中俄影像文化比較研究

胡晶 胡萍

摘要：中俄兩國影像作品極具社會功能，對攝影有相近的審美感受，具有先進的攝影思維。但由于兩國攝影師拍攝的題材與民族性格不同，攝影作品的構圖、色彩、質感等語言運用不同，呈現的內容與表達的人文精神也就不同。影像文化模糊了民族與民族之間的界線，將創新性代替傳承性，使不同民族相互交融，用影像反映現實，共同推動人類社會進步。

關鍵詞：影像文化社會功能作品特點

中俄兩國雖然是鄰邦，但區域環境不同，孕育的文明不同。區域環境極大影響一個國家的人文淵源，農耕文明與海洋文明的迥異，決定兩個國家的物質文明與精神文明的不同。在攝影藝術創作的形態與觀念不同。

一、中俄影像的社會功能

（一）影像文化的概念

在電影、電視作為藝術形式、媒介載體出現后，文化領域中隨之出現了令人關注的影像文化。攝影、電影等作為媒介是用來傳播視聽語言符號的。影像文化與傳統文化有所不同，傳統文化是相對封閉的區域之間形成的文化，并具有傳承性。它是民族中特有的生活、情感、思維模式。影像文化則是使各民族的文化在空間中相互融合、相互交流的紐帶。

（二）影像的社會功能

1.紀實功能

中俄影像都有紀實功能。攝影藝術是一種將瞬間凝固為“永恒”的藝術，黑格爾曾說過：“用外在的東西把內在的東西表現出來”，這句話形容攝影再合適不過了。攝影自發明以來，就帶著明顯的紀實功能。19世紀末和20世紀初，荷蘭籍新聞記者瑞斯開始使用照片作為支撐社會立場的證據，對攝影的紀實功能做這樣的描述：給中上階層提供了最底層人民的生活狀態，他深信照片的真實性特征是提供確鑿證據的一種途徑。90年代中國的紀實攝影發展趨向完整，實現了影像文化和社會功能之間的結合。優秀的紀實攝影家王福春、侯登科等等都試圖用影像探索人類生存意義，試圖用影像提供正確的導向和范本，使過去和未來的我們都對社會有著正確的預判，并為日新月異的中國留下了珍貴的影像。

2.教育功能

中國影像凸顯教育功能。中國攝影師們使用相機完成了影像社會功能中的教育功能。解海龍拍攝的《希望工程》系列引起了社會對落后地區教育的認識，切實的改變了貧困地區的教育問題，挽救了數千萬失學兒童;盧廣拍攝的《我的鏡頭不撒謊》系列震驚社會，再一次將影像的社會性推向更深的層次，揭露了淘金童工、艾滋病村、污染等社會問題;王征拍攝的《西海固》系列則是通過社會人類學將人們不熟知的西海生態進行細致介紹，使中國的影像文化邁進了新的章程。

3.審美功能

中俄兩國影像都有審美功能。鄭板橋曾說過：“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也”。這句話同樣適用于影像文化。不同光影的排列，不同顏色的拼接，都可以給觀者超出事物本身的審美愉悅。鄭學清老師拍攝的《擁擠的地球》，用魚眼鏡頭夸張變形，卻形象地表達了當時人口過多的國情，既滿足人們視覺的審美情趣，又產生了良好的社會功能。

俄羅斯攝影作品審美功能更為強大，大部分的攝影作品受油畫影響深厚，色調和光感都極具油畫魅力，整體風格呈現出一種寧靜的視覺感受。尤其俄羅斯人體攝影在世界占據重要的地位，充滿著復古的感覺。每每看到俄羅斯人體攝影藝術時，總會不禁想韋斯頓拍攝的《甜椒30號》，人體與青椒之間構建起了潛在的聯系，同樣擁有細膩的光線和優美的線條，彎曲或伸展的身體就如同俄羅斯人民一般，堅韌不屈且富有張力。

二、中國攝影作品的特點

（一）中國攝影作品題材廣泛，攝影創作者眾多

隨著中國人民生活水平日新月異和數字科技的迅猛發展，攝影師隊伍迅速壯大。一是近百所大學有攝影專業或是攝影方向，不僅僅培養攝影本科生，還有碩士研究生;二是中國人口老齡化趨勢明顯，數字攝影設備高度自動化，喜愛攝影的退休人員眾多。各種攝影俱樂部定期或不定期舉辦攝影培訓，結合旅游組織各種各樣的采風活動。其中不乏對攝影技藝專研者，執著于某種攝影創作。

中國攝影題材豐富，一部分攝影師從事媒體工作，運用新聞、紀實影像關注社會問題，展現人們生產、生活的精神面貌，反映民生;一部分攝影師對創作題材認識充分，并運用特有的拍攝和制作技術將其審美表達，涉獵畫意、觀念等更為主觀的攝影形式進行創作;另一部分攝影愛好者，攝影快樂、快樂攝影，用影像再現祖國大好河山，記錄點點滴滴的生活。

（二）中國人民族性格在影像文化中的體現

民族性格對民族發展有著至關重要的影響，也是中俄兩民族間交流協作的重要條件。中俄兩民族同樣有著悠久的歷史、遼闊的土地，也有著各自不同的民族性格并且各有千秋。影像文化中的民族性格則是人們通過獨特的藝術手段來反映生活和風情，使影像文化充滿民族性格。換句話說，影像文化中的民族性格應該是基于大眾的生活、思想、愿望等等，是以本民族文化為主的影像表達形式。

中華人民從古至今的民族性格非常鮮明，團結統一、和而不同、兼容并包、自強不息。融合歷史觀念、哲學思想和治理理念于一體，既有著深厚的文化底蘊，又能在不同的時代條件下，始終保持著積極而強大的張力。中國民族性格受儒家思想影響極深，愛好和平，以和為貴。講究中庸之道，做事內方外圓，這樣既不會傷害別人，又可以成全自己。

這樣的民族性格同樣體現在影像文化中。攝影術自西方傳入我國，被我國藝術家吸收并呈現適合中國人欣賞的藝術風格，獨具中國山水畫特色的畫意攝影流行起來。代表人物郎靜山先生，運用集錦攝影法將山水畫與攝影完美融合，整體畫面既有真實現實形象，又體現無限妙境的抽象空間，以中國山水畫的審美融為一體，將中國傳統詩畫之美推向一種特殊境界，彰顯了民族精神的氣勢風骨。這不僅僅是一種藝術的創新，更能夠體現中國民族性格，弘揚民族文化。

中國攝影師一直探索將中國民族性格體現在影像文化中。攝影藝術家洪磊是上世紀末中國觀念攝影崛起的代表人物。他十分喜歡研究中國傳統文化，拍攝作品也體現出我國宋朝山水畫中深遠的文人情懷。我國代表性建筑如紫禁城、蘇州園林等都成為一種標志在其攝影作品中，作品內容在表達形式上獨具中國特色又符合國際化。國際與民族屬性在其作品中表現得淋漓盡致。這正是中國民族的包容性使兩者完美的結合。王慶松拍攝的仿古典畫卷《老粟夜宴圖》借鑒了五代時期顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，從影像的角度看，攝影作品中的冷色調與畫中人物的俗艷裝扮形成對比;在美學上，運用了攝影的觀念藝術，但可貴的是在觀念攝影中融入中國古畫元素，融合歷史觀念的民族性格。中國影像已經將自己的民族性格融入國際化的語言，深情樸實，包容并蓄。與民族性格相結合的影像作品，是真正具有中國特色的影像文化。

（三）中國影像與文學緊密結合

在中國有不少的文學作品中大量使用攝影作品。張承志的《大陸與情感》就用100多幅攝影作品配合散文進行描述，畫面中蒙古大草原、原生態的生活氛圍都令人更加向往。胡世英先生創新的《攝影散記》，圖文并茂，是影像文化與文學藝術完美的結合，給讀者美好的視覺感受和想象空間。作家馮唐的隨筆《在宇宙間不易被風吹散》中同樣有著40多張攝影作品，與他那一針見血的文字相融一起，渾然天成。仿佛那些影像作品天生該與文字相般配。

攝影界擁有文學功底的攝影師也不在少數，十大人民攝影家胡武功先后出版《攝影家的眼睛》《四方城》《西安記憶》等，書中的文字就與他拍攝的畫面一般，充滿著故事性，與照片互相作用，仿佛每張作品都可以拍一部電影。胡武功先生拍攝紀實攝影幾十年，一直對攝影理論、攝影評論和寫作都十分重視。作家弗朗索瓦·布魯納（法）著《攝影與文學》，書中寫到，攝影與文學交涉的歷史成為了一個模糊而又零散的議題。越來越多的作家轉向攝影，就像攝影藝術剛誕生時，許多畫家轉向攝影一樣，攝影與文學藝術結合越來越緊密。

三、俄羅斯攝影作品的特點

（一）俄羅斯攝影作品注重審美表達和生活氣息展示

俄羅斯攝影藝術與美術具有審美相通性，其審美價值定位在真實性上，是要突出攝影的優勢。根據攝影題材和觀賞者審美的不同，俄羅斯阿穆爾州著名視覺藝術家謝梅涅茨拍攝的攝影作品（如圖1：鍛造），運用特有的拍攝和制作技術將攝影者的審美理想表達出來。

俄羅斯攝影藝術作品注重展示生活氣息，各種視覺角度給人以深刻的印象。現代的俄羅斯攝影藝術更多體現為中國國畫的風格，俄羅斯阿穆爾州攝影家協會主席茲·斯坦尼斯拉夫拍攝的攝影作品（如圖2：風景），構圖與色彩的搭配幾乎都可以看到中國山水畫的影子。

（二）俄羅斯人民族性格在影像作品中的體現

俄羅斯人民的民族性格與他們生活的環境有著很大的關系。俄羅斯地跨歐亞兩大洲，國土遼闊，氣候寒冷。祖先生活在東歐平原北方，那里的天空總是灰蒙蒙的充滿陰郁的氣息，土地大多是荒蠻的草地和一望無際的堅冰白雪。自然條件培養俄羅斯民族奔放、粗獷卻又憂郁的性格，既勇猛強悍、吃苦耐勞又有些慵懶而缺乏紀律性。俄羅斯人面部表情大多莊重嚴肅，時常表現為憂郁傷感。習慣將希望寄托于宗教，是虔誠宗教信徒。這樣的民族性格在其影像文化中也得到明顯的展現。俄羅斯的攝影藝術汲取了其繪畫的文藝氣息，充滿了古典性與先進的現代性，最終形成了獨特的攝影風格。

俄羅斯攝影師的作品尤其是人文類照片，看起來與俄羅斯的國土面積一樣，廣袤，巨大。雪原，高山，苔原，冰原，全部都連接著俄羅斯人奔放的性情。俄羅斯攝影師克里斯蒂娜·馬克伊娃（Kristina? Makeeva）的作品一直以來都以呈現華麗的視覺風格為特點。俄羅斯攝影師克里斯蒂娜（Kristina Makeeva）將薰衣草花田做為她攝影創作的最佳外景地。其攝影作品空曠的室內外環境結合環境中的人物，展現俄羅斯人的生活。

俄羅斯攝影作品中大多充滿著強烈的生命力，那種生命力不同于其他歐洲國家對資本主義的虛榮崇拜，而是充滿著細膩的情感，自然、忠實。俄羅斯民族的自強不息，堅韌不拔的個性，以及充滿智慧的頭腦與豪邁的性格，都在這塊沃土上，給予俄羅斯攝影人提供了豐富的創作靈感。無論是什么風格的攝影作品，俄羅斯攝影都透露著自己的民族精神，是對真善美的追求與向往。

（三）俄羅斯攝影技術與創作思維方式

1.俄羅斯攝影技術是多種藝術的融合體

俄羅斯攝影藝術則綜合了多種藝術形式并靈活把握，因此而能夠創作出令人滿意的攝影作品。俄羅斯攝影藝術站在世界藝術殿堂的巔峰，“極速狂飆”就是以媒體宣傳的方式探究其對現代生活的影響。俄羅斯攝影藝術綜合了多種藝術形式，靈活創作出令人滿意的攝影作品。

2.俄羅斯人影像創作的思維方式與價值取向

俄羅斯的文學藝術充滿著對宗教和神話的崇拜，其油畫作品的主題也往往表達一段神話，人物的光影也充滿著舞臺性。影像文化與繪畫密不可分，在影像作品中，光感、色調、構圖都與繪畫作品極為相似，畫面內容極具故事性。

俄羅斯文學大多背負著民族的特性，筆觸細膩而具有全局觀。這樣的特性在攝影作品中有相同的體現。КеззинЖдёт所拍攝的攝影作品充滿著故事情節，作品內容與血腥暴力有關，恐怖卻充滿著華麗，猶如恐怖電影般使人害怕又躍躍欲試。就如同卡夫卡的虛幻中帶有真實，卡爾維諾的精巧細致一般。

俄羅斯攝影雖不像中國攝影細膩華麗，但卻深刻，少了些輕盈的色調和華麗的裝飾，畫面缺乏幽默和趣味，但卻大多關乎社會與歷史的發展問題。

（四）俄羅斯當代攝影藝術的創新之路

攝影藝術是寫實的藝術，攝影作品能體現自己的思想，在將社會現實性體現出來的同時也具有前衛意識，并將多種藝術的綜合特征從攝影藝術中呈現出來。一部分先鋒藝術家，將炫酷、夢幻、甚至詭異的攝影風格與人體相融合，畫面具有很強的主觀意識。攝影藝術雖具有現實性，但從中要反應出當代人的思想。俄羅斯的攝影藝術已經不再局限于美術視角的審美，而是要以創新的藝術樣式將屬于攝影藝術的美從形式到內涵展現出來，并對當代攝影藝術予以清晰的界定。

四、結語

中國與俄羅斯的攝影文化異同點如下。相同點：一是兩國的攝影盡管風格不同，但都在與時俱進，都在傳統的繪畫上加入了創新的思想，具有先進的攝影思維;二是中俄兩國交流比較密切，許多攝影大賽的舉辦使中俄兩國文化交流豐富，因此對攝影有相同的美感。不同點：一是中國影像文化受到古代繪畫影響，將美好的愿景和愿望寄托其中，每一幅都表達作者的思想，雅俗共賞。俄羅斯影像大多以寫實為主，追求質感;二是在色彩方面，中國影像中色彩清新脫俗，整體舒適祥和。俄羅斯影像文化受油畫影響頗多，畫面色彩濃郁，層次豐富。有油畫般的特質;三是在構圖方面，中國影像文化受民族性格影響，構圖大多均衡飽滿;俄羅斯影像善用線條強調空間感，有幾何形狀美感。

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注：本文系黑龍江省藝術科學規劃項目（2019B082）;2020年度高等教育教學改革重點委托項目（SJGZ20200093）;哈爾濱體育學院第二批“冰雪運動學”特色學科研究重點項目（ BXZD2003）。