新時代高校思政課改革創新的四重向度

曹鴻勇 郭鵬

摘? 要：思想性、理論性和親和力、針對性是高校思政課改革創新的四重向度，堅持高校思政課改革創新的四重向度，對于推動思政課高質量發展，落實立德樹人根本任務，培育擔任民族復興的大學生，具有十分重要的意義。思想性是前提，要立破并舉，增強思想性，打造有高度的課堂;理論性是基礎，要用科學的理論掌握學生，增強理論性，打造有深度的課堂;親和力是關鍵，要親近學生，增強親和力，打造有溫度的課堂;針對性是保證，要理論聯系實際，增強針對性，打造有效度的課堂;深刻把握高校思政課改革創新四重向度的內在邏輯，堅持守正創新，立足于當代中國實踐，提高學生抬頭率和點頭率。

關鍵詞：思想性;理論性;親和力;針對性

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2022）08-0127-04

Abstract： The ideological level， theoretical property， affinity and pertinence is the four dimensions of the reform and innovation of the ideological and political theory course in colleges and universities， which have great and far-reaching significance for promoting the reform and innovation of the ideological and political course in colleges and universities in the new era， and then cultivating the new generation of national rejuvenation. The ideological level is the premise， and we should adhere to the principle of simultaneous development， enhance ideological level， and build a high-level classroom; the theoretical property is the basis， and we should adhere to the scientific theory to master students， enhance theoretical property， and build a deep classroom; affinity is the key， we should adhere to the construction of an effective discourse system and carry out thematic practice activities， enhance affinity， and build a temperature classroom; pertinence is the guarantee， and we should adhere to the combination of theory with practice， strengthen the pertinence， and build an effective classroom; we should coordinate the dialectical relationship among ideology， theory， affinity and pertinence， stick to the right path? and keep innovative， based on the practice of contemporary China and effectively enhance the effectiveness of the ideological and political courses.

Keywords： the ideological level; theoretical property; affinity; pertinence

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視思政課改革創新，親自部署，為思政課改革創新把舵領航。習近平總書記指出：“推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。[1]”習近平總書記重要論述指明了思政課改革創新的前進方向，提供了根本遵循，是落實思政課改革創新的基本依據。思想性、理論性和親和力、針對性是高校思政課改革創新的四重向度，堅持高校思政課改革創新的四重向度，對于推動思政課高質量發展，落實立德樹人根本任務，培育擔任民族復興的大學生，具有十分重要的意義。

一、思想性是前提，不斷增強思想性，打造有高度的思政課堂

思政課本身就具有思想性，思想性是思政課的本質特征和題中之義，缺乏思想性的課堂不是真正的思政課堂。馬克思深刻地指出：“思想的歷史除了證明精神生產隨著物質生產的改造而改造，還證明了什么呢？任何一個時代的統治思想始終都不過是統治階級的思想。[2]”由此可見，階級性是意識形態的本質特征，脫離階級性的意識形態是不存在的。主流意識形態充分體現著統治階級的根本利益和基本訴求，古今中外，在任何一個國家里，統治階級都宣傳主流意識形態，采用各種方式使社會成員成為主流意識形態的支持者和實踐者。思想性事關“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這個根本問題，必須高度重視思政課的思想性。作為思政課教師理應立足思政課堂向學生講好馬克思主義，牢牢把握社會主義意識形態凝聚力引領力。

習近平總書記在哲學社會科學座談會上深刻分析了馬克思主義在現實中的困境，尖銳地指出：“實際工作中，在有的領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’。[3]”這種狀況嚴重違背了教育的初心和使命，必須引起足夠重視。思政課一刻也不能離開馬克思主義這個根本，否則，思政課就會迷失方向，走向歧途。面對高校思政課改革創新的新形勢、新要求，作為思政課教師，立足于思政課堂陣地，堅持立破并舉，在馬言馬，在馬信馬，在馬傳馬，捍衛馬克思主義，實現凝聚共識、價值引領功能和作用。

堅持立破并舉，要在立上下功夫，引導學生對主流意識形態認同。習近平強調：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節孕穗期’，最需要精心引導和栽培。[1]”思政課教學必須提高政治站位，堅持立德樹人，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生自覺做到“兩個維護”，對黨和國家絕對忠誠，引導學生為民族復興努力奮斗，培養社會主義事業建設者和接班人。在這一點上，思政課教師必須旗幟鮮明、毫不含糊。思政課教師要強化思想自覺、政治自覺和行動自覺，提高自身本領，切實正面引導學生對主流意識形態認同，為民族復興凝聚強大精神動力。

堅持立破并舉，要在破上下功夫，引導學生對錯誤思想正確認知。當前，伴隨著全球化步伐不斷加快，伴隨著世界未有之大變局加速演變，伴隨著改革開放和市場經濟不斷發展，利益不斷調整，社會思想不斷分化，呈現出多元化趨勢，非主流意識形態對主流意識形態構成極大威脅和挑戰。有些人打著維護自由、民主和人權等口號，宣揚歷史虛無主義和新自由主義;有些人打著傳承和弘揚中華優秀傳統文化的幌子，宣揚儒化中國和儒化馬克思主義。這些錯誤思潮極具迷惑性、欺騙性和隱蔽性，誤導學生對社會現實認知，對于青年學生思想毒害極大。劉同舫教授深刻剖析了錯誤思潮的危害性，他尖銳地指出：“環視當前各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的社會思潮，他們正在積極興奮地展示出自己的話語體系，利用各種機會和渠道，千方百計地同主流的馬克思主義爭奪話語權，企圖影響并重新詮釋當代中國的社會性質，影響當代中國的歷史走向。[4]”思政課教師要充分利用反面案例，用好馬克思主義這一批判的武器，切中要害，對錯誤思潮進行思想批判、理論批判和實踐批判。從客觀事實出發，引導學生對錯誤思想的正確認知，認識到其理論前提、觀點主張、具體表現以及現實危害，揭露其目的實質，在破中立，引導學生認同主流意識形態。

二、理論性是基礎，不斷增強理論性，打造有深度的思政課堂

就思政課而言，本身就具有理論性，理論性是思政課的本質特征和內在要求，缺乏理論性的課堂也不是真正的思政課堂。恩格斯曾經指出：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。[5]”同樣，提升思政課實效須堅持理論向度，用理論照耀實踐，反對盲目的實踐。不斷增強學理性，講清講透理論，用理論自身魅力贏得學生，這是思政課教師應有的責任和擔當。習近平指出：“有的說馬克思主義只是一種意識形態說教，沒有學術上的學理性和系統性。[3]”直面錯誤認識，無疑在當前不斷增強思政課的理論性，關系重大，意義深遠。

馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本，而人的根本就是人本身。[2]”馬克思主義抓住了自然、社會和思維的規律這一根本，著眼于人類解放這一根本，深刻回答了“資本主義向何處去、人類向何處去”這一重大課題，人類社會發展的歷史和中國革命、改革和建設的實踐反復印證了馬克思主義的科學性。因而，馬克思主義本身就是徹底的理論。習近平指出：“無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然占據著真理和道義的制高點。[3]”思政課是一門以理論性為基礎的課程，如何用徹底的理論說服學生，從而最終掌握學生？思政課教師必須解決好這一重大課題。

從理論體系看，要用真理的力量掌握學生。馬克思主義是思政課的理論基礎，是思政課教師必須掌握的“看家本領”。

首先，要講清楚馬克思主義整體內在邏輯。馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三部分具有整體內在邏輯，同時還必須把握各自部分的內在邏輯。長期以來，在思政課教學中，存在著一種錯誤傾向：認為馬克思主義理論就是馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義三部分簡單疊加而成，人為地隨意肢解馬克思主義。事實上，馬克思主義不是三部分簡單疊加而成，而是具有整體的邏輯，任何割裂三部分內在聯系的做法，都不可能正確理解馬克思主義，都是對馬克思主義的歪曲。馬克思主義說到底是為了人自由而全面發展的理論，是為了人追求美好生活的學問。人類解放是馬克思一生為之奮斗的價值追求，也是馬克思主義鮮明的主題。將為人類謀解放滲透到馬克思全部思想體系之中。可以說，馬克思一生的事業連同他的理論都是為人類解放做注腳的。習近平明確指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。[6]”只有從整體上著眼，才能真正理解馬克思主義核心要義。作為高校思政課教師，從馬克思主義理論整體性著眼，引導學生把握好馬克思主義整體內在邏輯，堅決擯棄肢解馬克思主義的錯誤做法。

其次，要重點學習和把握馬克思主義基本原理。馬克思主義內容豐富、思想深刻，涉及眾多領域，在有限課時內，很難完全掌握其理論。馬克思主義基本原理是馬克思主義的高度凝練和概括，學習和把握馬原理，有助于掌握馬克思主義精髓要義。習近平指出：“新形勢下，堅持馬克思主義，最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。[7]”注重原理學習同客觀實際有機結合，培養科學思維方法，運用科學理論指導學生生活實踐。恩格斯曾深刻地指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。[8]”

再次，學原著是學習馬克思主義的有效途徑。馬克思主義經典著作是馬克思主義理論的基礎。這些著作凝聚了人類智慧精華，歷久彌新，具有重要的時代價值。研讀經典著作，學習和借鑒經典作家的基本立場、思維方式以及處理問題的方法，切實感受經典魅力，這對于大學生陶冶情操，提升素養，提高能力具有十分重要的意義和作用。習近平總書記指出：“廣大黨員、干部特別是高級干部要學好用好《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作，堅持學以致用、用以促學，原原本本學，熟讀精思、學深悟透，熟練掌握馬克思主義立場、觀點、方法，不斷提高馬克思主義理論素養。[9]”把原著與理論有機結合起來，把原著有機融入思政課教學，可采取課堂講授、學生自學、朗讀比賽、知識競賽等形式來加強對原著的學習，從而拓寬和深化對馬克思主義的學習。

三、親和力是關鍵，不斷增強親和力，打造有溫度的課堂

就思政課作為一項教學實踐活動而言，是針對學生展開教學的活動，只有學生真心接受和喜愛，才能完成立德育人根本任務。從這個意義上講，學生能否真心接受和喜愛制約著思政課教學的實效性。增強親和力是增強理論性和思想性有效途徑和方式，缺乏親和力的課堂，思想性和理論性無法有效實現，往往事倍功半，無法真正達到育人效果。當前，在思政課教學中，存在著理論體系、教學體系如何向學生認知體系轉化這一突出矛盾和問題。其中，親和力不夠是制約解決這一問題重要因素。在教學中，有些教師語言過于晦澀，教學方式單一，一味進行說教式灌輸，不接地氣，師生、生生之間很少互動，學生抬頭率和點頭率不高。因而，要切實采取有效措施，不斷增強親和力，推動教學體系向學生認知體系轉化。

首先，有效話語體系是增強思政課親和力的有效載體。從教學體系看，要構建有效話語體系來闡釋理論，促使理論體系向學生認知體系轉化。毛澤東、習近平等領導同志是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的光輝典范，善于運用生動活潑的語言和膾炙人口的故事來表達深奧的道理，化繁為簡，使抽象變得具體，便于群眾接受，收到良好的效果。毛澤東《在改造我們的學習》中以“閉塞眼睛捉麻雀”說法形象地刻畫了缺乏調查研究狀況。毛澤東選取“三打祝家莊”事例來說明看問題要全面，避免片面性。習近平以“綠水青山就是金山銀山”來說明要充分重視生態文明，同時也深刻揭示了經濟社會建設的規律性。習近平在參觀展覽“復興之路”時，提到陳望道的故事“真理的味道有點甜”，來說明馬克思主義信仰的力量。毛澤東、習近平等領導同志高超的思想政治教育方法藝術，很值得思政課教師學習和借鑒。總之，教師要多聆聽時代聲音，貼近學生實際，用生動形象的語言、鮮活豐富的案例素材等學生易于接受的方式闡釋好科學理論，實現教師和學生有效的良性互動。

其次，主題實踐活動是增強思政課親和力的有效載體。思政課還須堅持實踐向度。習近平指出：“要堅持理論性和實踐性相統一，用科學理論培養人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結合起來，教育引導學生立鴻鵠志，做奮斗者。[1]”實踐是思想之源，教師要善于用實踐活化理論，反對空洞的理論。思想政治理論不只是書齋里的學問，更是指導實踐的行動指南。作為思政課教師，要充分利用思政小課堂開展主題實踐活動，結合學校實際采取形式多樣化的主題課堂實踐教學，比如，學生講思政課、拍微視頻、演情景劇和唱紅歌等。可以看出，親近學生成為思政小課堂的鮮明特點。既要讀萬卷書，又要行萬里路。充分挖掘利用社會大課堂開展主題實踐活動，這對于學生成長發展有著十分重要的意義。教師可根據學校實際有計劃地組織學生展開主題社會實踐活動，可采取參觀傳統文化景點、紅色景點和先進文化景點，也可采取結合學生自身專業服務社會實踐活動的方式，如開展文化、科技、衛生三下鄉活動，形成實踐報告。無論是校內主題實踐活動，還是校外實踐活動，都要讓學生充分展示自我，進行評選，有效激勵學生自主學習。在主題實踐活動中，教師要發揮主導作用，精心策劃方案，統籌安排落實，真正達到育人效果。可以看出，親近社會成為思政大課堂主要特點。主題實踐活動以校內外主題活動為載體，理論與實踐有機融合，有助于學生獲得直接經驗、發展實踐技能，有助于增強學生社會責任感，提高學生思想道德水平。

四、針對性是保證，不斷增強針對性，打造有效度的思政課堂

就思政課是針對學生展開的教學實踐活動，只有針對學生認知規律和特點，才能真正達到育人效果，脫離學生客觀實際，無法實現立德樹人任務。思政教育絕不是脫離學生生活世界的教育，而是關注學生生活世界的教育。教育家約翰·杜威深刻地指出：“學校與社會隔離，學校里知識就不能應用于生活，因此也無益于品德。[10]”由此觀之，只有增強針對性，才能打造有效度的思政課堂。

立足于學生實際，打造有效度的課堂。學生的客觀實際既包括學生生活的客觀世界，也包括學生自身的客觀實際。理論聯系實際就必須立足于世情、國情、黨情和學情來講清理論。只有立足于世情、國情、黨情和學情來講清理論，才能不斷增強針對性，打造有效度的思政課堂。

首先，立足于世情、國情和黨情來講清理論。世界正處于百年未有之大變局時期，中國正處于實現民族復興的關鍵時期，堅持一切從實際出發，要在透徹分析客觀實際的基礎上，講清楚一些重大問題如中國共產黨為什么能？馬克思主義為什么行？中國特色社會主義為什么好？講清中國歷史性進步和歷史性變革背后的道路優勢、制度優勢、文化優勢和理論優勢，回應學生對理論難點的關切，在緊密聯系世情國情黨情中把握理論，從而增強理論的說服力。

其次，立足于學情來講清理論。問題就是時代的口號，教師要善于分析和解決思政課堂中學生面臨的問題。高校思政課目前面對的基本上是00后，這個群體熱衷于網絡，關心重大問題和社會熱點，個性張揚，追求自我。在充分掌握學情的基礎上，采用有效形式推動理論走實、走深、走心。首先，真正深入學生、了解學生，理解學生特點，把握學生思想困惑，回應學生對社會熱點的關切，做到以理服人、以情感人。比如，目前疫情防控戰“疫”是社會高度關注的焦點和熱點。疫情防控戰“疫”就是生動的思政課，蘊含著豐富的思政元素，深入挖掘精選資源，精選、精編案例，講清楚黨中央、國務院決策部署，講清楚蘊含的基本事實、基本道理，講清楚黨的科學理論。其次，因材施教，針對不同院校、不同專業學生的特點和需求，量體裁衣，精心定制適合學生的思政課程。比如，中醫類特色的高校，可采取“中醫藥+思政課”模式，把中醫藥元素融入思政課教學。中醫藥文化作為一種思政課教學有效載體，既有利于傳承弘揚中醫藥文化，又有利于提高思政課育人效果。再次，創新教學方式，注重啟發式教學，對于教學重點、難點和熱點采取小組討論的方式，耳提面命，精心指導，引導學生自我處理教學中的問題，生生互動、師生互動，在平等探討中提高育人效果。最后，要不斷創新教學手段，充分利用新媒體手段教學，要熟悉和掌握學習通、雨課堂與大學慕課等線上教學工具技術要領，充分利用線上教學優勢，及時同學生交流互動，增強線上教學能力和水平，按照金課標準，打造線上思政金課。

總之，思想性、理論性和親和力、針對性既是高校思政課改革創新的必要前提，也是高校思政課改革創新的四重向度。脫離四重向度的思政課改革創新將會迷失方向，走向歧途。深刻把握高校思政課改革創新四重向度的內在邏輯，堅持守正創新，立足于當代中國實踐，打造思想上有高度、理論上有深度、情感上有溫度、現實上有效度的課堂，切實提高學生抬頭率和點頭率。

參考文獻：

[1]習近平談治國理政（第3卷）[M].北京：外文出版社，2020.

[2]馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[3]習近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[4]劉同舫.在應對當代各種社會思潮挑戰中發揮馬克思主義的威力[J].馬克思主義研究，2010（3）：106-114.

[5]馬克思恩格斯文集（第9卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[6]習近平.紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報，2018-5-5（2）.

[7]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[N].人民日報，2016-5-19（2）.

[8]馬克思恩格斯文集（第10卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[9]習近平.學習馬克思主義理論是共產黨人的必修課[J].求是，2019（22）：5-9.

[10]約翰·杜威.教育上的道德原理[M].趙祥麟，王承緒，譯.上海：華東師范大學出版社，2001.

基金項目：教育部人文社會科學研究專項任務項目（中國特色社會主義理論體系研究）“中國特色社會主義法治理論進教材進課堂進頭腦研究”（19JD710069）的階段性成果;山東省學校思政課教學改革項目“習近平中醫藥發展重要論述三進中醫藥院校思政課探索”（SDS2020B09）階段性成果;山東省本科教學改革研究項目“中醫藥文化融入思想政治理論課的探索與實踐”（Z2021301）階段性成果

作者簡介：曹鴻勇（1979-），男，漢族，山東濟寧人，博士在讀，講師，研究方向為大學生思想政治教育。

通信作者：郭鵬（1981-），女，漢族，山東蘭陵人，博士，副教授，研究方向為馬克思主義中國化。