供需關系下課程育人和文化育人深度融合的“大思政”實踐路徑建構

朱銳 陳冬霞 周學智 余一欣

摘? 要：新時代高校思政教育面臨著新形勢、新任務和新需求。構建高校“大思政”育人體系，推動高校思政教育創新發展是新時代高校面臨的重要任務。文章從新時代高校思政教育的供需關系視角出發，探討課程育人和文化育人深度融合的方式下，協調新時代思政教育供需關系的實踐路徑，為高校建構大思政育人體系提供一定參考，實現高校思政教育的提質增效。

關鍵詞：供需關系;課程育人;文化育人;大思政

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2022）08-0046-05

Abstract： In the new era， ideological and political education in colleges and universities is facing new situations， new tasks and new demands. It is an important task for colleges and universities in the new era to build a "All-round Ideological and Political" education system and promote the innovative development of ideological and political education in universities. From the perspective of the supply-demand relationship of ideological and political education in colleges and universities in the new era， this paper explores the practical path of coordinating the supply-demand relationship of ideological and political education in the new era under the deep integration of curriculum" education and cultural education. The paper provides reference in constructinga "All-round Ideological and Political education system and improving the quality and efficiency of ideological and political education in colleges and universities.

Keywords： supply-demand relationship; curriculum education; cultural education; All-round Ideological and Politics

習近平總書記強調，高校思想政治工作關系高校培養什么樣人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題[1]。新時代，高校思政教育的發展面臨新形勢、新任務和新需求。高校思政教育在教育者和受教育者之間的供需關系存在著高校思政教育發展不均衡不充分和學生實現“時代新人”培養目標的現實需求之間的供需沖突。高校思政教育應為滿足學生成長發展的需要和期待提供發展化、多元化、個性化和沉浸化的思政教育環境和服務。課程育人不僅包括學科課程育人，還包含了德育課程等在內的完備課程育人體系，是高校思政教育的主陣地。文化育人是高校思政教育發展進程的依據遵循，關聯課內與課外、理論與實踐等思政教育主渠道，實現主陣地和主渠道的有效銜接。因此，高校思政工作應該充分梳理專業課程中蘊含的中華優秀傳統文化、革命文化以及社會主義先進文化，融合時代特征、專業特點和社會特需的發展向度，協調高校思政教育供需關系，構建“大思政”育人格局，為高校思政教育提質增效。

一、新時代高校“大思政”育人理念的內涵

（一）“大思政”育人理念的溯本求源

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議和學校思想政治理論課教師座談會上分別強調“要把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人……”“推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”[2]。因此，高校“大思政”育人理念的根本要義就是堅持以習近平新時代中國特色社會主義為核心思想，充分發揮課程育人主陣地的作用，通過文化、實踐等多功能育人渠道，構建具備剛柔并濟、一體多元，互聯互通等特征的高校“大思政”體制機制，推動高校思政教育體系的創新，為學生成長發展提供“一體-多元-個性-沉浸-發展”的思政教育環境和服務，培養政治水平和知識能力過硬、國際視野和家國情懷兼具、德智體美勞全面發展的時代新人。

（二）“大思政”育人理念的具體呈現

高校“大思政”育人理念的實際應用就是高校“課程思政”育人場域的構建。2014年上海市教委率先提出了“課程思政”的概念。隨后，上海高校關于“課程思政”的改革經驗被納入中共31號文件[3]。“課程思政”建設的基礎在于課程建設，課程建設的質量關系到“課程思政”的功能發揮。“課程思政”建設的關鍵是思政教育。思政教育在課程建設中提供了指導方向，能夠協調課程教學中專業知識講授、學生能力培養和價值觀念引領三方的關系，決定了“課程思政”的育人效果。因此，高校應當圍繞課堂教學這個思政教育主陣地，以文化育人為抓手，充分發揮思想政治理論課與其他專業課程同向同行的協同作用，打好組合拳，構建具備親和力和針對性的高校“大思政”育人觀念，全員全過程全方位地推動高校思政教育的實效性。

二、新時代高校思政教育的供需關系矛盾

高校思政教育供需關系是對經濟學領域中供給與需求關系的延伸。在經濟學領域中，供給與需求是一對相伴相生的概念[4]。供給指的是一定時期的某種價格下，生產者愿意且能提供的售賣商品數量;需求指的是消費者在具備消費意愿和支付能力的前提下所購買的商品或勞務。馬克思關于供給與需求的約束條件進行了闡述，他表明供給的數量和質量是衡量供給效果的重要指標，供給的目標是為了滿足人的需求，即人對于自身需要而提出的相應要求。因此，供給與需求表現出的匹配關系是影響實踐活動開展情況和取得成效的重要因素。新時代高校思政教育的供需關系隨著時代的發展而變化，并逐漸產生了供給與需求之間不匹配的矛盾沖突，具體表現在高校思政教育的主體、內容、方式和環境中模塊式、預設式、傳統式和延續式供給與發展化、多元化、個性化和新穎化需求的矛盾沖突。

（一）教育主體：模塊式供給與發展化需求的矛盾

長期以來，高校思政教育受到了“主客二分法”的影響，大學生被供給主體視作思政教育過程中被動接受的客體。供給主體作為思政教育的組織者、實施者和管理者，會結合社會需求、考核考試相關要求制定模塊式的教學方案，忽略了教育的人本屬性，導致了學生積極性和創造性低。基于交互主體理論，高校思政教育中教育者和受教育者應當互為教育主體。新時代大學生主體意識逐漸增強，主動尋求各類資源支持自己的成長目標，擁有更多的特長和愛好，敢于在不同平臺展示自我。因此，新時代大學生在受教育過程中的需求隨時代發展保持動態變化狀態。如今，大學生對高校思政教育過程中更加渴望教育者和被教育者進行互動交流式的教學發展關系。以高校思政理論課堂為例，受限于課程學時和課程學員規模的影響，思政教育供給主體在“一對多”的教學模式下，較難做到與受教育主體的雙向互動交流，受教育主體對教育供給主體所傳授的教育信息無法完全吸收認同。這就導致了教育供給主體無法及時掌握新時代受教育主體的發展化需求，從而導致育人功能未取得相應效果。

（二）教育內容：預設式供給與多元化需求的矛盾

原教育部部長陳寶生關于高校思政教育供需關系之間的矛盾也曾做過闡述，他表示思想政治理論課課堂抬頭率不高的原因主要是思政教育內容不適應新時代大學生的需要，他們人到了但心沒到課堂之中。由此可見，高校思政教育的內容是否符合新時代大學生自身成長發展的需求是影響高校思政教育開展效果的重要因素。新時代大學生有著鮮明的時代進步特征，思想活躍、思維敏捷、興趣廣泛，對新穎的觀念和文化存在較大的興趣。因此，能夠符合時代發展變化的思政教育供給內容更容易激發大學生對此的興趣愛好，進而使大學生產生認知需求。但是目前，高校思政教育內容相對滯后，還是以集體備課的預設式教學為主，從概念到概念、由內容到內容，哲學原理多有重復性講述，缺乏時代性轉換。比如，為了符合教育部關于“課程思政”的相關要求，較多課程出現為了加入思政元素而加入，未能很好的將思政元素融入到課程體系當中。這樣的預設式教育供給保證了課程體系建設的廣度，卻忽略了學理深度。缺乏學理深度的預設式教學內容很難滿足新時代傾向實際、理性和現實主義追求的大學生的多元化需求，所以造成了高校思政教育內容的矛盾沖突。

（三）教育方式：傳統式供給與個性化需求的矛盾

習近平總書記在在全國高校思想政治工作會議上指出，“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力”[5]。這表明了高校思政教育上應當將傳統式教育方式與信息化教育手段相結合，發揮二者優勢，促進高校思政教育方式供需平衡。新時代大學生有著個性化的價值追求、個性化的興趣愛好和個性化的表達方式，對多元社會思想文化和多樣社會行為存在獵奇心理。但是，高校思政教育方式的話語體系中書面話語的表達方式過多，與新時代大學生“以圖傳意”“表情包表達”等網絡流行話語體系存在較大代溝，進而導致了高校思政教育方式上的供需矛盾，影響教育效果。比如，隨著互聯網時代的發展，高校思政教育嘗試探索過應用新媒體技術將思政教育活起來，但從微博、抖音、微信公眾號等高校網絡教育平臺的瀏覽量的表現可見，教育的影響范圍較小，效果較差。造成“紅網不紅”現象的主要原因就是雖然高校思政教育的載體在進行改變和進步，但是通過載體呈現出的表達方式仍固化不前，無法激發新時代大學生的情感共鳴。這就說明了高校思政教育方式上供需關系的矛盾。

（四）教育環境：延續式供給與新穎化需求的矛盾

人類的生存與發展和周圍的環境息息相關。環境在人的核心價值觀的塑造過程中占據了重要影響。高校思政教育環境就是指以高校大學生為中心的，對高校思政教育活動以及大學生的核心價值觀的形成和培養產生一定影響的外部條件和因素的總和[6]。其中，文化環境是高校思政教育環境的重要組成。文化是一個國家發展和民族延續中最深沉持久的力量。加強高校思想政治工作，要更加注重以文化人以文育人[7]。但是，在全球經濟一體化的背景下，中華傳統優秀文化、革命文化和社會主義先進文化等中國特色社會主義文化與外來文化并存，高校思政教育過程中新時代大學生容易受新穎的外來文化的沖擊，對中華民族五千年流傳延續和衍生的優秀文化的供給接受程度降低。同時，外來文化中存在一些受西方國家政治戰爭的影響對中國特色社會主義文化的抨擊與貶低的現象。這些現象致使高校思政教育環境出現了延續式供給與新穎化需求的矛盾沖突。

三、高校課程和文化協同育人視域下思政教育供需關系的協調

高校思政教育供需沖突的主要原因就是所供非所需，所需非所供，即作為思政教育供給主體的高校未能在供給內容、方式以及環境上滿足大學生自身成長成才的需求。在經濟學領域，供需關系平衡需要生產者供給的產品在質量與數量上滿足消費者的真實需求，否則就會造成供給過剩和短缺。所以，為維持高校思政教育供需關系平衡就需要高校所供給的教育內容、教育方式和教育環境的質量符合大學生成長成才的真實需求。高校教育主體、內容、方式以及環境實際上就是高校課程育人體系建設的主要組成元素。高校人才培養質量的基礎就是課程育人。因此，高校課程育人體系建設應當通過引入具有時代性和教育性的育人元素與理論知識相結合，保證知識講授和價值引導同向同行，實現課程育人功能的疊加。文化指的是人民群眾在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。由此可見，深入挖掘高校課程中具有時代性和教育性的育人元素實際上就是對課程中蘊含的學科文化等相關優秀文化的探索。通過課程育人和文化育人的協同作用，可以對高校思政教育供需關系的矛盾沖突進行調和。

（一）高校課程育人體系維持思政教育供需關系平

衡的基礎

構建“大思政”育人格局，推動“思政課程”到“課程思政”的轉變是新時代高校思政教育工作的重要任務。“課程思政”的基礎在于課程育人體系建設。理清高校課程育人體系中新時代大學生關于教育主體、內容、方式以及環境的切實需求，結合學科課程特點，挖掘專業課程中思政教育元素，真正發揮課程育人的作用是維持思政教育供需關系平衡的基礎。以地質類專業野外實習為例，地質類專業是一門研究地球演化過程和人類生存與發展的科學。在探討自然哲學的過程中，地質類專業有著大量的野外實習實踐的教學內容。野外實習實踐過程中，教師會以小組為單位帶領同學們前往祖國各地進行實地觀察。這給教師與學生創造了很多近距離接觸的場合，增加了很多溝通和交流的機會，能夠有效地提升教學效果。因此，在專業實習的教學過程中，教師通過身體力行，傳承地學精神等思政育人元素，能夠增加課程教學的豐富性，陶冶學生思想品德，達到專業課程的育人育德目標。地質類專業野外實習課程為高校思政教育主體和客體提供了充分的交流空間，同時通過實地觀察，親身感受等方式，很好地改善了高校思政教育方式，使教育更具親和力。此外，野外實習讓學生置身于課本描述的理論概念之中，營造了浸潤式學習環境，使教育更加生動。綜上，高校思政教育應當注重高校課程育人體系的探索，充分挖掘不同類型課程的有效育人手段，主動融入思政元素，夯實“課程思政”建設之基，維持思政教育供需關系平衡。

（二）學科文化育人元素是促進思政教育供需關系

發展的載體

文化是國家和民族傳承發展的底氣。其中，學科文化是由具體的知識體系衍生發展出的代表學科軟實力的產物，是對學科更深層次的理解。一個學科的誕生、發展的演變過程涌現出大批代表性建設者。他們的人生價值觀與成長經歷是豐富的思政教育素材，具有潛移默化的育人效果。高校思政教育中教育主體的聯系、教育方式的轉化、教育內容理論與現實的聯系以及教育環境的營造都需要學科文化作為載體。比如地質類專業衍生的地學文化。地質類專業與國家的發展緊密相關，研究對象廣大，工作環境艱苦，成就了一批如李四光、黃大年為代表的立志報效祖國的地質學家。而正是地質學者吃苦耐勞、愛國奉獻的品質與地球46億年的滄海桑田塑造了厚重而又鮮活的地學文化。所以，地質類專業在進行思政教育的過程中，應當充分運用地學文化這一重要載體，推動“課程思政”建設過程。在專業課程講授與野外地質實習中，講授地學知識時結合理論的提出者事跡;引用“看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山還是山，看水還是水”等具備描述地質工作的特色學科語言;要求教師在實習實踐過程中言傳身教，體現愛崗敬業精神等地學文化，實現“課程思政”的轉變。由此可見，高校應當發揮學科文化的載體作用，聯系供需雙方關切，提升思政教育在教育主體、內容、方式以及環境質量，促進供需關系發展。

四、供需關系下高校課程文化并育的“大思政”實踐路徑建構

高校“大思政”育人體系的建構需要因事而化、因時而新，不斷探索維持高校思政教育供需關系的平衡、促進高校思政教育關系發展的新方案。習近平總書記指出：“放棄需求側談供給側或放棄供給側談需求側都是片面的，二者不是非此即彼、一去一存的替代關系，而是要相互配合、協調推進[8]。”新時代高校思政教育供需關系的矛盾沖突為高校打造穩定高效的“大思政”育人體系指出了改革方向。具體來說，高校應明確課程教學目標，挖掘課程文化內涵，優化課程教學方式，促進課程文化濡化，進而滿足教育主體、內容、方式以及環境的發展需求，為高校思政教育質量提供保障。

（一）明確課程教學目標，滿足教育主體的剛性和彈性需求

高校課程育人的目標是“大思政”育人體系建設的基本方向，是為黨和國家培養能擔大任，堪當重任，緊跟時代發展的人才。因此，高校在對學生的教育引導時要充分考慮將教育主體對思政教育剛性需求和對專業知識彈性需求的有機結合，讓青年大學生符合時代發展需求。其中，思政教育剛性需求和專業知識彈性需求是對經濟學領域中剛性與彈性需求的延伸。在經濟學領域，剛性需求指的是在商品供求關系中受價格影響較小的需求;彈性需求與其相反。所以，思政教育剛性需求指的就是高校教育教學是根本。在對學生進行專業知識傳授時一定要注重對大學生思想的引導，實現育人先育德。此外，高校在對學生進行專業知識傳授和思政教育引領時，要注意教育主體在關系上的彈性需求。隨著時代的發展，教育需求主體更加勇于表達自我，需要一個相對平等的教育關系。所以，在高校教育供給主體與受教育需求主體應當保持“主導”與“主動”合作互動的彈性發展關系，實現教育與自我教育有機結合，滿足新時代大學生實現“時代新人”培養目標的有效教育需求。

（二）挖掘課程文化內涵，實現教育內容的一體和多元并重

高校課程育人的內容是“大思政”育人體系建設的核心要素。高校應當守好“思政課程”作為大學生思想教育的主陣地，同時從其他專業類課程中挖掘蘊含的思政教育資源，實現大學生思政教育引導過程中課程育人體系的一體多元化。除了課程育人體系的一體多元化設置，在思政及其他專業課程的內容上，高校也應當積極探索一體多元化的立體式教學內容。具體來說，一體多元化的立體式教學內容指的是高校教師在課程教學過程中應當將理論與實踐相結合，做好今昔對比，從橫向和縱向上構建立體化教學內容，滿足學生基于課本、超脫課本的多元化需求，提升學生的學習興趣。總而言之，高校思政教育內容應當在預設式的教學框架和內容的基礎上，因事而化，充分地與現實生活中發生的可見、可感的重大事件相結合，突出教育內容的學理型和實踐現實意義，才能更好地符合新時代大學生成長發展地實際需求，保證教育效果最優化。

（三）優化課程教學方式，促進教育方式的個性和共性融合

高校思政教育方式是“大思政”育人體系建設的重要手段。工欲善其事必先利其器，高校思政教育方式對教育質量有著較大影響。高校思政教育應當積極探索符合新時代大學生的教育方式，避免事倍功半的現象發生。目前，高校思政教育方式上的主要供需矛盾就是教育方式中話語體系表達過于傳統保守，情理交融欠缺，導致思政教育的感化力較弱。高校思政教育方式應當在話語表達體系上突破傳統限制，滿足新時代大學生對思政教育的個性化需求，增加表達的生活性，實現高校思政教育情理交融，切實提升高校思政教育的效果。比如類似于復旦大學陳果、南京航天航空大學徐川為代表開設的“網紅思政課”受到了青年大學生的認可，證明了在課程教學過程中，將文本內容和生活化的網絡用語相結合具備可行性。因此，高校思政教育要注重日常生活化表達、網絡用語中蘊含的教育價值，將其與文本內容相結合，促進個性和共性的融合，以大學生喜聞樂見的方式進行課程講授，提升教育質量，做到事半功倍。

（四）促進課程文化濡化，推動教育環境的傳承和創新輔成

高校思政教育環境是“大思政”育人體系建設的關鍵因素。當今，高校思政教育環境建設的過程中受到了較大的外部阻力。而環境是文化的一部分，如何通過中國特色社會主義文化撥亂反正是高校教育環境建設的解題方向。水無源則竭，木無本則折，延續千年的中華文化是新文化的來源。高校思政教育應當針對學科特點與規律，深入挖掘學科蘊含的文化資源，并結合中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，應當引導學生正確認識古新文化的辯證關系，推動教育環境的傳承創新。如高校可以堅持“以人為本”的教育理念，圍繞課程文化，開展主題實踐活動、志愿服務活動，提升學生的參與度，增強學生社會責任意識，在實踐教育中感受課程文化的美。由此可見，通過學科課程中所蘊含的文化育人元素，可以構建充分反映中國特色和時代特征的思政教育環境，創造師生觀念上的互動交融的橋梁，讓師生感受古新文化的發展關系，實現潤物細無聲般的教育。

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基金項目：本文系2019年度國家自然科學基金項目“需求視角下典型行業創新型人才培養模式與路徑研究”（720410247）;2020年度中國石油大學（北京）黨建、思想教育與行政管理科研項目“文化育人視域下地質專業特色融入大學生思想政治教育的理路探究”（2020B24）;2018年度中國石油大學（北京）教改項目“秦皇島石門寨綜合地質實習指導書”（XM1072018002）;2019年度中國石油大學（北京）教改項目“大學生思想政治教育融入野外地質實習的理路研究”（無編號）階段性研究成果

作者簡介：朱銳（1996-），男，漢族，湖北宜昌人，學士，輔導員，研究方向為思想政治教育。