好生活的新期盼，團結帶領人民共建共享美好生活。馬克思主義認為，人的本質是一切社會關系的總和，在不同社會發展階段、不同歷史時期，人們對共同富裕的內容、質量、層次等理解和需求也會有所差別。在黨成立后的一段較長時間里，共同富裕呈現出較強的單維性特征，即更多側重于單一的物質性需求。改革開放以來，隨著我國綜合國力的提升和對外交往的拓展，人民在滿足了基本的物質性需求后，對精神文化、民主法治、生態環境等方面也有了更高的要求。黨的十八大以來，中國共產黨明確提出“五位一體”總體布局，這既是從戰略高度對黨和國家事業作出的頂層設計，也是對人民美好生活需要作出的積極回應。三是對黨的歷史秉承客觀全面、公正理性的基本態度。《決議》“最鮮明的特點是實事求是、尊重歷史。”[1]（P83）中國共產黨帶領人民追求共同富裕的百年探索，不是一帆風順、一路坦途，有成功也有失誤，有經驗也有教訓，但中國共產黨不是歷史虛無主義者，既講成績，強調黨史的整體性、連貫性，同時也不回避問題。對于前進過程中曾經出現的失誤，黨的態度“一是敢于承認，二是正確分析，三是堅決糾正”[24]。這是馬克思主義政黨成熟的重要表現，也是黨和人民事業承前啟后、走向未來的重要保證。正是基于對歷史發展規律及人民主體地位的深刻認識，習近平總書記強調：“我們黨的執政水平和執政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評判。”[25]（P28）

在中國共產黨的話語譜系中，黨性與人民性是統一的。突出人民群眾的實踐主體地位、享有主體地位和評判主體地位，并不意味著人民群眾是決定共同富裕的唯一因素，也不意味著黨的領導無關緊要、可有可無，更不是說黨性與人民性之間是彼此沖突、相互對立，片面夸大某一方面、割裂二者聯系的做法，在理論上是錯誤的，在實踐中是有害的。《決議》強調：“黨代表中國最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益，這是黨立于不敗之地的根本所在。”[1]（P66）這深刻闡明了黨性與人民性之間的內在統一關系。中國共產黨是代表人民、為了人民、服務人民的馬克思主義政黨，一百年來，黨的初心不改、使命不怠，始終緊緊依靠人民實現共同富裕。因此，堅持黨性就是堅持人民性，反之亦然。

綜上所述，無論形勢環境如何變化，中國共產黨都始終聚焦“為了誰”這個根本的價值問題，在追尋共同富裕的征途中尊重人民的歷史主體地位，領導人民共建共享美好生活，同時主動接受人民監督和評判。經過堅持不懈地努力，人民對共同富裕的美好期待正不斷變成現實，中國人民正以前所未有的歷史奮斗精神和歷史創造精神奮力書寫著新的發展奇跡，中華民族偉大復興前景光明。

三、共同富裕實踐論的百年探索

不馳于空想，不騖于虛聲。中國共產黨是崇尚艱苦奮斗和實干精神的馬克思主義政黨，這一優良傳統始終伴隨著黨的百年發展歷程。毛澤東同志強調：“共產黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務。”[26]鄧小平同志強調，必須要下長期奮斗的決心，“在相當長的一段時間里，我們不能不提倡和實行艱苦創業。”[11]（P260）習近平總書記指出：“幸福生活都是奮斗出來的，共同富裕要靠勤勞智慧來創造。”[16]歷史和實踐充分證明，只有腳踏實地、求真務實、只爭朝夕，從實處著眼、用實干考量、靠實績說話，才能更好地將黨的理論路線方針政策落到實處。再好的規劃、再美的藍圖，如果僅僅止步于思想中、滯停在文字上，那也只是水中花、鏡中月。一百年來，中國之所以能在實現共同富裕的道路上取得歷史性成績、實現歷史性跨越，是黨團結帶領人民一步一個腳印、付出巨大犧牲實現的。回望中國共產黨成立以來實現共同富裕的百年實踐探索，對于我們在新時代深刻理解中國共產黨是什么、要干什么這個根本問題，具有極強的啟示意義。

鴉片戰爭以后，曾經創造五千多年燦爛文明、為人類文明及和平發展事業作出巨大貢獻的中華民族，遭受了前所未有的劫難，列強奴役、山河破碎、民不聊生。中國共產黨誕生后，全面分析近代中國社會的主要矛盾，深刻認識到“實現中華民族偉大復興，必須進行反帝反封建斗爭。”[1]（P4）新民主主義革命時期，實現民族獨立自主和人民翻身解放，無疑對實現共同富裕具有重要意義。正如列寧所指出：“要消滅人民的貧窮，唯一的辦法就是徹底改變全國的現存制度，建立社會主義制度。”[27]在帶領人民實現共同富裕的道路上，中國共產黨愈發深刻地認識到，要實現人民的美好生活愿望，必須推翻壓在人民身上的“三座大山”。中國共產黨從半殖民地半封建社會的現實出發，在中共一大通過的黨綱中就明確提出了推翻資產階級政權、消滅資本家私有制等重要思想。大革命失敗后，中國共產黨總結經驗教訓，將工作重心轉向農村，并在不同時期因地制宜制定和實施不同的土地政策，最大限度激發農民從事生產的積極性和投身革命的主動性。土地革命時期，黨領導人民“打土豪、分田地”，以大無畏的革命精神改變封建土地所有制，實行“耕者有其田”，使農民在政治上翻身作主人，黨的政策主張得到農民的衷心擁護。抗日戰爭時期，中日民族矛盾上升為主要矛盾，黨因時而進，實行地主減租減息、農民交租交息的政策，既減輕了農民負擔，又爭取了地主階級的支持。解放戰爭時期，黨制定了更為系統完備的土地改革政策，為恢復農業生產、贏得革命最終勝利奠定了基礎。新中國的成立具有深遠歷史意義，“為擺脫貧困創造了根本政治條件”[28]，也為實現共同富裕提供了政治前提。

社會主義革命和建設時期，黨不僅面臨在滿目瘡痍的狀況下恢復經濟、鞏固新生的人民政權的歷史任務，也要在已有革命成果的基礎上不失時機地實現新民主主義向社會主義的轉變，在新的起點上、在社會主義制度條件下全面推進國家各項建設。美國前國務卿基辛格在《論中國》一書中提到了新中國當時面臨的嚴峻挑戰，“對于1949年的新中國來說，在世界上站起來談何容易。當時它貧窮落后，國力軍力薄弱，它的意愿和思想還難以令世界上比它富足得多，尤其是那些科學技術上比它先進得多的國家所接受。”[29]在這樣的形勢下，中國探索共同富裕顯得尤為艱難。圓滿完成這一時期的歷史任務，是由黨的指導思想所明確的，也是黨的初心使命所要求的。面對新中國成立之初復雜的國內形勢和嚴峻的國際環境，黨緊緊依靠人民，通過政治、經濟、軍事等一系列舉措，不但使人民生活水平有了較大提升，而且對于國際霸權主義的仗勢欺凌敢于迎難而上，使中國在國際上站穩了腳跟。面對兩條道路、兩個階級之間的矛盾和斗爭，為加快實現向社會主義社會的過渡，黨領導人民完成了“三大改造”，社會主義基本制度在中華大地得以確立，“為我國一切進步和發展奠定了重要基礎”[1]（P10），也“為擺脫貧困、改善人民生活打下了堅實基礎”[28]。不容回避的是，黨的八大形成的正確路線沒能完全堅持下去，我國的社會主義探索也經歷過曲折。但挫折和失誤不應也不能遮蔽成績，正如《決議》所指出：“在探索過程中，雖然經歷了嚴重曲折，但黨在社會主義革命和建設中取得的獨創性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。”[1]（P14）

改革開放和社會主義現代化建設新時期，中國共產黨深刻認識到，要提升綜合國力、改善人民生活、追趕時代潮流，必須解放和發展生產力。歷史和實踐也充分表明，落后的生產力不可能實現高水平的共同富裕。應當看到，改革開放之前一段較長的時期，我們對共同富裕的認識存在一定的偏差，共同富裕在很大程度上被理解為“平均富裕”“同時富裕”“同等富裕”，受諸多因素影響，無論在主觀上還是客觀實際中，共同富裕總是與平均主義緊密關聯。鄧小平同志提出：“如果說我們建國以后有缺點，那就是對發展生產力有某種忽略。”[12]（P63）他還強調：“社會主義的優越性歸根到底要體現在它的生產力比資本主義發展得更快一些、更高一些，并且在發展生產力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活。”[12]（P63）盡管在理論上，社會主義為共同富裕提供了方向指引、制度框架和原則遵循，然而，由知到行、從理論預想到實踐成效不會輕而易舉實現，共同富裕也顯然不能自動變為現實。改革開放以來，中國共產黨一方面堅持四項基本原則不動搖，在世界社會主義運動低谷時期堅定信念、頂住壓力，在堅持和發展中國特色社會主義道路上篤定前行，確保共同富裕方向不改、性質不變。另一方面，在堅持和完善社會主義制度的前提下堅定信心、搶抓發展機遇，分步驟推進社會主義現代化建設，確立了社會主義市場經濟體制的改革目標和基本框架，實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅持以人為本，著力保障和改善民生，“實現了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越”[1]（P22），中國大踏步趕上了時代。

中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央站在新的歷史方位，團結帶領人民扎實推進共同富裕。2012年11月，習近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時旗幟鮮明地強調要“堅定不移走共同富裕的道路”[25]（P4）。這既是新時代中國共產黨對人民的莊嚴承諾，也向外界表明了黨的堅定立場。中國特色社會主義新時代是我國發展新的歷史方位，社會主要矛盾已經發生轉化。具體而言，一方面，在需求側，人民群眾對美好生活的需要不僅范圍更廣、內容更豐富、層次更高，而且多元化、細分化、個性化需求日益增長，相較于傳統條件下的需求已經發生了深刻的變化。另一方面，在供給側，發展的不平衡不充分更為突出。面對新形勢新任務新要求，針對我國發展不平衡不充分的突出問題，及城鄉區域發展、收入分配差距較大等現實情況，中國共產黨一以貫之地堅持將共同富裕作為社會主義的本質要求，采取超常舉措精準扶貧，努力克服疫情不利影響，使脫貧攻堅戰取得全面勝利。《決議》指出：“黨的十八大以來，全國八百三十二個貧困縣全部摘帽，十二萬八千個貧困村全部出列，近一億農村貧困人口實現脫貧，提前十年實現聯合國二〇三〇年可持續發展議程減貧目標，歷史性地解決了絕對貧困問題，創造了人類減貧史上的奇跡。”[1]（P48）脫貧攻堅戰的全面勝利，是黨領導人民推進共同富裕的重大階段性成果，集中展現了黨領導人民堅定不移走共同富裕道路的信心和決心，同時為世界上其他國家和地區擺脫貧困提供了中國智慧和中國經驗。

回顧百年歷史，中國共產黨團結帶領人民在奔向共同富裕的大道上不斷取得新的成就、邁出堅實步伐。展望未來，在實現第二個百年奮斗目標的新征程上，我們信心倍增，正如習近平總書記指出：“只要我們始終堅持以人民為中心的發展思想，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，就一定能夠不斷推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展！”[28]

參考文獻：

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[16] 習近平.扎實推進共同富裕[J].求是，2021（20）.

[17] 習近平在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班開班式上發表重要講話強調 深入學習堅決貫徹黨的十九屆五中全會精神 確保全面建設社會主義現代化國家開好局[N].光明日報，2021-01-12.

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Abstract： The sixth plenary session of the 19th CPC Central Committee summarized the major achievements and historical experience of the Partys century-long struggle， and clearly pointed out that the new era will be an era in which the Chinese people of all ethnic groups work together to create a better life and gradually realize common prosperity for all.？The 100-year history of the CPC is a century-long struggle to unite and lead the people in understanding， focusing on and realizing common prosperity.？？In terms of epistemology， the CPC has always adhered to its original mission， and explored the connotation of common prosperity by keeping pace with the times in combination with the realities of revolution， construction and reform.？？In terms of value theory， the CPC gives full play to the position of the masses as the subject of practice， enjoyment and judgment in promoting common prosperity， and pushes common prosperity further in the positive interaction between the Party spirit and the people spirit.？？In practice， the CPC upholds the spirit of working hard and working earnestly， and unites and leads the people in making new achievements and taking steady steps in their journey toward common prosperity. ？

Keywords： The Sixth Plenary Session of the 19th CPC Central Committee;The Communist Party of China （CPC）;Common Prosperity

責任編輯：楊 柳