邢窯模印工藝研究*

張志忠 張怡梵

(1 邢臺(tái)學(xué)院 河北 邢臺(tái) 054001)

(2 邢臺(tái)市邢瓷燒制技藝研究院 河北 邢臺(tái) 054001)

邢窯是我國(guó)唐代著名的窯場(chǎng)之一,以盛產(chǎn)白瓷而名聞天下,因此也致使人們多認(rèn)為邢器是潔白、光素、無(wú)紋飾的。然而并非如此。目前從邢窯遺址出土的實(shí)物來(lái)看,邢瓷不但釉色豐富,且紋飾精美多樣,尤以模印的花紋最為常見(jiàn)。不僅有大量印花陶瓷出土,更有不少模具現(xiàn)于窯址。因此,邢窯模印工藝及其紋飾的藝術(shù)風(fēng)格是邢窯研究不可忽視的重要方面。

1 邢窯模印工藝的歷史

模印工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最早的模印紋飾見(jiàn)于夏商的灰陶之上。商代中期,最成熟的灰陶飾紋大都是運(yùn)用了陶模壓印的“模印”工藝完成的。根據(jù)現(xiàn)有的邢窯實(shí)物與資料,邢窯的模印工藝幾乎和邢窯陶瓷的歷史一樣長(zhǎng)。北朝時(shí)期的素?zé)毡鈮赜∧５某鐾帘闶怯辛Φ淖C明。該印模為雙模合印,灰白陶質(zhì),燒成溫度較低,吸水率較高。內(nèi)部圖案雕刻清晰,周圍有依據(jù)扁壺形狀而刻的連珠紋,扁壺腹部刻有曲卷狀花紋,外部有手捏印痕。為了配套辨別,在邊緣刻有合模印記線。

到了隋代,邢窯陶瓷燒造技藝大幅發(fā)展,奇跡般燒制出了透影白瓷。與此同時(shí),邢窯模印工藝也不斷進(jìn)步,取得不少成果。如黃釉鴛鴦系印花扁壺,兩腹?jié)M飾印花,四周飾連珠紋,腹部飾葡萄、靈芝紋;如黑釉雙系印花扁壺,雙面印西域人物,四周飾連珠紋,腹部飾葡萄蓮花紋;再如醬釉雙系印花扁壺,一面印有展翅欲飛的朱雀,一面印有朱雀系葡萄紋,外緣隨形裝飾連珠紋;更印有人面或猴面的青釉塤,栩栩如生、精美之極[1]。除了上述的邢窯瓷器,還有大量模具出土,如葉紋杯印模、人面塤模印、獸面塤模印。隋代邢窯不僅有“高精尖”的白瓷作為主干,更重要的是這些形形色色的樣式與品種,才使它成為枝繁葉茂的大樹(shù)。

唐代是邢窯陶瓷發(fā)展最為昌盛的時(shí)期,邢瓷由其“白”而通用于天下。在這種對(duì)素白的崇尚中,模印的花紋成為合適的裝飾,如鳥(niǎo)鳴添幽,非但不會(huì)打破白瓷的圣潔純凈之美,反而會(huì)給白瓷增加無(wú)限的生趣,因此模印工藝是唐代邢窯不可或缺的技藝。而唐代白釉“盈”字款印花蝴蝶紋盤,沿內(nèi)模印有蝴蝶紋,中心部印有花瓣紋,凸起的圖案紋飾非常精細(xì),乃當(dāng)世珍品[2];白釉點(diǎn)褐彩印花蝶紋圓盒,其盒蓋頂部的蝴蝶花卉紋飾凸顯出圓盒的雅致;白釉魚(yú)葉紋海棠環(huán)把杯側(cè)置印有菱紋裝飾的環(huán)形把,內(nèi)壁印有菱花紋、葉形紋和水波紋,底心的模印一凸起小魚(yú),生動(dòng)活波;此外,還出土了海棠杯內(nèi)印模、胡人頂燈印模,顯示出當(dāng)時(shí)印模工藝的精妙[3]。

唐末由于戰(zhàn)亂不斷,優(yōu)質(zhì)原材料的匱乏,邢窯白瓷發(fā)展日漸式微,而模印工藝卻不斷傳承與發(fā)展,精益求精。品種愈發(fā)多樣,紋飾也越來(lái)越復(fù)雜。如北宋的白釉印花枕做工細(xì)致,是同時(shí)期難得的臻品,枕前后面印鶴紋、魚(yú)戲蓮紋,兩端分別印有鶴蓮紋,四立面均印以水波紋、聯(lián)珠紋,凹凸有致。金代的白釉印花雙魚(yú)紋碗,內(nèi)壁印飾蓮花紋,內(nèi)底飾同向雙魚(yú)紋和水波紋,構(gòu)圖清晰,層次分明。在臨城縣造紙廠南坡,還出土了腹部多粘有凸起的模印龍紋的雙耳爐殘片。在臨城縣山下村,解村、南程村等金元時(shí)期的邢窯遺址上,都可以找到不少印花殘片。從印花陶瓷的質(zhì)量和數(shù)量都可以看出,模印工藝是邢窯技藝一直堅(jiān)持的技法。

2 邢窯模印工藝的流程

模印是使紋飾樣式化、規(guī)矩化、乃至標(biāo)準(zhǔn)化的工藝之一。它是陶瓷燒制進(jìn)程中不可或缺的重要一環(huán),不但豐富了陶瓷的樣式,還簡(jiǎn)化了陶瓷的制造工序。模印工藝對(duì)于陶瓷來(lái)說(shuō),不僅是一種裝飾的需要,更代表了工藝的精進(jìn)。模印的首要工作是制作模具,首先要塑造一個(gè)完整的原始母型。原始母型制好后再經(jīng)低溫素?zé)?950℃)。然后在燒成后的原始母型上翻制陶質(zhì)模范,也就是常說(shuō)的模具。先將陶泥拍打在原始母型表面,待稍干燥后,將陶質(zhì)模范從原始母型上去掉后,再經(jīng)過(guò)低溫素?zé)?950℃),模具便制作成功。

其次,注意泥料的配比與調(diào)和,嚴(yán)格控制泥料的含水量。若泥料過(guò)硬,印壓后坯體形狀與線條容易模糊;而若泥料太軟,則易沾手、變形、炸裂。所以泥料的配制也是模印的重要一環(huán)。

再次,利用制好的模具進(jìn)行模印成形。以模印扁壺為例,多采取兩合模范印坯法。首先將適量的泥料放入一扇模具的內(nèi)壁,用手快速、均勻、適度地進(jìn)行按壓(見(jiàn)圖1),使泥料與模范各部位貼合密實(shí),并不留空白。沿口泥留出高于模面兩三毫米為宜,再將其余的泥料刮出。另一扇模范也如此法印制后,把邊沿對(duì)接處用刷子抹上泥漿(見(jiàn)圖2),隨后將兩扇模范合在一起,并拍擊、擠壓,使模范四周基本閉合,外部無(wú)縫隙,內(nèi)部的坯體亦粘合牢固。

圖1 按壓

圖2 抹泥漿

最后,由于模范有一定的吸水性,所以在一定時(shí)間內(nèi)坯體會(huì)脫水離模(見(jiàn)圖3)。此時(shí)將模范打開(kāi)脫模即可。脫模后,修正粘接縫處。如此,完整且精美的器物就通過(guò)模印完成了。

圖3 脫水離模

需要注意的是,應(yīng)對(duì)模范內(nèi)壁的凹凸起伏變化和曲直折角走向有所把握,因?yàn)楫?dāng)泥料完全覆蓋模范內(nèi)壁后,只能憑借初期的印象和指腹的觸感來(lái)控制印壓的力度與軌跡。一般情況下,先印制主體或形體較為復(fù)雜難印的部分,后印較小且形體簡(jiǎn)單的部分,以盡量縮短各部分坯體留模時(shí)間及其脫水、干燥程度上的差距。模印工藝的流程看似簡(jiǎn)單,但在實(shí)際操作過(guò)程卻需要極為熟練的技藝和豐富的經(jīng)驗(yàn)。

3 邢窯模印紋飾的藝術(shù)風(fēng)格

邢窯以生產(chǎn)白瓷而聞名,圣潔的白色是邢窯不變的追求。紋飾的出現(xiàn)不但是對(duì)瓷器美感的豐富,也起到了對(duì)白色的烘托作用,而模印成為日常使用的選擇。

邢窯模印紋飾凹凸有致、錯(cuò)落有序、層次分明、虛實(shí)兼?zhèn)洹Ｅc彩繪花紋相比,模印紋飾更為含蓄,表達(dá)也較為委婉,也由此與白色的風(fēng)貌更加統(tǒng)一,能將白色展現(xiàn)得淋漓盡致。而彩繪花紋的運(yùn)用,則容易喧賓奪主,使主色成為底色,這也是后來(lái)彩瓷自成一系的緣由。

相較于刻劃紋飾而言,模印紋飾著眼于整體造型,諸如形式元素的規(guī)范、紋樣在整體結(jié)構(gòu)中的位置安排以及紋樣彼此間的關(guān)系等,追求布局的對(duì)稱與嚴(yán)謹(jǐn);而刻劃紋飾是從局部出發(fā),逐漸推動(dòng)紋理的發(fā)展,進(jìn)而尋找形成樣式的可能。刻劃花紋線條直白流暢,構(gòu)圖清新簡(jiǎn)單;而模印紋飾線條豐富多變,構(gòu)圖復(fù)雜,內(nèi)容充實(shí),圖案生動(dòng)形象,常見(jiàn)“花團(tuán)錦簇”、“枝繁葉茂”“西域人物”等圖案。模印也因模具及其印制方法的不同,而形成風(fēng)格迥異的紋飾,各具特色。壓印的紋飾相對(duì)比較獨(dú)立,既可單獨(dú)成圖,又相互聯(lián)系。每個(gè)壓印到器具上的紋樣都是清晰、準(zhǔn)確的。戳印常為排列整齊的圓形或菱形等幾何圖形。整體上看,圖案有規(guī)律、一致且清雅。雙模合印,不但能夠規(guī)定紋飾還能規(guī)定陶瓷的形狀,并且一次成形。

唐代繁榮與強(qiáng)盛,在文化上也呈現(xiàn)出開(kāi)放、自信、包容、多樣的姿態(tài),而邢窯的發(fā)展符合大唐盛世的文化脈搏,模印紋飾多帶有大唐盛世的雄渾、壯美與西域風(fēng)情。邢窯模印紋飾多是將單個(gè)獨(dú)立的紋樣相互連綴成枝蔓卷草的圖案或?qū)ⅹ?dú)立的圖案分層疊加成團(tuán)狀的圖案呈現(xiàn)于器皿之上,如印花蝶紋,蝴蝶與花卉分別是獨(dú)立的紋樣,卻通過(guò)蝴蝶頭部與花瓣兒連綴成統(tǒng)一的圖案;再如魚(yú)葉紋,菱花紋、葉形紋和水波紋將凸起的小魚(yú)層層包圍在中央,紋理由淺至深層次分明。邢窯模印飾紋的結(jié)構(gòu)層次多,每層紋飾富于變化,具有表現(xiàn)力。最精美的邢窯器物紋飾多在盤、碗的中心和器具的腹部,圖案以團(tuán)狀紋樣為主;而分布在口沿、頸部、肩部等位置,則常用卷草結(jié)構(gòu)的紋飾帶。整體而言,這種紋飾豐富多變,近似唐代美人的發(fā)簪,華麗繁復(fù)卻又精細(xì)別致、錯(cuò)落有序。

子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史;文質(zhì)彬彬,然后君子。”對(duì)于器物來(lái)說(shuō),質(zhì)是制造器具所用的材質(zhì),而文是加于材質(zhì)上的的紋飾。倘若材質(zhì)損劣,則紋飾就失去了它的基體,如乞者戴花;若不加修飾,材質(zhì)的美便難以淋漓盡致地展現(xiàn)。只有材質(zhì)與紋飾相稱,相輔相成,錦上添花,方成“大器”。邢窯陶瓷和邢窯模印工藝,也是如此。