翻譯美學(xué)視角下《荷塘月色》英譯本對比研究

崔棟潔

【摘要】 《荷塘月色》由現(xiàn)代著名散文家朱自清先生所作，為散文領(lǐng)域的名篇佳作，被不少學(xué)者關(guān)注、研究，并且被譯成多個英文版本供外國讀者閱讀。本文將選取朱自清先生的《荷塘月色》的三個英譯本，即朱純深譯本、王椒升譯本與楊憲益戴乃迭夫婦譯本（以下簡稱“朱譯”“王譯”“楊譯”），從翻譯美學(xué)視角對其進行對比、研究三位審美主體如何在翻譯過程中再現(xiàn)審美客體的美學(xué)要素。

【關(guān)鍵詞】 《荷塘月色》;翻譯美學(xué);審美再現(xiàn)

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）13-0117-03

散文翻譯也屬文學(xué)翻譯，由于散文“散”的特點，在漢譯英的過程中翻譯難度較大，尤其是在準(zhǔn)確翻譯內(nèi)容的基礎(chǔ)上要傳達(dá)出原文的美，難度更甚。譯者在翻譯散文時，除了要考慮譯文內(nèi)容是否忠實于原文，還應(yīng)考慮譯文能否展現(xiàn)出原文所營造的意境，表達(dá)出原文要表達(dá)的情感，達(dá)到原文的各種美學(xué)要素再現(xiàn)。

一、翻譯美學(xué)理論概述

翻譯美學(xué)理論是翻譯和美學(xué)的結(jié)合，是中國翻譯理論的一個重要組成部分。20世紀(jì)八十年代初，朱光潛提出了“翻譯美學(xué)”的概念（張淼，2015），開啟了當(dāng)代翻譯美學(xué)的發(fā)展之路。

劉宓慶沿襲并發(fā)展了翻譯美學(xué)，著有《翻譯美學(xué)導(dǎo)論》，為翻譯美學(xué)構(gòu)建了一個科學(xué)、系統(tǒng)的理論框架，標(biāo)志著我國翻譯美學(xué)理論的形成。劉宓慶在《翻譯美學(xué)導(dǎo)論》中對翻譯中的審美客體（原文）、審美主體（譯者）、審美客體與接受者的關(guān)系以及翻譯中審美體驗的一般規(guī)律做了研究，并且對翻譯中的審美再現(xiàn)手段和翻譯美的標(biāo)準(zhǔn)進行探討（劉宓慶，2005）。劉宓慶將審美客體（原文）所涉及的美學(xué)要素分為表象和非表象兩個層面。其中，表象層面的要素指原文語言形式上的美，包括音韻在內(nèi);非表象層面的要素指的是文章的意境、神韻、氣勢、風(fēng)貌等，與語言形式?jīng)]有直接關(guān)系，是非物質(zhì)形態(tài)、非直觀的（劉宓慶，2005）。

二、《荷塘月色》的藝術(shù)特色

《荷塘月色》為中國現(xiàn)代抒情散文的名篇代表，在語言表達(dá)、修辭手法運用以及情感抒發(fā)方面極具藝術(shù)特色。

原文作者運用大量疊詞來體現(xiàn)《荷塘月色》語言的韻律感、音韻美，在語言的組織、選擇、處理上，字斟句酌且不著痕跡。此外，原文運用了比喻、擬人、通感等諸多修辭手法，描繪了一幅如詩如畫的荷塘月色美景圖，營造出一種優(yōu)美、朦朧、淡雅的意境美。通過對荷塘月色美景的描寫，一方面表達(dá)了作者對月色下荷塘景色的喜愛之情，另一方面含蓄委婉地表達(dá)了自己當(dāng)時身處黑暗現(xiàn)實的苦悶之情，比對明顯。

三、《荷塘月色》三個英譯本的對比分析

本文選取朱自清先生的《荷塘月色》三個英譯本，基于翻譯美學(xué)理論，對比研究三位審美主體（譯者）如何再現(xiàn)審美客體（原文）的美學(xué)要素，主要從措辭美、音韻美、修辭美、情感美四個方面進行。

（一）措辭美

措辭多指人們在說話或?qū)懳恼聲r，經(jīng)過深思熟慮、仔細(xì)推敲之后精心選用的恰當(dāng)?shù)脑~語或句子，以有效表達(dá)自己的意思，便于受眾理解、接受。文章的措辭能夠表現(xiàn)出作者的語言功底以及對語言的駕馭能力。《荷塘月色》一文在措辭上極為講究，用詞精當(dāng)。如：

例（1）月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

原文用“瀉”字描寫月光照耀荷塘這一動作，描繪出一幅月光朗照的畫面。在翻譯該字時，三位譯者選擇了不一樣的表述。

朱譯選用 shed一詞，楊譯選用cascade，王譯將其意譯為flow down to。shed本身就具有“發(fā)光”之意，符合原文“月光瀉在葉子和花上”這個動作呈現(xiàn)出來的動態(tài)感，并且shed light能夠再現(xiàn)原文描寫的月光朗照。cascade意為“像瀑布般大量傾瀉下來”，其中已經(jīng)包含了后面的like water之意，所以楊譯“cascaded like water”有些語意重復(fù)。

此外，cascade表明像瀑布一樣，瀑布?xì)鈩葜甏螅俣戎募保m然能充分表達(dá)出“瀉”之意，但與原文所寫“靜靜地瀉”不太符合，與原文營造的意境有所出入。flow down to雖然體現(xiàn)出了“月光如流水”之意，但沒有將“瀉在葉子和花上”這一動態(tài)感展現(xiàn)出來。三個譯本相較而言，朱譯的選詞更能夠體現(xiàn)出“瀉”字所呈現(xiàn)出來的動態(tài)效果，再現(xiàn)了原文的措辭美。

例（2）酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。

由于王譯沒有對這部分內(nèi)容進行翻譯，本文將對朱譯和楊譯對“酣眠”的翻譯進行對比研究。“酣眠”即為“熟睡”之意，朱譯為a profound sleep，楊譯為refreshing sleep。兩者相比，朱譯更符合“酣眠”的表述。Profound? means “（of sleep） deep and complete”，更能體現(xiàn)熟睡的程度，強調(diào)“酣眠”;而楊譯的“refreshing sleep”強調(diào)的則是人睡醒之后呈現(xiàn)出的精神抖擻的狀態(tài)，側(cè)重點有所偏離。

（二）音韻美

音韻是展現(xiàn)文學(xué)作品及其翻譯審美的一個重要方面。漢語中的音韻美主要是通過雙聲、疊韻和疊詞等方式來展現(xiàn)（劉玉婉，2019）。英語詩歌散文大多依賴于押韻來體現(xiàn)其音韻美，押頭韻或是押尾韻。

《荷塘月色》一文運用了大量疊詞來體現(xiàn)其音韻美，如“曲曲折折”“亭亭”“脈脈”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”等。本文將對例（3）例（4）中的疊詞翻譯進行探討，分析三位譯者如何再現(xiàn)原文的音韻美。

例（3） 葉子底下是脈脈⑺的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。

原文形容“葉子底下的流水”是“脈脈”的狀態(tài)。“脈脈”一詞刻畫出流水無聲卻充滿情意的形象，為荷葉與流水的互動增添了一股氛圍感。雖然流水被遮住了，看不見其顏色，但葉子卻更顯風(fēng)致。

此外，“脈脈”的音韻讀起來符合荷塘流水緩緩流動的形象。朱譯的“Underneath， the exquisite water is covered from view， and none can tell its colour”并未譯出“脈脈”一詞;王譯“Under the leaves， softly hidden from view， water was rippling…”中的“rippling”體現(xiàn)了流水蕩漾、泛起漣漪的樣子;楊譯“That was the softly running water beneath， hidden from sight， its colour invisible…”中的“softly running water”也能夠體現(xiàn)出流水緩慢流動。

王譯與楊譯的區(qū)別在于，王譯將“脈脈”的翻譯處理為了動詞譯法，運用了水流動會泛起漣漪這一動態(tài)動作形容“脈脈”流動的狀態(tài)，頗為形象，而楊譯將“脈脈”處理為了形容詞譯法，譯為“softly running”，來形容“water”。二者相比，王譯更能夠體現(xiàn)出來原文的音韻美，也是從水的動態(tài)流動出發(fā)來確定詞的選用。

例（4）荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。

原文用了“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”和“高高低低”兩個疊詞，使文章讀起來富有韻律感、節(jié)奏鮮明。三個譯者在翻譯此句時，出于漢英散文音韻方面表達(dá)習(xí)慣的不同，根據(jù)英語的表達(dá)習(xí)慣，將其譯為“far and near， high and low” 兩個“and并列結(jié)構(gòu)”，再現(xiàn)了原文的音樂美。此外，兩個“and”并列結(jié)構(gòu)長短一致，前后連接成分一致，也能夠體現(xiàn)出來原文的形式美。

（三）修辭美

原文運用了大量修辭手法，例如比喻、排比、擬人和通感等，使其描寫更為生動、形象、優(yōu)美、細(xì)膩。三位譯者的譯文同樣運用了大量修辭手法，以求再現(xiàn)原文的修辭美。例如：

例（5）葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

例（6）層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

例（5）和例（6）兩個句子都采用了比喻的修辭手法。例（5）用 “亭亭舞女的裙”來比喻“出水荷葉”，例（6）用“一粒粒明珠”“碧天里的星星”以及“剛出浴的美人”來比喻層層葉子中間散布的“零星白花”。三位譯者在翻譯的時候都選用了like一詞再現(xiàn)原文的修辭，朱譯和楊譯還譯出了原文的喻體“skirt”“pearls”“stars”“beauties”。王譯未譯出“星星”與“出浴美人”的喻體，與朱譯和楊譯相比，對呈現(xiàn)原文美的效果弱一些。

此外，例（6）在描述“葉子中間的白花”時，運用了擬人的修辭手法，形容其“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的”。“裊娜”和“羞澀”都是擬人的體現(xiàn)，與后面的“又如剛出浴的美人”相呼應(yīng)。

例（7）微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

原文中這句話運用了通感的修辭手法，將只能以嗅覺感知的“清香”比作只能以聽覺獲得的“歌聲”。三位譯者在翻譯的時候都用了like一詞再現(xiàn)原文的修辭。朱譯和王譯將“歌聲”的翻譯處理為“從遠(yuǎn)處高樓上飄來的歌聲”之意，分別為“A breeze stirs， sending over breaths of fragrance， like faint singing drifting from a distant building” “Their subtle fragrance was wafted by the passing breeze， in whiffs airy as he notes of a song coming faintly from some distant tower”，與前半部分“微風(fēng)送來縷縷清香”的邏輯上相同，更便于譯文讀者理解為什么會將“清香”比作“歌聲”。

楊譯在翻譯的時候仍然將“歌聲”處理為“a song faintly heard from a far-off tower”，譯文讀者在閱讀時可能會產(chǎn)生疑惑，因為單把這兩個意象放在一起，似乎二者并無相似性或相關(guān)性。因此，朱譯和王譯比楊譯更能夠體現(xiàn)原文的修辭美。

（四）情感美

散文具有抒情言志的功能，作者內(nèi)心豐富的情感寄托，往往借助散文的語言去表現(xiàn)（韋曉軍，2006）。朱自清的散文語言平實，具有濃濃的生活氣息，經(jīng)常看似普通，卻蘊含作者內(nèi)心強烈的情感。《荷塘月色》就是一典型，雖較長篇幅都是用來描寫月色下的荷塘美景，但其中也有多處體現(xiàn)作者情感的地方，如例（8）和例（9）：

例（8）妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。

例（9）輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。

例（8）與例（9）的語言平實，是對《荷塘月色》主人公家中一些溫馨畫面的描寫。王譯對這兩部分內(nèi)容都沒有翻譯，未體現(xiàn)出來原文想要表達(dá)出來的情感。

朱譯和楊譯對例（8）與例（9）中的加點部分的翻譯分別為：（朱譯） “in the room， my wife was patting the son， Run-er， sleepily humming a cradle song”“Gently I pushed the door open and walked in. Not a sound inside， my wife had been fast asleep for quite a while”; （楊譯）“and my wife was in the house patting Juner and humming a lullaby to him”“Pushing it softly open and tiptoeing in， I found all quiet inside， and my wife fast asleep”。

兩位譯者都將原文呈現(xiàn)的溫馨畫面進行了還原，再現(xiàn)了原文的情感。兩者相比，朱譯的語言又比楊譯的語言更符合散文的文體語言風(fēng)格，對原文情感的表達(dá)效果更好一些。

例（10）這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有。

在翻譯這句話時，三位譯者的翻譯大致相同，但細(xì)微處的理解還是會略微不同。

首先是對“熱鬧”的理解。朱譯為liveness，王譯為merry-making，楊譯為animation。三者相比，王譯對“熱鬧”的理解更為貼切。Merry-making一般指一群人的狂歡，其中含有“l(fā)iveness”之意;animation更偏重“vigor，energy，enthusiasm”之意。因此marry-making更符合作者所描寫的場景，更能體現(xiàn)當(dāng)時蟬鳴與蛙叫的熱鬧程度。無論是朱譯的“I have nothing”，還是王譯的“in which I did not have the least share”，抑或楊譯的“I had no part in it”，都體現(xiàn)了主人公內(nèi)心的孤獨、落寞之情，與熱鬧的蟬鳴、蛙叫形成強烈對比，達(dá)到了再現(xiàn)原文情感美的效果。

四、結(jié)論

通過對比、研究《荷塘月色》的三個英譯本，可以發(fā)現(xiàn)散文翻譯作為一種文學(xué)翻譯類型，對審美再現(xiàn)的要求較高。譯者在進行翻譯的時候應(yīng)該多角度分析原文的美學(xué)因素，基于中英文語言表達(dá)習(xí)慣的不同，采取恰當(dāng)?shù)姆g手段，再現(xiàn)原文多維度的美，例如：語言措辭美、音韻美、修辭美、情感美等。

劉宓慶的翻譯美學(xué)理論貫穿譯者的整個翻譯過程，不僅為譯者提供了鑒賞原文美的方法，也為譯者在翻譯時再現(xiàn)原文美提供了標(biāo)準(zhǔn)與手段指導(dǎo)，可以很好地指導(dǎo)散文翻譯的翻譯實踐，提高散文翻譯譯文的質(zhì)量。

參考文獻：

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[3]侯彬.美不勝收的《荷塘月色》語言與修辭[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2018，（06）：50-51.

[4]劉玉婉.從翻譯美學(xué)視角淺析《荷塘月色》兩個英譯本[J].北方文學(xué)，2019，（30）：246-248.

[5]韋曉軍.朱自清散文語言的色彩魅力[J].學(xué)術(shù)論壇，2006，（06）：192-194.