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從“(別)刀(了)”“媽媽(愛你)”等看近年來語言的社會分化

2022-04-16 20:18:34張慧芳
中國民族博覽 2022年23期
關鍵詞:語言

張慧芳

(四川大學錦江學院文學與傳媒學院,四川 眉山 620860)

去年春天,一部講述從新文化運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊歷史的電視劇《覺醒年代》,吸引并感動了億萬觀眾。許多視頻在網絡平臺被反復傳播觀看。其中陳延年、陳喬年兩兄弟英勇就義的片段,令無數網友在B 站彈幕上紛紛留下“淚崩”以及“導演,別刀了”“刀傻了”等文字。刀?什么意思?愣了一會兒,才反應過來這是網友們又一個“創新”。沒有與時俱進追劇或上網的朋友,或許想不到“刀”已經被用來表示“虐、傷害”等意思。這讓筆者聯想到之前幾個類似語言現象:

此前,湖南衛視《天天向上》錄制期間,因年輕女粉絲沖王一博大喊“媽媽愛你”,引發主持人汪涵不滿,當場“教育”她們“媽媽”是神圣的字眼,應該慎用;導演馮小剛也曾不止一次表示,“屌絲”“小鮮肉”是“令人惡心的詞”——他們的發言在網上都引發了廣泛討論,聲援者有之,反對者有之,但似乎沒有專業人士對此深入討論,給出有說服力的解釋。

筆者認為,造成這種分歧的原因主要在于不同言語群體對相同詞語有不同的認知和理解。這種差異是社會飛速但不平衡發展的大背景下,全民語言的一種社會分化。近年來已成為一種比較普遍的現象,值得我們重視。

遺憾的是,迄今為止,學界對語言社會分化(社會方言)的認識,依然停留在“是社會內部不同年齡、性別、職業、階級、階層的人們在語言使用上表現出來的一些變異”;而其具體表現,學界也普遍認為主要在于言語社團詞匯運用上的差異——典型代表就是各行各業都有自己的行業語;而忽略了不同言語群體對相同詞語理解不同造成的分歧。為深入了解這種語言社會分化現象,我們通過問卷調查的形式進行了分析研究,并得到了一些明確的結論。

一、問卷設計

問卷分兩部分:第一部分,接受調查者的個人基本信息??紤]到影響詞義理解的可能因素,我們把性別、年齡、接收信息的主要方式、是不是追星族——近年許多新用法從“飯圈”興起,因此我們把它作為興趣愛好的一個代表——作為本次研究的變量。第二部分,是問卷主體,關于詞義的理解。我們精選了近年來10 個有代表性的詞語:包括產生了新義的“暈(我暈,還有這種操作)“殺(哥哥殺我)”“卑微(卑微**在線尋飯卡)”、“檸檬(我檸檬了)”、“種草”、“寶寶”等6 個詞語,及近年來引起過爭議的“媽媽”、“(甲方)爸爸”、“屌絲”、小鮮肉”等4 個詞語(為節省篇幅,下面引用這些詞語均略去這些具體語境)。為便于參與和統計,個人基本信息和詞義兩部分,都采用選擇題形式,個人信息選項二到四項不等,詞義選擇則是每個詞語有三個選項。

本調查前后歷時三周,在盡可能兼顧性別、年齡段平衡的情況下,共收到一千多份有效問卷,大部分通過網絡“問卷星”、少部分通過紙質問卷完成。

二、問卷調查結果

統計發現,不同群體對這些詞義的理解的確有差異,并且呈現出一定的規律:

(一)年齡因素

參考國內年齡劃分標準,把接受調查者分為4 組,即:16—28 歲(青年組)、29—45 歲(壯年組)、46—60 歲(中年組)、60+(老年組)。

問卷顯示,隨著年齡增加,四組被調查者對這些詞語的新義了解得越少,且年齡段越靠后,與其它組的差異就越大。

比如,“暈,還有這種操作”中的“暈”,問卷給了三個釋義:A 頭發昏,有旋轉的感覺(原義) B 表示無語無奈或吃驚(新義) C 不知道。調查顯示,青、壯、中、老4 個年齡段做出正確選擇(B 項)的比例依次是:97%、94%、84%、64%;與此對應,選擇原義(A 項)和不知道(C 項)的人數比例則隨年齡增長而遞增。

再如,由于追星族常用而發展出新義的“哥哥殺我”中的“殺”,四組做出正確選擇“偶像外表對胃口、擊中人心”的比例依次是:90%、75%、60%、28%.

“卑微、種草、寶寶、檸檬”4 個詞語的統計結果,也呈現出與“暈”和“殺”同樣的傾向。

而關于近年引起過廣泛爭議的4 個詞語:“媽媽(愛你)”“(甲方)爸爸”“屌絲”“小鮮肉”,四個年齡段的參與者也有差異:

對王一博年輕女粉絲自稱“媽媽”,選擇“A 可以接受,表示粉絲對偶像媽媽般的喜愛與呵護,與年齡無關”的,青壯中老四個年齡段比例依次是:59%、52%、43%、23%, 說明各年齡群體對該飯圈用語整體認可度不高,年齡越大持肯定態度的人越少。

與此類似,四個年齡段受訪者認為“爸爸” 表示 “玩笑調侃,表示羨慕或無奈心理”,“屌絲”表示“草根自嘲和調侃”,即持理解包容態度的比例也隨年齡增加認可度顯著降低。

相對例外的是“小鮮肉”,認為是“褒義詞,形容男性年輕帥氣”的比例從高到低依次是:壯年組、中年組、青年組、老年組。

(二)性別因素

整體來看,女性普遍比男性更了解詞語新義,對有爭議詞語接納度也更高:

比如“檸檬”,選“表示羨慕嫉妒”的男性為78%,女性為90%。其它4 個詞語的統計顯示,女性正確率也比男性高8—12%。

態度題4 個詞語,女性認為“媽媽”“小鮮肉”“爸爸”“屌絲”可理解接受的比例比男性高6%—15%。

(三)接收信息方式

接收信息主要方式共分四類:網絡、電視報刊、同學同事、親朋。

整體來說,網絡組(即主要以網絡作為信息來源的群體,下同)對詞語新義更為了解,接納度也最高,其次是以電視報刊組和同學同事組,對詞語新意了解最少、接納度最低的群體,其信息主要來源于親朋:

以“寶寶”為例,選新義“年輕人自稱或相互昵稱”的比例分別是:96%、83%、81%、57%,網絡組正確率最高,最低是親朋組。

其它詞語調查結果與“寶寶”基本一致。

(四)是不是追星族

網絡普及使廣大網民能方便快捷地了解明星動態,催生了龐大的追星族。問卷顯示,追星族約75%為女性,約80%基本集中在16—28 這個年齡段。他們樂于接受新鮮事物,語言表達也喜歡求新求異,近年來許多新詞新語及詞語的新用法從“飯圈”發展而來。除對飯圈常用詞匯的新義更為了解之外,他們對“爸爸”等有爭議稱謂的認可度也明顯表現高于非追星族:

比如“殺”,追星族正確選擇新義的達93%,比非追星族高出17%;認為“媽媽”是“表示對偶像喜愛呵護之情”比非追星族高約25%;“暈”“卑微”“寶寶”“種草”等詞語因不是飯圈詞匯,追星族與非追星族對它們的理解區別也不大。

綜上,我們不難發現,社會成員對相同詞語的理解和態度的確存在差異:整體來看,年輕人較年長者、女性較男性、以網絡作為主要信息源的人較其它傳統媒介為主要信息源的人、追星族較非追星族——對詞語意義的變化更為敏感,對有爭議的詞語態度也更傾向理解和包容。

當然,問卷考慮的四種因素所對應群體存在不同程度交叉:如信息來源渠道與年齡關系密切,青年組是四個年齡段中通過網絡獲取信息比例最大的(88.7%)群體;青年組與追星族、追星族與女性也有不同程度的重疊。

現在,我們就不難理解汪涵(1974 年生)和馮小剛(1958年生)作為處于中壯年或中老年交界年齡段、相對不以網絡作為主要信息來源(汪涵多次表示“很少上網”)的男性為什么對“媽媽”之類詞語的態度與追星族或年輕草根大相徑庭了。

影響詞語理解的因素當然不止我們本次調查的這幾項,因為時間和精力限制,本文只調查了這幾個變量。

三、基于問卷調查結果的分析解讀

(一)語義理解分化原因

近年來,經濟的發展、互聯網的普及及生活節奏加速,使人們在方便快捷聚集成“群”的同時也加速了人群分化:當相對年輕的人有條件也逐漸習慣在“線上”工作、娛樂、獲取資訊,分享網上層出不窮的各種“?!睍r,不少老年人因為主觀或客觀的原因依然維持較為傳統的生活和消費方式,對網購、移動支付等依然陌生;當衣食無憂生活富足的中老年人滿足于現狀,觀念也變得相對保守時,許多年輕人卻感受著學習工作生活無所不在的“內卷”,以及對個人前途的迷茫,一番自嘲“打工人”后紛紛想佛系“躺平”;當越來越多女性走向獨立并樂于取悅自己時,男性則較傾向維護既有傳統和秩序;更不用說人們通過網絡非常便利地尋找到屬于各自興趣愛好的小圈子:漢服、手游、養寵、二次元動漫……

總之,社會飛速但并不平衡的發展,使新事物、新現象、新生活娛樂方式層出不窮,同時與傳統的觀念及生活方式劃出看不見的分界線,人們以前所未有的便捷找到同類并頻繁交流,也更容易各自為營。交際密度的不同,就形成了包括詞語意義理解差異在內的語言的社會分化——當一些人仍然在線下購物時,“種草”“長草”已經被網購達人賦予了新內涵;當汪涵和馮小剛們認為“媽媽”“屌絲”這些說法或莫名其妙或粗俗不堪時,那些習慣消解、調侃的年輕人則會說我說的意思跟你們不一樣。除了對新詞新語的了解、熟悉程度不同,這些差異也導致不同群體語言溝通時產生種種障礙甚至隔。從“十年一代溝”到“三年一代溝”,人們的感概,很大程度上反映了語言的社會分化造成的不同群體溝通時的無奈和力不從心。

(二)語義理解分化特點

首先,語義理解的分化在今天已成為普遍現象:由于社會因素造成的人群交際密度不同導致的語言的社會分化,在“地球是平的”同時也可能前所未有“折疊”的今天,更加普遍和常見:“吃雞”“青銅”對打游戲的人來說還分別是一種游戲、游戲中的段位較低的人;“自閉”被用來表示情緒低落……這些熟悉的漢字組合,不斷被賦予新義。

其次,語義理解的分化導致不同群體在語言運用上的區別:了解并認可詞語新義的人樂于使用這些詞與他人交流,如表達被人爽約說“被鴿了”,對學習和工作敷衍則被稱為在“劃水”或“摸魚”……除了經濟簡潔,表達也更具張力,有網友說“(別)刀(了)”這個“刀”字“看著就很疼”,而“我檸檬了”的“檸檬”也比“嫉妒”更能激發人的聯想——使用者認為這些說法別有趣味,還能讓自己找到群體歸屬感。反之,不了解新用法的人則不太可能這樣與人互動。

再次,這種分化是動態的、持續的:人們對具體詞語的新義,可能出于好奇使用過一段時間就放棄了,如曾經的熱詞“盤(它)”和“安排”;也可能因為新用法能滿更多人的表達需求,不斷被大眾熟知接納,如用“暈”表示無語、無奈和尷尬,則與此對應的分化也就逐漸減弱甚至不復存在。同時,為滿足日益增長且不斷求新求變的表達需求,言語群體也一定會持續不斷地賦予別的詞語新的意義和用法,由此造成的不同群體對它們認知和運用情況差異而導致的語言的分化,也會一直存在并且延續。

四、結語

語言是社會的產物,現實的鏡子,伴隨社會發展而始終處于動態且不平衡的發展變化中,這個變化永遠無法勻質勻速地影響所有使用同一語言的人,而是必然伴隨語言的社會分化。

因此,我們對語言的研究也應該把二者有機結合。目前實際情況是學界要么關注新詞產生、舊詞產生新義等語言本體的變化,要么是雖關注語言分化但還是傳統的集中于行業語等用詞的差別、不同性別言語群體語音的差別等,卻忽略了不同群體對詞語理解也存在差異這一相對隱蔽但普遍存在的事實。

希望更多感興趣的同仁,從社會發展的角度,從語言使用主體——人的角度,全面關注現實中語言的變遷,重新審視語言的社會分化。這樣,我們才能更好地貫徹落實“建設新文科”的精神,發揮專業優勢,更好地服務社會,通過對這些現象及時而科學的解釋普及,增進不同言語群體相互理解,減少自說自話和不必要的摩擦。

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