人類(lèi)命運(yùn)共同體視域下 新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建

曾向紅 田嘉樂(lè)

摘??要：不同時(shí)期的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線肩負(fù)不同使命。新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線以共同利益為基礎(chǔ)、以共同發(fā)展為導(dǎo)向、以合作共贏為核心，遵循人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)人類(lèi)共同發(fā)展目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線區(qū)別于舊式國(guó)家結(jié)盟、契合時(shí)代發(fā)展要求、致力于中國(guó)與世界各國(guó)的合作共贏，融入了以人類(lèi)命運(yùn)共同體理念為內(nèi)核的價(jià)值。基于舊式國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的局限性、國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)建基礎(chǔ)從單一向多元的演變等諸多因素，新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建不能單純以“主體劃線”來(lái)確定團(tuán)結(jié)對(duì)象，而應(yīng)實(shí)施以“領(lǐng)域?yàn)榻纭睘橹鳌⒁浴爸黧w劃線”為輔的構(gòu)建邏輯。新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線堅(jiān)持以“領(lǐng)域?yàn)榻纭睘橹鳌⒁浴爸黧w劃線”為輔的構(gòu)建邏輯，將推動(dòng)形成政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)“五位一體”的全新領(lǐng)域布局。

關(guān)鍵詞：人類(lèi)命運(yùn)共同體;新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線;“三個(gè)世界”;合作共贏;“五位一體”

中圖分類(lèi)號(hào)：D822.3 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ???文章編號(hào)：2096-3378（2022）02-0129-09

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，新冠肺炎疫情的持續(xù)加劇了國(guó)際政治格局和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的不確定性。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)政局和經(jīng)濟(jì)發(fā)展繼續(xù)企穩(wěn)，不失為這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性陡增世界中的穩(wěn)定器。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的歷史新起點(diǎn)上，中國(guó)開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程。對(duì)于中國(guó)堅(jiān)定不移地走自己的發(fā)展道路，以美國(guó)為首的一些西方國(guó)家抱持零和博弈思維，試圖阻撓中國(guó)的和平發(fā)展進(jìn)程，以鞏固其作為世界霸權(quán)國(guó)家的地位。然而，人類(lèi)社會(huì)面臨霸權(quán)、環(huán)境、衛(wèi)生、網(wǎng)絡(luò)等諸多全球性問(wèn)題，需要國(guó)際社會(huì)的通力合作和協(xié)同解決。在此背景下，中國(guó)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，致力于在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建。統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)是合作共贏，具有國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)維度。人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建開(kāi)創(chuàng)了解決人類(lèi)社會(huì)共同挑戰(zhàn)的新路徑，旨在更大程度實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)社會(huì)的合作共贏。從統(tǒng)一戰(zhàn)線視角看，人類(lèi)命運(yùn)共同體具有新型國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的意涵。這種新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線在基本內(nèi)涵、戰(zhàn)略布局、構(gòu)建路徑上形成了創(chuàng)新發(fā)展。本文將以人類(lèi)命運(yùn)共同體為視角，對(duì)新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建問(wèn)題進(jìn)行討論。

一、問(wèn)題的提出

無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是和平時(shí)期，構(gòu)建國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線均具有相應(yīng)實(shí)踐和重要價(jià)值。盡管它們?cè)诓煌瑫r(shí)期承載的價(jià)值具有一定的區(qū)別，但就團(tuán)結(jié)志同道合的國(guó)家及各種力量推進(jìn)和平與發(fā)展的目的而言，它們均能發(fā)揮不可或缺的作用。目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的研究主要集中在三個(gè)方面：一是對(duì)毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的梳理。二是對(duì)以往不同時(shí)期國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體研究，如對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期反法西斯國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線、戰(zhàn)后反帝反霸國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線以及新時(shí)期國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的研究。三是目前國(guó)際政治學(xué)領(lǐng)域?qū)π聲r(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的研究^[1-3]。前兩類(lèi)研究主要是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與實(shí)踐、世界范圍內(nèi)的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐進(jìn)行了分析。第三類(lèi)研究對(duì)新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)建進(jìn)行了分析，但對(duì)新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線與舊式國(guó)家結(jié)盟有何不同、新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線如何在實(shí)現(xiàn)中國(guó)國(guó)家利益與推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中進(jìn)行戰(zhàn)略布局與協(xié)調(diào)、新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)采取何種途經(jīng)切實(shí)為人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建作出貢獻(xiàn)等問(wèn)題未做深入探討。

鑒于此，本文將構(gòu)建新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線置于人類(lèi)命運(yùn)共同體的視域下，著重從學(xué)理、歷史和現(xiàn)實(shí)三個(gè)層面梳理新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)涵，并回答何為新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線以及如何構(gòu)建新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，基于以往舊式國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的局限性、國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)建基礎(chǔ)從單一向多元的演變、人類(lèi)命運(yùn)共同體和國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的共通點(diǎn)等諸多因素，新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建不能單純以“主體劃線”來(lái)確定團(tuán)結(jié)對(duì)象，而應(yīng)以“領(lǐng)域?yàn)榻纭睘橹鳌⒁浴爸黧w劃線”為輔作為構(gòu)建原則。融合人類(lèi)命運(yùn)共同體持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容和清潔美麗的內(nèi)涵，新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線可從政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等五個(gè)領(lǐng)域入手，攜手志同道合的國(guó)家及力量推進(jìn)這五個(gè)領(lǐng)域形成合作共贏局面。如此，新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線將不僅為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供助力，而且將對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供新動(dòng)力。

二、新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要內(nèi)涵

統(tǒng)一戰(zhàn)線作為中國(guó)共產(chǎn)黨奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶，在新時(shí)代同樣具有戰(zhàn)略價(jià)值。考慮到當(dāng)前中國(guó)面臨的復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，尤其是中國(guó)致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏偉目標(biāo)，鞏固發(fā)展國(guó)內(nèi)層面的統(tǒng)一戰(zhàn)線和努力構(gòu)建新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線均具有突出的戰(zhàn)略意義。這要求中國(guó)在辦好國(guó)內(nèi)事務(wù)、實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)大團(tuán)結(jié)的同時(shí)，還要在國(guó)際上廣交朋友、努力擴(kuò)大國(guó)際友好伙伴圈、朋友圈，以實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)和力量在合作共贏基礎(chǔ)上共同發(fā)展，促進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建取得進(jìn)展。

廣義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是指一些不同的國(guó)家、政黨、民族等社會(huì)政治力量在共同利益的基礎(chǔ)上為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而結(jié)成的同盟，簡(jiǎn)而言之就是一定社會(huì)政治力量的聯(lián)合^[4]。關(guān)于國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)涵及其意義，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和學(xué)術(shù)界均有過(guò)深入研究。毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》中指出：“在國(guó)外，聯(lián)合世界上以平等待我的民族和各國(guó)人民，共同奮斗。這就是聯(lián)合蘇聯(lián)，聯(lián)合各人民民主國(guó)家，聯(lián)合其他各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民，結(jié)成國(guó)際的統(tǒng)一戰(zhàn)線。”^[5]換言之，國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線就是統(tǒng)一戰(zhàn)線在國(guó)際領(lǐng)域的延伸和應(yīng)用，具體是指“在國(guó)際范圍內(nèi)，由不同的社會(huì)政治力量（包括階級(jí)、階層、政黨、集團(tuán)、民族和國(guó)家），在尋求共同利益的基礎(chǔ)上為實(shí)現(xiàn)一定的共同目標(biāo)而結(jié)成的團(tuán)體、政治聯(lián)盟或聯(lián)合行動(dòng)組織”^[6]。那么，新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線較于結(jié)盟以及以往的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線有什么區(qū)別呢？這一問(wèn)題可從學(xué)理、歷史與現(xiàn)實(shí)三個(gè)層面予以說(shuō)明。

首先，從學(xué)理層面看，新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線區(qū)別于舊式國(guó)家結(jié)盟。其具體區(qū)別主要表現(xiàn)在以下方面。第一，在主權(quán)讓渡問(wèn)題上。新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部遵循各國(guó)一律平等、尊重主權(quán)、獨(dú)立自主的原則，不存在主權(quán)讓渡的問(wèn)題。舊式國(guó)家結(jié)盟一般以盟約為基礎(chǔ)，而盟約作為維持結(jié)盟關(guān)系的基礎(chǔ)和前提，是兩個(gè)國(guó)家或多個(gè)國(guó)家抵御第三方攻擊或聯(lián)合攻擊第三方締造的條約，“簽訂盟約后，盟友之間存在一定的主權(quán)讓渡現(xiàn)象，主權(quán)讓渡的表現(xiàn)形式就是聯(lián)盟成員體的內(nèi)部分工和聯(lián)盟機(jī)制的形成”^[7]。第二，在意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上。新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建不依賴于各國(guó)具備相似的意識(shí)形態(tài)，不以意識(shí)形態(tài)作為構(gòu)建新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和前提，而追求跨越意識(shí)形態(tài)鴻溝，摒棄意識(shí)形態(tài)分歧，尊重各國(guó)多樣文化，追求和而不同與交流互鑒。但舊式國(guó)家結(jié)盟往往“以共同的目標(biāo)、相似的意識(shí)形態(tài)和一致的利益為基礎(chǔ)”^[8]。在意識(shí)形態(tài)方面，結(jié)盟看似比新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線更具凝聚力，實(shí)則更具局限性。冷戰(zhàn)結(jié)束后，爭(zhēng)取國(guó)家間關(guān)系非意識(shí)形態(tài)化的呼聲日漸高漲，在此氛圍下意識(shí)形態(tài)化在國(guó)際關(guān)系中不太會(huì)成為“凝聚劑”，反而可能成為“阻隔劑”。第三，在最終受益者問(wèn)題上。構(gòu)建新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的最終受益者是全人類(lèi)，是團(tuán)結(jié)一切反對(duì)霸權(quán)、愛(ài)好和平的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定、追求世界繁榮發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線。但舊式國(guó)家結(jié)盟的本質(zhì)是針對(duì)第三國(guó)，容易造成干涉其他國(guó)家事務(wù)，走向霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，其最終受益者是其成員國(guó)，特別是其霸權(quán)國(guó)。第四，在重點(diǎn)關(guān)注問(wèn)題上。新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線是“既重視發(fā)展問(wèn)題，又重視安全問(wèn)題。既重視自身安全，又重視共同安全，打造命運(yùn)共同體，推動(dòng)各方朝著互利互惠、共同安全的目標(biāo)相向而行”^[9]的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而舊式國(guó)家結(jié)盟的主要關(guān)注點(diǎn)是權(quán)力平衡、威脅均衡和利益均衡。第五，在關(guān)系界定問(wèn)題上。新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線締結(jié)非對(duì)抗性、自主型的伙伴關(guān)系。這一關(guān)系作為中國(guó)外交的一大創(chuàng)新，不同于傳統(tǒng)的同盟關(guān)系。伙伴關(guān)系就是伙伴國(guó)一律平等、不結(jié)盟，不針對(duì)、不損害第三國(guó)及其利益，各國(guó)之間以對(duì)話方式解決爭(zhēng)端和分歧，以此維護(hù)世界和平與發(fā)展。同時(shí)，“雙方既保持獨(dú)立自主又進(jìn)行機(jī)制性協(xié)作，構(gòu)成利益與共、責(zé)任與共的命運(yùn)共同體”^[10]。而舊式國(guó)家結(jié)盟往往締結(jié)對(duì)抗性、依附型的結(jié)盟關(guān)系。對(duì)抗性主要表現(xiàn)聯(lián)盟一致對(duì)外的合作指向以及軍事力量的聯(lián)合，而依附性則是指結(jié)盟者之間的依附關(guān)系，特別是小國(guó)對(duì)大國(guó)的依附，同時(shí)結(jié)盟還會(huì)限制結(jié)盟者的自主性，存在向其盟友作出一定程度妥協(xié)的被動(dòng)行為。新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線與舊式國(guó)家結(jié)盟在理論內(nèi)涵上存在顯著差異，新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線具有先進(jìn)性和優(yōu)越性、合理性和正當(dāng)性。

其次，從歷史層面看，新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線契合了時(shí)代發(fā)展要求。中華人民共和國(guó)成立之初，迫于當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)家建設(shè)需要，中國(guó)提出“一邊倒”“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的外交政策。“一邊倒”政策在明確中國(guó)加入社會(huì)主義陣營(yíng)的同時(shí)，也表明中國(guó)外交的“敵對(duì)者”為資本主義陣營(yíng)，特別是美國(guó)。中蘇結(jié)盟后，蘇聯(lián)的援助對(duì)中國(guó)外交、經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防等領(lǐng)域發(fā)展有所幫助。20世紀(jì)50年代后期，推行大國(guó)沙文主義的蘇聯(lián)預(yù)想以結(jié)盟關(guān)系對(duì)中國(guó)實(shí)施控制，導(dǎo)致中國(guó)與蘇聯(lián)間的矛盾和分歧愈發(fā)嚴(yán)重。這是秉持獨(dú)立自主外交政策的中國(guó)所不能接受的，中國(guó)進(jìn)入了外交史上腹背受敵的危險(xiǎn)時(shí)期。根據(jù)對(duì)美蘇爭(zhēng)霸中美處守勢(shì)、中蘇對(duì)抗、美國(guó)利益等多方面因素的綜合考慮，美國(guó)向中國(guó)拋出橄欖枝。中國(guó)當(dāng)時(shí)也急需改善兩面受敵的危險(xiǎn)處境，提出要“兩霸中我們總要爭(zhēng)取一霸，不要兩面作戰(zhàn)”^[11]的外交戰(zhàn)略。“蘇聯(lián)對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)威脅與美國(guó)當(dāng)時(shí)的客觀國(guó)際環(huán)境為中國(guó)在大國(guó)關(guān)系上通過(guò)‘再結(jié)盟實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略安全提供了條件。”^[12]此后，隨著美國(guó)在美蘇爭(zhēng)霸中取得優(yōu)勢(shì)地位，美國(guó)在中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題上屢屢發(fā)生干涉中國(guó)內(nèi)政的霸權(quán)主義行徑，以及中蘇關(guān)系的正常化，中國(guó)開(kāi)始改變“一條線”的外交戰(zhàn)略。鄧小平指出：“過(guò)去我們?cè)f(shuō)過(guò)建立‘一條線的反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，現(xiàn)在不搞那些，執(zhí)行獨(dú)立自主的外交政策。國(guó)際上一切和平力量都是我們的朋友，誰(shuí)搞霸權(quán)主義，我們就反對(duì)誰(shuí)，也不搞集團(tuán)政治，不依附于任何集團(tuán)。這個(gè)政策對(duì)于維護(hù)和平比較有利。”^[13]中國(guó)從結(jié)盟到不結(jié)盟的外交戰(zhàn)略選擇，彰顯出堅(jiān)持獨(dú)立自主與維護(hù)國(guó)家利益的原則立場(chǎng)，體現(xiàn)出中國(guó)從被動(dòng)應(yīng)變到主動(dòng)應(yīng)對(duì)的外交戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線凸顯合作共贏的目標(biāo)，維護(hù)國(guó)家利益的戰(zhàn)略選擇空間更加具有自主性和靈活性，這對(duì)中國(guó)統(tǒng)籌兩個(gè)大局具有優(yōu)越性。

最后，從現(xiàn)實(shí)層面看，新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線致力于中國(guó)與世界各國(guó)的合作共贏。舊式國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線帶有針對(duì)第三方的特征，而新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線追求在合作中實(shí)現(xiàn)雙贏多贏共贏。以構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體為導(dǎo)向，新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)和世界各國(guó)的共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的協(xié)同共進(jìn)。2017年12月，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)中指出：“人類(lèi)命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。”^[14]人類(lèi)命運(yùn)共同體作為國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的創(chuàng)新發(fā)展和新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線目標(biāo)的最新概括，結(jié)合了當(dāng)前國(guó)際發(fā)展形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展需求，倡導(dǎo)合作共贏、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，聯(lián)合世界各種力量，旨在為人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建創(chuàng)造有利國(guó)際環(huán)境。因而，人類(lèi)命運(yùn)共同體既是構(gòu)建新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的指導(dǎo)理念，也是最新宗旨。人類(lèi)命運(yùn)共同體沖破國(guó)家、種族、文化和意識(shí)形態(tài)的藩籬，謀求全人類(lèi)共同發(fā)展進(jìn)步，為新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建提供了新視角和新思路，拓寬了新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的覆蓋面，延伸了新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的涵蓋范圍。以人類(lèi)命運(yùn)共同體為宗旨和指導(dǎo)的新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，倡導(dǎo)以合作共贏實(shí)現(xiàn)人類(lèi)共同利益，倡導(dǎo)“把合作共贏理念體現(xiàn)到政治、經(jīng)濟(jì)、安全、文化等對(duì)外合作的方方面面”^[15]。新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線提倡世界各國(guó)在謀求自身發(fā)展中兼顧他國(guó)發(fā)展，在團(tuán)結(jié)合作中攜手實(shí)現(xiàn)共同利益與共同目標(biāo)，進(jìn)而形成以共同利益為基礎(chǔ)、以共同發(fā)展為導(dǎo)向、以合作共贏為核心的機(jī)制安排。

三、新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)建的戰(zhàn)略布局

共同利益既是構(gòu)建國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和前提，更是鞏固和發(fā)展國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的動(dòng)力源泉。恩格斯認(rèn)為：“沒(méi)有共同的利益，也就不會(huì)有統(tǒng)一的目的，更談不上統(tǒng)一的行動(dòng)。”^[16]統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)是在共同利益基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)合作，其形成和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因是共同利益，外在標(biāo)志是團(tuán)結(jié)合作^[4]34。隨著時(shí)代發(fā)展，國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)在實(shí)現(xiàn)機(jī)制即戰(zhàn)略布局發(fā)生了拓展。舊式國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線主要通過(guò)“主體劃線”形成結(jié)盟關(guān)系，而人類(lèi)命運(yùn)共同體視域下的新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線更加重視通過(guò)“領(lǐng)域?yàn)榻纭毙纬珊献鞴糙A關(guān)系。新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)現(xiàn)了對(duì)舊式國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的揚(yáng)棄和超越。從性質(zhì)上來(lái)看，新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線摒棄了舊式國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)抗、結(jié)盟特質(zhì)，使國(guó)家間的合作領(lǐng)域超出了政治與安全的傳統(tǒng)領(lǐng)域，力求實(shí)現(xiàn)各個(gè)國(guó)家的安全發(fā)展和促進(jìn)各領(lǐng)域的合作共贏，成為推動(dòng)國(guó)際合作的新模式和新載體。

首先，舊式國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線傾向采取以“主體劃線”邏輯為主的戰(zhàn)略布局。在歷史上，中國(guó)參與構(gòu)建的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線有反法西斯國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線、反美反霸國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線、反蘇霸權(quán)國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線等具體形式。共同利益在舊式國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建中具有基礎(chǔ)地位。反法西斯國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線得以構(gòu)建的主要原因在于存在一個(gè)可以將被侵略國(guó)家和民族團(tuán)結(jié)起來(lái)的共同利益，而這個(gè)共同利益正是反對(duì)法西斯主義;反美反霸國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線得以構(gòu)建的原因在于反對(duì)帝國(guó)主義和殖民主義是共同利益;中蘇關(guān)系破裂之后，中國(guó)國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略重心由反對(duì)美國(guó)轉(zhuǎn)向反對(duì)蘇聯(lián)的“大國(guó)沙文主義”，這是反蘇霸權(quán)主義國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。可見(jiàn)，舊式國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)建的共同利益主要體現(xiàn)在政治領(lǐng)域和傳統(tǒng)安全領(lǐng)域，并且主要以主體劃線，往往伴有陣營(yíng)對(duì)抗的性質(zhì)。

舊式國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線以“主體劃線”為主要邏輯，與當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)力量的構(gòu)成狀況緊密相關(guān)。比如，反霸國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線是以“三個(gè)世界劃分”理論為指導(dǎo)的以“主體劃線”的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。“三個(gè)世界劃分”理論是毛澤東關(guān)于中國(guó)外交戰(zhàn)略的重要成果，是指導(dǎo)中國(guó)正確認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)國(guó)際局勢(shì)、正確處理當(dāng)時(shí)國(guó)際關(guān)系的戰(zhàn)略判斷，對(duì)構(gòu)建新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線仍具指導(dǎo)價(jià)值。首先，“三個(gè)世界”的劃分具體是指“美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。”“亞洲除了日本，都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。”^[17]其次，“三個(gè)世界”的劃分依據(jù)有兩個(gè)維度，第一個(gè)維度是以國(guó)家實(shí)力為劃分標(biāo)準(zhǔn)，即以一個(gè)國(guó)家的軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力為劃分標(biāo)準(zhǔn);第二個(gè)維度是突破意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的局限，以稱(chēng)霸和反霸為劃分標(biāo)準(zhǔn)^[18]。最后，在“三個(gè)世界劃分”理論的指導(dǎo)下，反霸權(quán)主義國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線立足于團(tuán)結(jié)廣大第三世界國(guó)家，爭(zhēng)取第二世界國(guó)家，建立起廣泛的國(guó)際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線。可見(jiàn)，“三個(gè)世界劃分”理論是20世紀(jì)70年代初毛澤東以世界力量經(jīng)過(guò)“大動(dòng)蕩、大分化、大改組”和整個(gè)冷戰(zhàn)格局呈現(xiàn)出蘇攻美守的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，將統(tǒng)一戰(zhàn)線理論運(yùn)用到國(guó)際領(lǐng)域的結(jié)果^[19]。

其次，國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)建內(nèi)在邏輯的變化要求其戰(zhàn)略布局實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。由于國(guó)際格局的發(fā)展變化，同為新興大國(guó)的中俄成為友好伙伴國(guó)，中俄兩國(guó)在價(jià)值觀、發(fā)展道路、戰(zhàn)略任務(wù)等方面趨近，在國(guó)際秩序、全球治理等方面的戰(zhàn)略訴求不同于西方國(guó)家，在快速發(fā)展綜合實(shí)力、實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興和民族復(fù)興方面都需良好的外部環(huán)境和條件^[10]。作為當(dāng)下唯一霸權(quán)國(guó)美國(guó)，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力仍居世界第一。百年未有之大變局下，新冠肺炎疫情的暴發(fā)沖擊著舊國(guó)際秩序，也沖擊著美國(guó)的霸權(quán)地位。霸權(quán)相對(duì)衰落的美國(guó)一再在所謂“民主人權(quán)”、所謂“病毒溯源”、所謂“科技競(jìng)爭(zhēng)”等議題上污名化、遏制中國(guó)，聯(lián)合其盟友圍堵中國(guó)。中國(guó)主張有效管控分歧，防止中美關(guān)系失控。中美兩國(guó)在氣候治理、管控危機(jī)、抗疫等領(lǐng)域存在很大合作空間。中美之間應(yīng)是你追我趕的良性競(jìng)爭(zhēng)，而不是你死我活的惡性競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)致力構(gòu)建以協(xié)調(diào)、合作、穩(wěn)定為基調(diào)的關(guān)系。廣大發(fā)展中國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)利益仍在一定程度上遭受霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的侵害，具有促進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著有利于共同繁榮的方向發(fā)展的追求與維護(hù)國(guó)家利益的愿望。廣大發(fā)展中國(guó)家是構(gòu)建新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要合作力量。外交工作中周邊國(guó)家的首要地位也不容忽視，要本著互惠互利的原則同周邊國(guó)家開(kāi)展合作，編織更加緊密的共同利益網(wǎng)絡(luò)，把雙方利益融合提升到更高水平。因此，周邊國(guó)家同樣是構(gòu)建國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的可靠力量。

伴隨世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化的深入發(fā)展，國(guó)家間的共同利益匯合點(diǎn)愈發(fā)縱橫交錯(cuò)、復(fù)雜多樣，國(guó)家間的共同利益不再像以往那樣以單一形式存在，不再單一以主體劃分合作對(duì)象，而是體現(xiàn)在更廣闊的領(lǐng)域之中。這就要求在領(lǐng)域框架中努力找尋中國(guó)與其他大國(guó)、周邊國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家的共同利益交匯點(diǎn)。盡管美國(guó)錯(cuò)誤地將中國(guó)視為挑戰(zhàn)其霸權(quán)地位的所謂“最大的威脅”，對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治施壓、經(jīng)濟(jì)制裁、外交圍堵和話語(yǔ)污名，但當(dāng)今世界不是一國(guó)獨(dú)霸、非黑即白的世界，而是各國(guó)相互依賴與相互聯(lián)系程度前所未有、世界各國(guó)人民命運(yùn)相連的命運(yùn)共同體。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，堅(jiān)持合作共贏、共同發(fā)展，在合作主體和合作領(lǐng)域上實(shí)現(xiàn)了拓展。國(guó)際格局變遷推動(dòng)國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的邏輯轉(zhuǎn)化與布局調(diào)整：從以“主體劃線”邏輯為主向以“領(lǐng)域?yàn)榻纭边壿嫗橹鞯霓D(zhuǎn)換。

最后，新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)在邏輯變遷推動(dòng)戰(zhàn)略布局發(fā)展。當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，中國(guó)在追求中華民族偉大復(fù)興的同時(shí)，世界各國(guó)同樣也在追求自身發(fā)展。構(gòu)建新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)發(fā)展之必需，也有助于推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，促進(jìn)世界各國(guó)共同發(fā)展。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是對(duì)標(biāo)中國(guó)自身發(fā)展的“內(nèi)向式”發(fā)展目標(biāo)，構(gòu)建新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線能為中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)優(yōu)化外部環(huán)境，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線與國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的聯(lián)通與呼應(yīng)。新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線遵循以“領(lǐng)域?yàn)榻纭睘橹鞯臉?gòu)建原則，著眼在各個(gè)領(lǐng)域、多樣議題上尋求最大公約數(shù)來(lái)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。而共同利益是世界各主體參與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建的最大公約數(shù)，依賴于各主體在具體領(lǐng)域和議題上的求同存異。全人類(lèi)共同利益在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、安全、環(huán)境等多個(gè)領(lǐng)域均有相應(yīng)體現(xiàn)，這也為新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線遵循“領(lǐng)域?yàn)榻纭钡臉?gòu)建邏輯提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

以人類(lèi)命運(yùn)共同體理念為指導(dǎo)，構(gòu)建新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線形成以“領(lǐng)域?yàn)榻纭睘橹鳌⒁浴爸黧w劃線”為輔的布局安排。“領(lǐng)域?yàn)榻纭奔锤鶕?jù)當(dāng)前國(guó)際社會(huì)需要處理的緊要問(wèn)題選擇合作伙伴，由于各領(lǐng)域問(wèn)題的性質(zhì)、緊迫程度、追求目標(biāo)等方面的差異，特定領(lǐng)域國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)建所堅(jiān)持的原則和選擇的合作伙伴可能會(huì)有一定的差別，但其主旨是團(tuán)結(jié)盡可能多的國(guó)家和力量加強(qiáng)在各個(gè)重要領(lǐng)域、議題的合作，推動(dòng)消除國(guó)際社會(huì)中的和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字。在人類(lèi)命運(yùn)史無(wú)前例休戚與共但不確定性劇增的時(shí)代，側(cè)重以“主體劃線”構(gòu)建國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線存在一定局限性。以“主體劃線”內(nèi)含區(qū)分“敵”“友”“我”的原則，這對(duì)不確定性劇增時(shí)代需盡可能團(tuán)結(jié)國(guó)際社會(huì)各種力量共同應(yīng)對(duì)迫在眉睫的課題可能構(gòu)成制約。當(dāng)然，完全無(wú)視國(guó)家間關(guān)系的性質(zhì)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)對(duì)新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)建的影響也是不現(xiàn)實(shí)的。在以主權(quán)國(guó)家為主要國(guó)際關(guān)系行為主體的時(shí)代，國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建仍受到國(guó)家間關(guān)系的規(guī)定和影響。就此而言，新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)建仍將包括“主體劃線”的邏輯，只不過(guò)更加側(cè)重“領(lǐng)域?yàn)榻纭保觽?cè)重通過(guò)在具體議題上的合作共贏來(lái)團(tuán)結(jié)各種主體。可見(jiàn)，新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線具有開(kāi)放性、合作性、互動(dòng)性等特征，它將貫徹以“領(lǐng)域?yàn)榻纭睘橹鳌⒁浴爸黧w劃線”為輔的戰(zhàn)略布局。

四、新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)建的具體路徑

新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線以人類(lèi)命運(yùn)共同體作為價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)施政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)“五位一體”的構(gòu)建路徑。

其一，在政治領(lǐng)域構(gòu)建持久和平的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中，占據(jù)世界霸主地位的國(guó)家利用自身霸權(quán)優(yōu)勢(shì)、大搞強(qiáng)權(quán)政治的操作屢見(jiàn)不鮮。時(shí)至今日，有的西方國(guó)家仍迷戀世界霸主地位，以強(qiáng)權(quán)為武器，利用多種手段對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行脅迫和打壓，特別是對(duì)今天的中國(guó)秉持冷戰(zhàn)思維，以意識(shí)形態(tài)劃線，實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，利用物質(zhì)性權(quán)力和制度性權(quán)力極力遏制中國(guó)發(fā)展。世界多極化發(fā)展趨勢(shì)已勢(shì)不可擋，這種霸權(quán)行徑將受到世界和平與正義力量的堅(jiān)決反對(duì)與抵制。因此，在政治領(lǐng)域要構(gòu)建持久和平的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，需要聯(lián)合世界相關(guān)國(guó)家打破這種政治不平等格局，倡導(dǎo)和堅(jiān)持世界各國(guó)一律平等，追求和維護(hù)世界持久和平，為世界各國(guó)共同發(fā)展提供良好、穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。成員間的平等是實(shí)現(xiàn)合作共贏的基石，政治上的相互尊重和平等協(xié)商是維護(hù)世界和平、消弭戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的前提。要把堅(jiān)持主權(quán)平等準(zhǔn)則、核心利益準(zhǔn)則、民主協(xié)商準(zhǔn)則作為反對(duì)和遏制霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治的有力舉措，努力探索和踐行對(duì)話而非對(duì)抗、結(jié)伴而非結(jié)盟的國(guó)家間交往新模式。同時(shí)，要積極倡導(dǎo)和推進(jìn)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，借助上海合作組織、“一帶一路”、亞投行等新型國(guó)際關(guān)系的具體實(shí)踐范式彰顯優(yōu)勢(shì)和吸引力，在發(fā)展伙伴關(guān)系網(wǎng)、積極參與全球治理、維護(hù)世界和平穩(wěn)定等具體實(shí)踐中將新型國(guó)際關(guān)系建設(shè)落到實(shí)處。

其二，在安全領(lǐng)域構(gòu)建普遍安全的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅依舊是世界各國(guó)面臨的難題。安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障。國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局在全球化作用下逐漸融為一體，發(fā)展中存在的風(fēng)險(xiǎn)隱患已具備聯(lián)動(dòng)、放大和疊加的特征;發(fā)展與安全互為一體，安全問(wèn)題在本質(zhì)上也是發(fā)展問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家的安全風(fēng)險(xiǎn)積累到一定程度便會(huì)發(fā)生外溢，一國(guó)風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)演變?yōu)閰^(qū)域性甚至是全球性的安全問(wèn)題^[20]。安全的相互性也要求全球化時(shí)代各國(guó)應(yīng)摒棄排他性安全觀，堅(jiān)持普遍安全觀，這就需要世界各國(guó)在安全上共建共享、通力合作，攜手共建普遍安全的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。普遍安全是合作共贏理念在安全領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是超越國(guó)際安全藩籬和國(guó)家或地區(qū)利益局限性的先進(jìn)方案，是解決國(guó)家安全與國(guó)際安全之間存在的結(jié)構(gòu)性矛盾的有效措施。普遍安全與民族國(guó)家安全截然不同，它關(guān)乎全人類(lèi)的安全，是超越民族國(guó)家安全的多種行為體主導(dǎo)的安全^[21]。國(guó)家安全是普遍安全的基本內(nèi)核，普遍安全是國(guó)家安全的外部保障。構(gòu)建普遍安全的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線要從總體安全、綜合安全、合作安全與可持續(xù)安全這四個(gè)方面著手：尊重和保障各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的安全;統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)安全問(wèn)題與非傳統(tǒng)安全問(wèn)題;通過(guò)對(duì)話合作增進(jìn)戰(zhàn)略互信，以攜手合作應(yīng)對(duì)安全挑戰(zhàn);堅(jiān)持安全與發(fā)展的統(tǒng)一性，夯實(shí)安全基石，實(shí)現(xiàn)世界持久安全。

其三，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域構(gòu)建共同繁榮的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。全球化與逆全球化相伴，自由貿(mào)易與貿(mào)易保護(hù)相隨。2016年，英國(guó)公投選擇脫離歐盟打開(kāi)了逆全球化和貿(mào)易保護(hù)主義的閥門(mén)，而美國(guó)特朗普政府貿(mào)易保護(hù)政策和德國(guó)右翼政黨的崛起更是掀起了逆全球化和貿(mào)易保護(hù)主義的高潮。中國(guó)作為美國(guó)第一大貿(mào)易伙伴國(guó)也深受其害。在中美貿(mào)易爭(zhēng)端中，美國(guó)對(duì)中國(guó)從一般出口貿(mào)易限制到高端技術(shù)產(chǎn)品制裁的轉(zhuǎn)變，旨在遏制中國(guó)發(fā)展。如此種種倒退行徑既沖擊了世界經(jīng)濟(jì)秩序、影響了經(jīng)濟(jì)全球化的正常進(jìn)程，還會(huì)造成全球貿(mào)易萎縮以及因經(jīng)濟(jì)危機(jī)外溢進(jìn)而觸發(fā)其他領(lǐng)域危機(jī)。然而，經(jīng)濟(jì)全球化是人類(lèi)生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢(shì)，“想要人為切斷各國(guó)經(jīng)濟(jì)的資金流、技術(shù)流、產(chǎn)品流、產(chǎn)業(yè)流、人員流，讓世界經(jīng)濟(jì)的大海退回到一個(gè)一個(gè)孤立的小湖泊、小河流，是不可能的，也是不符合歷史潮流的”^[22]。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，“你死我活”的零和博弈觀和“非敵即友”的交往關(guān)系已不再適應(yīng)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。應(yīng)堅(jiān)持從國(guó)際體系和國(guó)際社會(huì)的共同利益看待和分析問(wèn)題，努力構(gòu)建共同繁榮的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國(guó)作為新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)建的提倡者，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)定不移實(shí)施“一帶一路”，堅(jiān)持共商共建共享原則，擴(kuò)大沿線國(guó)家和地區(qū)“朋友圈”。

其四，在文化領(lǐng)域構(gòu)建開(kāi)放包容的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。所謂“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”“普世價(jià)值論”等西方中心主義論調(diào)，嚴(yán)重違背世界文明多樣性和統(tǒng)一性的事實(shí)，違背文明包容互鑒的歷史趨勢(shì)。各種文明并無(wú)高低之分，對(duì)待不同文明應(yīng)秉持海納百川、有容乃大的態(tài)度，不同文明應(yīng)在交流互鑒中共同進(jìn)步。人類(lèi)文明交流互鑒的價(jià)值在于文明多樣，前提在于文明平等，動(dòng)力在于文明包容。構(gòu)建開(kāi)放包容的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線則是促進(jìn)文化交流互鑒的一劑良藥。構(gòu)建開(kāi)放包容的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，要求在具體實(shí)踐中對(duì)不同文明秉持正確態(tài)度，把合作共贏理念貫徹到文化領(lǐng)域。中國(guó)作為構(gòu)建開(kāi)放包容的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導(dǎo)者，要努力提升中國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和外在吸引力;要協(xié)同他國(guó)構(gòu)建國(guó)際文化新秩序，共同抵制文化霸權(quán);要積極創(chuàng)建文化交流平臺(tái)，為不同文明的交流互鑒提供平臺(tái)支撐。構(gòu)建開(kāi)放包容的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持以文明交流摒棄文明隔閡、以文明互鑒摒棄文明沖突、以文明多樣摒棄文明優(yōu)劣，將為人類(lèi)文明的交流發(fā)展?fàn)I造寬松環(huán)境。

其五，在生態(tài)領(lǐng)域構(gòu)建清潔美麗的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。生態(tài)問(wèn)題不僅關(guān)乎人類(lèi)生活質(zhì)量問(wèn)題，還關(guān)乎人類(lèi)生命安全問(wèn)題。氣候變化、環(huán)境污染、資源短缺等問(wèn)題日漸威脅著人類(lèi)的生存與發(fā)展。面對(duì)全球環(huán)境治理缺乏統(tǒng)籌推進(jìn)和治理制度碎片化的挑戰(zhàn)，世界各國(guó)無(wú)一不是治理全球環(huán)境、尋求人類(lèi)永續(xù)發(fā)展之路的通力合作者。倡導(dǎo)構(gòu)建清潔美麗的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線是將環(huán)境合作提高到人類(lèi)命運(yùn)共同體的高度和國(guó)際范圍的廣度，其中清潔美麗雖是愿景，但更是奮斗目標(biāo)和價(jià)值追求，極具推廣潛力和現(xiàn)實(shí)意義。構(gòu)建清潔美麗的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，一是要推動(dòng)踐行義利治理觀，中國(guó)作為全球氣候治理的核心國(guó)家，以實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)全球減排示范者，并積極協(xié)調(diào)各方推進(jìn)減排協(xié)議的具體落實(shí);二是要推動(dòng)形成高效的治理機(jī)制和制度，致力于全球環(huán)境治理制度與機(jī)制的有效供給;三是要推動(dòng)形成公正的全球氣候治理格局，堅(jiān)決維護(hù)發(fā)展中國(guó)家利益;四是要推動(dòng)循序漸進(jìn)式的全球生態(tài)治理模式。

五、結(jié)語(yǔ)

國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線在不同時(shí)代具備不同的屬性和使命。新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線以共同利益為基礎(chǔ)、以共同發(fā)展為導(dǎo)向、以合作共贏為核心，遵循人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)人類(lèi)共同發(fā)展目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，需要依托可有效融通各領(lǐng)域、議題的載體，而這種載體即新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建邏輯，應(yīng)超越“主體劃線”邏輯下的縱向式戰(zhàn)略布局，轉(zhuǎn)而從“領(lǐng)域?yàn)榻纭边壿嫵霭l(fā)，著重從橫向?qū)用嫘纬烧巍踩⒔?jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)“五位一體”的戰(zhàn)略布局。當(dāng)然，需要指出的是，遵循“領(lǐng)域?yàn)榻纭钡臉?gòu)建邏輯，并不意味著放棄“主體劃線”的原則。與此相反，這是將“主體劃線”融入“領(lǐng)域?yàn)榻纭碑?dāng)中，以更好地發(fā)揮“領(lǐng)域?yàn)榻纭彼哂械乃茉炀狻㈧`活國(guó)家間關(guān)系的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，美方錯(cuò)誤挑起的中美戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體面臨的現(xiàn)實(shí)阻力。面對(duì)美國(guó)極力構(gòu)建小圈子式的“反華統(tǒng)一戰(zhàn)線”，試圖拉攏中間地帶的國(guó)家來(lái)遏制中國(guó)發(fā)展勢(shì)頭的種種行徑，我國(guó)應(yīng)著力通過(guò)團(tuán)結(jié)廣大發(fā)展中國(guó)家以及根據(jù)議題選擇與發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行相應(yīng)合作，爭(zhēng)取在實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)共同利益的過(guò)程中化解來(lái)自西方的壓力，同時(shí)促進(jìn)國(guó)際秩序的穩(wěn)定和保障人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建的行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

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DOI：10.13946/j.cnki.jcqis.2022.02.012

作者簡(jiǎn)介：曾向紅，蘭州大學(xué)中亞研究所、蘭州大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授;田嘉樂(lè)，蘭州大學(xué)中亞研究所博士研究生。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金專(zhuān)項(xiàng)重大項(xiàng)目（21VGQ010）

引用格式：曾向紅，田嘉樂(lè).人類(lèi)命運(yùn)共同體視域下新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建[J].統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2022（2）：129-137.