大別山里的三位“土馬克思主義者”

耿姍姍

土地革命戰爭時期，在大別山這片廣袤而紅火的土地上，活躍著一批“土馬克思主義者”。其中，最具有代表性的人物就是戴克敏、曹學楷和徐朋人。他們土生土長、樸實無華，既有遠大的抱負和堅定的革命意志，又有腳踏實地的務實態度和求是精神;既篤信和依靠馬克思主義，又不將馬克思主義教條化。他們創造性地將馬克思主義與當地實際相結合，在實行工農武裝割據的道路上創造出不可磨滅的光輝業績，導演出一幕幕威武雄壯的活劇。

戴家是一個書香之家，從戴克敏的曾祖父戴本儉開始，戴家一連四代在七里坪上開館授徒，開啟民智。戴家把“以學為本，學而必興”作為家訓，世代相傳;戴家還是一個英烈之家，在戴克敏的影響和帶動下，戴家先后有14人投身革命，其中11人犧牲、2人病故，唯一的幸存者是他的胞妹——后來參加過長征的紅軍女戰士戴覺敏。

戴克敏

戴克敏出生于1905年5月，自幼年起就跟隨父親在箭廠河、七里坪等地讀書。1923年秋，他以優異的成績考入武昌湖北省立第一師范附屬高級小學。當時的一師是董必武、陳潭秋宣傳進步思想和從事革命活動的地方。在董必武的直接影響下，戴克敏走上了革命道路。

1925年2月，戴克敏加入中國共產主義青年團，不久轉為中國共產黨黨員。同年7月，他受董必武派遣，與曹學楷、徐朋人、王秀松、汪奠川等黃安（今紅安）旅省青年利用暑假回到黃安，進行革命活動，創辦了《黃安青年》小報，轉載各地反帝斗爭消息，傳播革命理論，使黃安的反帝愛國運動蓬勃開展起來。1926年10月，北伐軍攻克武漢，后進抵黃安。他以國民黨湖北省黨部農民運動特派員的身份到黃安指導工作，并于同年冬指派共產黨人吳煥先、吳先籌在箭廠河、四角曹門等地辦起了“三堂紅學”，建立起一支百余人的農民革命武裝。

1927年2月，黃安農民協會正式成立，戴克敏當選為縣農民協會常委，負責領導全縣的革命運動。同年3月，入武昌中央農民運動講習所學習。學習期間，他勤學苦思，學用結合，撰寫的《農民運動在中國革命運動中的地位》一文受到毛澤東的高度贊揚，并被毛澤東推薦編入《中國農民問題研究》一書。

曹學楷，原名學凱，1898年出生于湖北黃安縣七里坪鎮劉家園的一個破落地主家庭。1918年，他瞞著祖父赴武漢，考入武昌中華大學附屬中學。當時這所學校的教務主任正是湖北的早期馬克思主義者惲代英。他是曹學楷在武漢接觸最早、印象最深的一位恩師。1919年4月10日前后，曹學楷置于箱內的學膳費用不幸被盜，他不知所措，當晚寫了篇日記，將學膳費的來歷和丟失后的心情記入日記中。4月13日，惲代英批閱學生日記時，在曹學楷的這篇日記上寫了4句話：“一夫不耕，或受之饑。一女不織，或受之寒。一人不職，所傷甚多。一息尚存，永矢勿諼。”意在說明錢財之物，固然是人生存之必需品，但改造社會、完善制度，更應當視為自己的職責所在，因而應當把目光放遠，大可不必為失去的財物而灰心喪氣。后來，曹學楷因丟錢受到祖父的斥責而輟學回家。為了彌補損失，貼補家用，曹學楷在七里坪鎮程維德村開了個招牌為“保元祥”的小雜貨店。在做生意期間，他與惲代英一直保持著通信聯系，常將自己在鄉下的所見所聞寫信告訴惲代英。惲也曾數次復信，托曹學楷的同鄉同學鄭遵芳轉交，并帶去一些進步書刊。不久，通過惲代英的介紹，曹學楷認識了仰慕已久的董必武，并在同董必武的通信中明白了許多道理。曹學楷后來對戴季倫、戴克敏講，他是在惲代英、董必武的引導下走上革命道路的。

1924年后，革命團體黃安旅省青年協進會經常派學員回黃安縣開展革命宣傳活動，戴克敏、戴季倫就是其中的成員。每當二人回鄉，曹學楷便放下生意不做，加入他們的行列，到各地游說。1925年冬，經二人介紹，曹學楷加入了中國共產主義青年團，次年轉入中國共產黨，由此正式完成了其人生成長中的重大轉變。

曹學楷

徐朋人出生于1903年，祖籍是湖北黃安縣七里坪鎮高徐家村。父親徐型儀是一位學識淵博的舊式知識分子，以教私塾為職業，兼行醫采藥。徐朋人幼時隨父讀書。他學習用功，又聰明懂事。14歲以后，因生活所迫，便一邊讀書，一邊幫助父親教書。1921年，徐朋人以優異的成績考入黃安縣立第一高等小學。求學期間，接觸到了董必武贈送黃安高等小學的《新青年》《新潮》《黃安青年》等進步書刊，開始受到馬克思主義理論的影響。

高小畢業后，因家庭困難，徐朋人放棄到武漢中學讀書的念頭，到離家30多里的天臺山徐家河小學當教員。1923年冬，董必武在武漢中學組建了以董賢玨（董必武之弟）、王鑒、雷紹全為骨干的中國共產黨黃安縣工作組。工作組回到黃安后，辦農民夜校、平民小學，宣傳共產黨的主張，向學生灌輸馬克思主義。徐朋人與這些共產黨員取得聯系，得到了一些夢寐以求的馬克思主義著作，便如饑似渴地學習和研究。他先后通讀了《共產黨宣言》等經典著作和《共產主義ABC》等書。在學習中，他注意同中國社會實際相結合。為了解全國革命的動向，他經常給在武漢中學讀書的同鄉摯友寫信，索取《中國青年》《向導》《洪水》《黃安青年》等書刊，同時還深入到附近農村做社會調查，與農民促膝談心，了解他們的痛苦和愿望。他對農村的社會矛盾做了比較深入的分析與研究后逐漸認識到，土地問題是農民最關心的問題。通過對馬列主義的刻苦學習與探索，徐朋人在思想上有了一個較大的飛躍。1926年秋，他光榮地加入了中國共產黨。隨后，根據上級黨組織的指示，他在當地積極發展黨團組織，全身心地投入到農民運動中去。

1927年10月下旬，中共湖北省委書記羅亦農派符向一、劉鎮一、王志仁、吳光浩一行4人扮作商販，到黃安縣七里坪拜訪當地的農民協會領導人戴克敏共同策劃黃麻起義時，有過一段精彩而有趣的對話。

劉鎮一見到戴克敏后，有些詫異：“國民黨中央社罵你是‘黃安民眾暴動禍首’，我以為定是個虎背熊腰的黑面羅煞，怎么是個白面書生！”

“你們也是白面書生，不是也來當暴動頭目了嘛！”戴克敏就題發揮說，“在中國，革命的基本模式，往雅里說，是知識分子與貧苦群眾相結合;往土里說，就是白面書生加黑腳桿子，聯手打天下。”

“果然有水平！”符向一佩服地望著戴克敏說，“省委決定在黃麻地區舉行農民暴動，你熟悉這里的情況，請你代擬暴動計劃。”

曾經在中央農民運動講習所學習的學員隊長戴克敏，在《剿滅麻城會匪的經過》一文中，寫過這樣一段切身體會：“這次戰斗，是我們沒有受過許多訓練的農講所學生，第一次走上戰場。我也在這次戰斗中，才實際過上兵士的生活。以前的一些浪漫性情調，完全棄掉，不敢不守軍隊的紀律了！”“我們在武昌時，一向喊著‘打倒土豪劣紳’的口號，這一次居然躬行實戰，我覺得自己很安慰，總算實際上在革命中盡了些力，雖然這是很微小的一點。”聯想到蔣介石叛變后各地反革命活動越來越頻繁，他在文章的結尾部分大聲疾呼：“現在革命已不是空口喊喊的事了！反革命者弓上弦、刀出鞘，張開了他們貪狼餓虎似的大口，對著我們，我們革命者若不自己武裝起來，把我們的槍口對著敵人掃射，我們自己是沒有命的！中國的革命一天天緊張起來，同志們，武裝起來！”由此可見，戴克敏對中國革命面臨的危險性有充分的認識，明確主張以武裝的革命對付武裝的反革命，這在當時的歷史條件下，是需要革命的膽略和勇氣的。

戴克敏的這篇文章，發表在當年出版的《向導》周刊第200期上，并被《中國青年》等多家刊物轉載，在全國產生了較大的影響。

1927年11月18日，黃麻起義軍攻占黃安縣城后，在縣城南校場崗召開萬人大會，宣布黃安縣農民政府正式成立。在雷鳴般的掌聲中，當選為縣農民政府主席的曹學楷發表施政演講。他站在主席臺前，慷慨激昂地說：“過去，我們種田佬，每年除開完糧餉送錢給大老爺，或者是被土劣、貪官、污吏抓著打屁股、關牢和砍腦殼以外，再也不敢進大老爺的衙門。但是今日，我們種田佬、擔糞的，公然自己組織政府，自己做起委員來了。這點證明，我們革命力量的強大，證明現在是勞農世界、無產階級的世界了！”他的話，字字鏗鏘有力，句句扣人心弦，不時被臺上臺下熱烈的掌聲和歡呼聲所打斷。

理論聯系實際，善于把馬列主義理論本地化，創造性地推進革命工作

八七會議之后，大別山的農民武裝斗爭此起彼伏，但革命力量畢竟相對薄弱。如何在敵人的反復“圍剿”中不被消滅，而能持續地生存和發展下去，這對于黃麻起義失敗后幸存下來的部隊和領導者來說，不能不說是一個生死攸關的重大考驗。在這種錯綜復雜、敵強我弱的嚴峻局勢下，大別山的這些“土馬克思主義者”沒有悲觀失望，而是愈戰愈勇、愈挫愈強。他們把毛澤東關于農民運動的理論和創建革命根據地的思想同當地實際相結合，走出了一條符合大別山實際的工農武裝割據道路。

1927年11月，黃麻起義的農民武裝占領了黃安縣城。僅21天后，黃安縣就在強大敵軍的進攻下失守了。大別山這批最初的“土馬克思主義者”不得不率領幸存下來的部隊轉戰木蘭山。日益艱難而殘酷的斗爭，使他們逐漸認識到：革命的武裝如果不進一步發動群眾，建立一個穩固的根據地作為革命的落腳點，僅憑流動式的單純游擊活動，既不可能堅持長久，也難以取得最后的勝利。因此，中國工農革命軍第7軍和中共黃安縣委領導人吳光浩、戴克敏、曹學楷、徐朋人、鄭位三、王秀松、戴季英、吳煥先等把部隊帶進鄂豫邊界的柴山保區后，便在駐地的清水塘村舉行會議，決定創建柴山保革命根據地，并以黃安、麻城、光山邊界的光裕山、摩云山、羚羊山、木城寨、天臺山等地為活動中心，恢復和建立黨的組織，開展群眾工作，實行土地改革。這個決定是黃安縣委及第7軍黨委貫徹湖北省委關于“造成割據局面”指示精神的初步體現，是毛澤東工農武裝割據思想在鄂豫皖邊界地區的最初反映，也是黃麻起義誕生的工農革命軍在發展中邁出的重大步伐。

實行工農武裝割據是創新的事業，在井岡山的經驗傳到柴山保之前，以戴克敏、曹學楷、徐朋人等為代表的大別山里的“土馬克思主義者”，充分利用了當時的“天時”（軍閥重開戰的有利間隙）、“地利”（三不管的地帶）、“人和”（群眾基礎好，他們又都是沾親帶故的本地人）等優勢條件，在斗爭中求生存，在實踐中謀發展，創造出了“一打”“二收”“三統”“四改”“五分”“六聯”“七建”“八創”的八項舉措，不但開創了工作新局面，而且把柴山保革命根據地搞得風生水起、紅紅火火，形成了威震大別山、影響全國的大氣候。

八項舉措使柴山保革命根據地充滿生機與活力，各項革命事業都得到蓬勃發展。第7軍初進柴山保時僅有70來人、30多條槍，到1929年下半年，紅31師（由第7軍改編而成）已發展到700多人，并相繼建立起自己的兵工廠、被服廠，興辦起醫院和黨務干部學校。隨著軍事斗爭的勝利，根據地的地盤也得到縱橫拓展。受中共中央委托，巡視員曹壯父來到柴山保考察工作后，認為鄂豫邊是“最好的一個蘇維埃區域”。他在柴山保郭莊會議上，專門介紹了毛澤東領導創建井岡山根據地的經驗，要求大家“學習借鑒井岡山經驗，進一步創造整個大別山脈武裝割據的新局面”。他還饒有風趣地說：“南有井岡山，北有大別山，拓展柴山保，紅遍鄂豫皖。”

1928年7月，第7軍領導人在柴山保尹家嘴召開會議，決定遵照中央指示，將工農革命軍第7軍改編為中國工農紅軍第11軍第31師，軍長兼師長吳光浩，黨代表戴克敏，參謀長曹學楷，政治部主任陳定候。還決定將全軍（師）編為4個大隊，對外稱團，即91、92、93、94團。這次軍隊的改編，標志著大別山區的第一塊革命根據地有了第一支正規的紅軍隊伍。

作為紅31師黨代表的戴克敏，為把部隊建設成為一支紀律嚴明、深受群眾擁護的新型人民軍隊，他教育全體干部戰士以模范的紀律來影響群眾，決不允許有損于群眾利益的行為發生。部隊實行公買公賣，借東西按時歸還，損失東西照價賠償，在群眾家派飯一桌給大洋一塊，借被子一床給銅板3個。夜晚宿營，寧可住在破廟、祠堂或山林巖洞里，也盡量不住民房，不打擾群眾。在紅31師還傳出“紅薯地里埋銀元”的感人故事。有一次，部隊被敵人圍困在柴山保南面的一個山頭上，一連3天吃不上飯。戴克敏讓大家去找野果吃，但山上的野果早就被人采過，沒剩多少，每人只能吃上三五顆，大家餓得腿軟心慌。為了不影響部隊的戰斗力，戴克敏只好讓每個戰士挖兩個紅薯充饑。同時他讓警衛員在老百姓的地里埋了5塊大洋作為補償。待部隊殺開一條血路，勝利突出重圍，敵軍也全部撤走后，這塊紅薯地的主人才敢上山去查看自己種的紅薯是否被饑困幾天的紅軍吃光。當這個老漢發現紅薯少了一片，卻挖出一個布包時頓感奇怪，連忙打開一看，只見里面包著5塊大洋，布上還寫著兩行字：“親愛的老鄉，我們是工農紅軍，因為要同敵人作戰，未得到您的允許吃了一些紅薯，付大洋伍元，請收下，并望諒解。”老漢感動得流下了熱淚，下山后逢人便講：“還是共產黨好呀！天底下找不到這么好的軍隊啊！”

徐朋人

1928年冬天，圍繞大別山發展戰略，黃麻地區領導人與中共中央發生了一場激烈的爭論。

隨著紅31師割據范圍的不斷擴大，戴克敏和吳光浩、曹學楷、徐朋人等領導人逐漸萌生了創造整個大別山脈武裝割據的思想。他們經常在一起議論，并得到鄂東特委書記王秀松的支持。這種大膽的設想被同年10月到鄂東北巡視工作的中央特派員曹壯父稱為“天才的設想”“絕對的大手筆”。曹壯父不僅大加贊賞、表態支持，而且將其概括為“自西而東，逐段割據，形成橫跨鄂、豫、皖三省，貫穿整個大別山脈的根據地的計劃”，并以《建立一個鄂豫皖的蘇維埃局面》為題，于12月15日報告給了黨中央。不料，當時的黨中央一些領導非但不支持、不認可，反而指責這是“非常之不好的寨子主義”，嚴厲批評提議創建鄂豫皖蘇區“是紊亂三省的黨組織系統”，還嚴厲批評“紅軍集中行動不合時宜”等等。

戴克敏等領導人收到黨中央的批復后，不聲張，不抗辯，不爭論，繼續埋頭實施他們的戰略計劃。為實現這個戰略構想，吳光浩以身犯險，自告奮勇地承擔起發動商南起義的重大使命。1929年5月初，他率10余人途經羅田滕家堡時，遭到夏鳳池反動民團的襲擊，不幸壯烈犧牲。噩耗傳來，全軍震動。戴克敏等紅軍和特委領導悲痛萬分，但他們并沒有中止行動，而是化悲痛為力量，繼續劍指豫東南和皖西，發展革命力量，拓展紅色區域。

1930年春，隨著商南和六霍起義的勝利，戴克敏等人夢寐以求的愿望終于變成了現實。2月下旬，在周恩來的主持下，中央為了統一鄂豫邊、豫東南、皖西三塊根據地的領導，決定設立鄂豫皖邊特別區，在湖北省委領導下建立中共鄂豫皖邊特委。三塊根據地的三支紅軍部隊，統一編為中國工農紅軍第1軍，原31師改為紅1軍第1師。戴克敏任特委委員、紅1師政治委員。第1師師長由副軍長徐向前兼任。6月下旬，鄂豫皖邊特別區蘇維埃政府成立，原鄂豫邊革命委員會同時撤銷，曹學楷由原鄂豫邊革命委員會主席調任鄂豫邊總預備隊政治委員。隨后，相繼擔任軍直警衛團政治委員、紅4軍第13師政治委員。

中共中央原指定鄂豫邊特委書記徐朋人擔任鄂豫皖邊特委書記，并派郭述申、許繼慎、曹大駿等同志參加特委和紅軍的領導工作。但是，一向謙虛謹慎、不圖個人名利地位的徐朋人感到自己力不勝任，主動要求到羅山縣去做基層群眾工作。3月17日，中央決定由郭述申任鄂豫皖邊特委書記，徐朋人為特委常委兼組織部部長。接著，特委在箭廠河舉行會議，傳達中央指示，討論特委工作。會議中，從中央派來的個別同志與徐朋人等原特委成員在幾個重大問題上發生了分歧。前者主張：一切地方武裝都集中起來去擴大紅軍，一支槍也要擴大到紅軍中去;紅軍主要是打城市，攻交通要道，向外發展以奪取武漢。原特委成員認為，這些做法脫離了實際情況，缺乏根據地的觀念。他們推舉徐朋人在會議上發言，陳述上述意見。徐朋人提出：必須保留部分地方武裝，鎮壓根據地范圍內的反動團匪的暴亂;紅1軍的行動與地方黨部的工作要密切配合，紅軍不能遠離根據地后方作戰。他說，紅軍是群眾的武裝，不能離開當地老百姓，沒有根據地便沒有后方，沒有后方也打不了勝仗。會議爭論得相當激烈，徐朋人等人的正確主張沒有被采納。鄂豫皖邊特委沒有采納徐朋人的意見，繼續貫徹李立三“左”傾冒險錯誤，導致城市據點沒有攻下來，后方根據地也遭受很大損失。

1931年1月7日，中共六屆四中全會在上海東方旅館召開。會上，王明等人在共產國際代表米夫的支持下，奪取了中央領導權。他們打著反對“立三路線”的幌子，通過了比“立三路線”還要“左”的決議案。徐朋人在小范圍議論會議決議時，發表了與王明觀點相左的言論，遭到忌恨，被打入“右派小組織”，撤銷了職務，接著又受到嚴重警告處分，并被要求回鄂豫皖特區接受組織審查。

徐朋人回去后不久，以張國燾為書記的中共鄂豫皖中央分局在新集宣布成立。張國燾對徐朋人采取排斥打擊的態度，分配徐朋人任光山縣稅務局局長，并對他進行審查。徐朋人到職后，整頓財務，開源節流，任勞任怨，毫不以受審查、受迫害為由而怠慢工作、松懈斗志。不久，他又因挺身而出，公開反對張國燾在大忙季節反復平分土地，反對地主不分田，富農分壞田，不給出路的政策而遭到張國燾更加瘋狂的報復。1932年4月，徐朋人被殺害于光山縣潑皮河，年僅29歲。

徐朋人因堅持真理，抵制錯誤傾向而受到不公正待遇的情況，引起根據地許多同志的不滿，戴克敏、曹學楷曾在私下批評分局的決議是“坐在洋房里想出來的，不切根據地實際”。這件事被張國燾知道后，他懷恨在心，伺機報復。在張的授意下，政治保衛局以莫須有的罪名，先后將戴克敏、曹學楷逮捕關押，并殘酷殺害。

戴克敏、曹學楷和徐朋人都是鄂豫邊革命根據地的創始人，后來又是鄂豫皖特區和紅軍的領導人，在人民群眾中享有很高的聲望。戴克敏有“黨建專家”之譽，曹學楷有“小諸葛亮”之稱，徐朋人有“敢于反潮流”之贊。他們在8年的革命生涯中，樸誠勇毅，不勝不休，同甘共苦，多次負傷流血，毫不計較個人職務高低、名利得失，把自己畢生的精力和智慧全部獻給了黨，獻給了革命事業。他們的生命雖然短暫，卻放射出奪目的光彩，給后人留下了寶貴的精神財富。

壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟。曾經同戴克敏、曹學楷、徐朋人一塊兒創建大別山革命根據地的老搭檔徐向前元帥，晚年在《歷史的回顧》中深情地寫道：

“我到三十一師當副司令，與戴克敏、曹學楷共事，帶著幾百人的隊伍，打游擊。他們兩人，對黨忠誠，聯系群眾，有文化，又有游擊戰爭經驗，深得部隊的信賴。我們合作得很好，真誠、坦率，遇事相互商量，沒有隔閡。”

他還說：“徐朋人是學生出身，當過教員，黃麻起義領導人之一。說話操著濃重的當地口音，有條有理，也很實際，給我的印象，是個勤懇、樸實、能干的人。”并稱贊他和戴克敏、曹學楷等根據地領導人，“土生土長，和當地群眾有血肉聯系”，無愧于“土馬克思主義者”的光榮稱號。