歷史虛無主義背后的消費主義文化

牛芳

摘要：文藝作品是社會文化最直接的、最具象化的表現形式，一部好的文藝作品要能準確反映歷史和現實、體現民族精神和時代精神。改革開放后，我國的文藝事業蓬勃發展，然而在近年，歷史虛無主義滲透進了文藝工作領域，出現了一系列與歷史和現實邏輯相悖的文藝作品。這些作品深受消費主義文化影響，具有注重感官刺激、低俗庸俗等特點，探究其產生的原因，就在于商品經濟的迅猛發展使得社會呈現消費狂熱、商品經濟改變了人際關系發展的邏輯、社會經濟高度發展下的不平衡加劇了社會心理壓力等。構建中國特色社會主義文化，必須對消費主義文化的蔓延進行遏制，為此，應堅持馬克思主義的指導地位，加強對于涉及重大歷史題材作品的審查，引導和鼓勵多出精品佳作，從而抵制歷史虛無主義。

關鍵詞：消費主義;歷史虛無主義;文藝作品;中國特色社會主義文化

中圖分類號：K01;A841文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2022）01-0042-03

衡量一個國家經濟社會發展的先進程度和文明程度有多種標準，這其中，文化是最重要的標準之一。堅持文化自信，繼承發揚中華民族優秀傳統文化，建立中國特色社會主義的文化體系是文化建設的題中之義，并與實現中華民族偉大復興夢緊密聯系在一起。習近平總書記強調指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林?！弊鳛槲幕木唧w形式——文藝作品，其是否能準確反映歷史和現實，能否體現民族精神和時代精神，能否給人以精神上的鼓勵，是評判其是否成功的首要標志。

改革開放40余年，我國文化領域推出過多部成功的文藝作品，滿足了群眾的精神文化需求，為經濟社會發展提供了強勁的精神動力。但不容忽視的是，隨著對外開放和商品經濟的迅猛發展，各種思潮涌入給人們在思想上造成了一定的困擾，在這其中，歷史虛無主義作為一種從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產黨的領導的社會思潮，其從產生之初起就抓住了“歷史”這一關鍵點，在歷史、文學、影視作品等方面進行滲透，特別是進入二十一世紀，伴隨著互聯網技術的發展，歷史虛無主義開始向更多領域進行滲透。

近年來，在影視領域方面，出現了一系列與歷史和現實邏輯相悖的文藝作品，這些文藝作品大多以抗日戰爭、國共內戰、抗美援朝戰爭等戰爭題材和歷史題材為背景，但并非嚴格遵照史實對戰爭過程進行還原，對戰爭的殘酷性進行描繪，而是在其中摻雜了超現實、權謀、愛情、懸疑甚至是色情等多種元素，采用戲謔的態度，通過編造和虛構情節，對戰爭進行“泛娛樂化”的“戲說”，圍繞這種現象，在網絡上還出現了各種如“手撕鬼子”的“梗”。諸如此類的文藝作品，非但沒有起到引領廣大民眾了解黨史、新中國史和革命史，反而在一定程度上否定了黨對中國革命和中國特色社會主義事業的領導以及歷史功績，企圖消解黨執政地位的權威性和合法性。通過對這類文藝作品從策劃、制作、生產及傳播等各個環節進行分析，可以看出，并非所有造成歷史虛無主義影響的文藝作品在產生之初都帶有強烈的政治意識，而是存在著消費主義文化的身影。正如馬克思主義經典作家所言：“消費這個不僅被看成終點而且被看成最后目的的結束行為，除了它又會反過來作用于起點并重新引起整個過程之外，本來不屬于經濟學的范圍。”[1]經濟文化的影響對歷史虛無主義的產生也同樣存在，因而，探究消費主義文化影響下的文藝作品與歷史虛無主義之間的聯系，是當前了解和抵制歷史虛無主義的重要途徑。

一、消費主義文化引導下的文藝作品特點

（一）注重感官刺激，低俗庸俗化

與馬克思主義思想指導下的先進文化不同，消費主義引導下的文化，被賦予了價值含義，其核心是追求并實現文化的商品屬性，通過對文化的消費促進文化產品的“再生產”，以實現商品價值的最大化。要保持消費行為的持續就需要不斷刺激受眾的消費欲，“為了提升消費能力，決不能讓消費者休息。他們需要不斷被置于新的誘惑之下，以便于一直保持激動狀態?！盵2]消費主義不是以需要滿足為導向的，而是倡導由被激發和“培養”出來的欲望推動消費者購買商品，并在已占有商品后，仍在商家的誘導下繼續消費行為。這種情況下，人的理性喪失，心理始終處于無法滿足的狀態，成為欲望的“奴隸”。因而在消費主義文化影響下的文藝作品，其生產初衷不再是為了滿足群眾的精神文化需要，而是通過各種形式呈現出強烈的感官刺激，以不斷激發文化產品消費者的消費欲望和興趣，促使其進行持續的、頻繁的消費。這類文藝作品所盲目追求的感官刺激，一是表現在內容上違背基本邏輯和客觀規律虛假編造情節;二是表現在形式上運用不符合史實和社會經濟發展水平的邏輯來建構具有強烈視覺刺激的“大場面”。

（二）時效性強、傳播快

消費主義文化影響下的文藝作品具有逐利性，單位時間內獲得最快最廣的傳播，有利于文藝作品的生產者獲取最大利益，因而這類文藝作品通常在內容上會緊跟商業需求，采用具有強時效性的流水化作業方式。同時，在消費主義文化的影響下，由于受眾對文藝作品的消費并非建立在真實、理性的需求上，而是被由生產者營造出來的需求感和欲望所裹挾，刺激消費者產生購買欲望，因而這類文藝作品通常會利用心理學上的“羊群效應”，通過營造諸多話題，借由社交媒體等網絡平臺實現作品的極速傳播。然而，文藝作品與一般社會商品不同，需要制作者具備深厚理論基礎和歷史文化底蘊，即便具備了工業化流程，其產出的嚴肅性和權威性并不能得到保證。與之相反的是，馬克思主義經典著作之一的《資本論》盡管誕生已有一個半世紀，馬克思在撰寫這一經典著作時的社會背景也早已不復往昔，但《資本論》等馬克思主義經典著作到現在仍是世界范圍內研究資本主義的巨著，習近平總書記在論述黨的理論學習時，仍強調要加強對馬克思主義經典著作的學習，堅持“讀原著、看原文、悟原理”，這是消費主義影響下的文化產品絕對達不到的高度。

（三） 注重“貼標簽”特定身份

消費主義文化影響下的文藝作品，會人為地將受眾按收入、階層等進行分類，并為消費這類文藝作品的人設定相應的標簽，正如“消費市場滋生對消費者用來滿足其需求的產品的不滿——它們還培養對已獲得的身份和定義這種身份的一系列需求的持續不滿。改變身份，拋棄過去，尋求新的開始，為重生而奮斗——這些都被這種文化當作一種責任，偽裝成一種特權。”[3]當文藝作品成為一種純消費品時，它就已經遠離了人的真實需求，消費這類作品成為滿足與自身經濟和社會地位不符的虛榮心的途徑，商家也對這類作品進行相應的包裝，以強化這類作品在公眾中的形象，讓具備消費這類商品能力的人擁有凌駕于他人的想象。將通過消費不同的文藝作品作為劃分不同群體的標準時，文藝不再是“大眾”的和人民的文藝，受眾在文化面前的地位不再平等，這完全違背了我國文藝工作的原則。

二、消費主義引導下的文藝作品產生源流分析

文藝作品是社會文化最直接的、最具象化的表現形式，分析一種文藝作品的產生，離不開其社會背景，當文藝作品呈現出強烈的消費主義文化，并成為一種引人注目的現象時，這類作品所存在的社會必然也存在著消費主義泛濫的趨勢，值得人們警惕，如何應對這一作品的泛濫，首先要對其產生的源流進行社會心理上的分析。

（一）商品經濟的迅猛發展使得社會呈現消費狂熱

改革開放短短四十多年時間，我國從物質的極度匱乏迅速實現了物質的極大豐富，社會的主要矛盾也由人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾。物質的極大豐富使得民眾有更多的能力和途徑進行消費，特別二十一世紀以來，我國進入高速發展時期，互聯網等多媒體技術的發展使得不同的消費方式、途徑通過圖片、視頻、音頻等多媒體方式為廣大民眾所知，信用卡、第三方支付技術的發展使得消費更加方便。一些商家通過策劃“購物節”等消費場景，刺激民眾消費欲，甚至引發了消費狂潮。在這種社會背景下，消費主義文化被民眾所接受，進而影響到了文藝作品創作，同時此類文藝作品的出現和傳播又在一定程度上促進了社會消費。

（二）商品經濟改變了人際關系發展的邏輯

商品經濟社會，人際關系圍繞市場經濟行為展開，原有的建基于血緣和地理的“熟人社會”關系面臨瓦解，人們需要重新部落化，以此尋求某種身份和個性、興趣的新共同性[4]。而消費文化總能滿足這種生存狀態的人們的日常需求，成為最簡便易行的聯系建立途徑。抓住這種社會心理，商家對消費進行了不同的場景設定，從而固化了民眾對于消費促進人際關系發展的意識形成。

（三）經濟社會高度發展下的不平衡加劇了心理壓力

正如習近平總書記論述我國當前社會主要矛盾所言，“不平衡不充分發展”近年來日益凸顯，不同地區間、不同行業間收入及發展水平不平衡加劇，社會階層固化日益嚴重，各行業均出現不同程度的“內卷”，整個社會雖然獲得了高速發展，但民眾整體處于一種外部和內部壓力劇增的狀態。長期處于這種壓力下，一部分人在努力改變個人現狀失敗后，便陷入習得性無助的心理狀態，消費在此時能起到一定的心理安慰作用，甚至幾乎成為一些人忘卻煩惱、宣泄壓抑的唯一通道[5]。此外，長期處于強大心理壓力下，人更容易受外界因素影響，更偏向于做出非理性選擇，從而陷入“心理壓力大→通過消費緩解→超出個人承受能力的消費增加了心理壓力→通過消費緩解”的怪圈。

三、降低消費主義文化對文藝作品影響，抵制歷史虛無主義的對策

文藝作品是民眾了解和接受一個國家歷史文化的窗口，然而消費主義文化影響下的文藝作品，不僅不能真實還原歷史、深入反映文化，還為歷史虛無主義的滋生提供了溫床，所以必須對消費主義文化影響下的文藝作品予以堅決抵制，盡力降低消除其不良影響。在我國，發展中國特色社會主義文化，就是要以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協調發展。

（一）文藝作品創作要堅持馬克思主義的指導地位

文藝作品創作者要加強馬克思主義理論學習，將馬克思主義的世界觀方法論融入到文藝作品創作中。特別是對于涉及黨史、新中國史等重大歷史題材的創作者，有關部門要通過辦專題培訓班等方式，幫助其樹立正確的馬克思主義立場，引導他們堅持歷史唯物主義的觀點方法進行創作。文藝創作者也要積極配合，自覺掌握馬克思主義的立場觀點方法，使自己的作品產生良好的社會效益。

（二）加強對于歷史題材文藝創作的審查

一方面，宣傳思想文化工作部門要提高文藝作品的內容審查能力。對于文藝作品進行內容審查是我國文藝工作的重點之一，這個工作通常由宣傳文化部門牽頭，其他有關部門協同完成。宣傳思想文化工作者要提高自身的理論素養，提高分析鑒別能力，及時發現文藝作品中存在的問題。另一方面，要加強對涉及重大題材文藝作品創作者的監督，及時發現文藝創作者在立場觀點問題方面發生的錯誤。此外，搭建學術界和有關部門的合作橋梁，利用好專家智庫為文藝作品審查提供幫助。

（三）健全涉歷史、政治文藝作品準入機制

一是要完善涉及重大歷史的文藝作品的全過程審查制度。對存在重大問題的文藝作品制作者和出品方，不予備案;對于制作過程中違反審查的行為要及時發現并予以制止;作品發行前要進行最終的內容審查，如出現問題予以追責。二是要建立相應的黑名單機制。對曾經制作和出品過低質量、有政治問題的文藝創作者和出品方，不予批準其項目立項，對涉及重大歷史問題題材的文藝創作投資方，原則上應為國有控股企業，堅決遏制國外資本投資我國重大歷史題材文藝作品。

（四）加強對重大歷史題材文藝作品的引導和鼓勵

首先，加強對重大歷史題材文藝作品的引導，重視該類題材的創作，選擇有實力的團隊參與創作。各級相關部門要做到“抓”“放”并舉，在做好基本審查和過程監督工作同時，采取有效措施鼓勵文藝工作者多出精品力作。

其次，要進一步加強挖掘相關歷史資料，為創作提供優秀素材。高校、智庫等研究機構應加強對于黨史、新中國史的研究投入力度。建立專門的研究團隊，鼓勵更多人才投入到相關問題研究。高校在學科設置上和專業招生上，適度向該學科傾斜，建立好相關的人才梯隊。在國家社科基金項目、國家優秀社科基金成果等項目評選評比上向相關課題研究傾斜。對于水平質量高、社會反響好的相關題材文藝作品，建議加大物質鼓勵和精神鼓勵力度，激發創作者出精品佳作的動力。參考文獻：

[1] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第46卷（上）[M].北京：人民出版社，1979.

[2] 齊格蒙特·鮑曼.工作、消費、新窮人[M].仇子明，李蘭，譯.長春：吉林出版集團有限責任公司，2010：39.

[3] 邁克·費瑟斯通.消費文化與后現代主義[M].劉精明，譯.南京：譯林出版社，2000：59.

[4] 李恩來，張俊澤.當代西方資本主義消費權力的邏輯與批判[J].新時代馬克思主義論叢，2020（2）.

[5] 朱其鋒.文化消費主義思潮影響下我國主流文化的認同[J].思想教育研究，2020（6）.