抓關(guān)鍵字，深入文本內(nèi)涵

張寶印

《赤壁賦》是統(tǒng)編版高中語文必修上冊中的一篇課文，文章出自北宋文學家蘇軾之手，寫景抒情充滿了詩情畫意，并采用主客對話形式表達作者的觀點及曠達的人生態(tài)度。此賦作于宋神宗元豐五年（1082年），蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）之時。《赤壁賦》記敘了蘇軾與友人月夜游赤壁的所見所思所感。通篇是以作者的主觀感受為線索，以主客問答的行文方式，記錄了作者與友人在夜游途中，自己的情緒由月夜泛舟的喜悅，到懷古傷今的悲傷，再到精神解脫的達觀。從藝術(shù)創(chuàng)作看來，這篇賦充分展現(xiàn)了作者獨特的藝術(shù)構(gòu)思，情韻深致，理意透辟。

教學中，深入文本內(nèi)涵需要抓住作者情感變化的關(guān)鍵字“樂”“悲”“喜”來細品作者內(nèi)心復雜的情緒變化。文章首先，寫月夜泛舟，飲酒作詩，使人融入月夜山水的美景之中而忘卻了世俗煩惱，享受一時的快樂；其次，借客人悲涼的簫聲，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的惆悵與失意，流露了作者的失意與哀傷；而后，轉(zhuǎn)賦赤壁的歷史人物的興亡，借客感嘆人生短促，變動無常，從而讓自己跌入現(xiàn)實的煩悶；最后，針對客人之感嘆，闡述作者的人生觀及世界觀的哲理，也從正面反映了作者即便身處逆境，還能保持曠達、樂觀的人生態(tài)度。

一、“樂”，反映出了蘇軾的心態(tài)豁達

文章的前兩段，作者的心情無疑是歡快舒暢的。“樂”這一關(guān)鍵字是取自文中“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之”。作者與友人月夜泛舟游船于赤壁，投入大自然的懷抱，陣陣微風拂面而來，舉杯勸酒，吟詩助興，盡情欣賞清風、白露、高山、流水、月色的美景，一葉小船隨意漂浮，如入仙境一般。深入文本閱讀，我們便可以感受到作者當時舒暢的心情。這片刻休閑的快樂，我們需要通過作者作此賦的背景來體會“樂”的背后所隱藏的真實情感。蘇軾被貶黃州期間，是他一生中最為艱難的時期。1079年（宋神宗元豐二年），蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄。幾經(jīng)重辟，受盡折磨。在這場劫難中，蘇軾幾乎被處死，幸虧宋有“不殺士大夫”的祖訓，再加上隱退的王安石上書保全，后經(jīng)親友極力營救，才免于一死，于當年12月釋放。被貶為黃州團練副使后，蘇軾便過上了“半犯人”式的管制生活。1082年秋、冬，蘇軾曾先后兩次游覽赤壁，并寫下了兩篇賦。在此期間，他并沒有因為生活的變遷而沉淪許久，而是及時自我反省，調(diào)整好心態(tài)。后來，在友人的幫助下，做了一個開墾種地、游山玩水、飲酒吟詩的“東坡居士”。此番經(jīng)歷給蘇軾的人生觀和心態(tài)帶來了很大的變化，但他并沒有因為官場的失意而一蹶不振，反而讓他深刻地反省自己，對人生觀有了新的認知。他認為個性的自由才是真正地獲得自我。從這點來看，我們就能很好地理解為什么在《赤壁賦》的前段呈現(xiàn)出來的是“樂”的情緒，正因為作者經(jīng)歷了人生的低谷，才更會珍惜當下的點滴美好。由此可見，關(guān)鍵詞“樂”，也反映出了蘇軾的心態(tài)豁達。

二、“悲”，表現(xiàn)出了蘇軾的苦悶與失意

在游覽中，蘇軾的情緒發(fā)生變化，由樂轉(zhuǎn)悲。文人一貫在歡喜過后感嘆人生的短暫、變化無常、懷才不遇。一曲憂傷悲泣的簫聲引起了聽者的惆悵情緒，友人的心情便也跟著悲傷起來。且舉例論述，三國時期的梟雄曹孟德，如此的豐功偉績，最后在歷史長河中也被人所遺忘。他且不能如愿實現(xiàn)畢生抱負，更何況我們普通人呢？友人所悲，一是感嘆人生苦短，無法留住短暫的快樂時光；二是感慨命運對于曹孟德尚且如此，更不必說平常之人。這里抒發(fā)“悲”的情緒，其實反映的是對美好時光易逝的無奈和人生苦短的傷感。這不僅僅是友人的感受，也正是此時蘇軾心中的苦悶。“悲”的背后，是作者與友人的共同感受，感嘆時光飛逝，壯志未酬，心有不甘。

三、“喜”，體現(xiàn)出了蘇軾積極的人生觀與世界觀

作者的主觀感受是由“樂”至“悲”，又由“悲”轉(zhuǎn)為“喜”。具體可從文末的“客喜而笑，洗盞更酌”中的“喜”來體現(xiàn)。作者以“江水”和“明月”為例來開導友人，從變化的角度來看，世間的萬事萬物都在變化，人也一樣；從不變的視角來看，萬物與人都是永恒的。人對于萬物而言雖然渺小，但對自身而言就是所有，從這個角度來看，也就沒有必要羨慕自然界的永恒。這足以證明，作者已經(jīng)調(diào)整好了內(nèi)心的矛盾，能以辯證、平和的心態(tài)看待事物。變與不變的辯證，是作者精神境界的飛躍。蘇軾認為天地之間物各有主，萬物不屬于人類世界，人之所以能享受自然的美景，那是自然界的恩賜。這正反映出了作者的樂觀、知足、超出常人的認知。

“喜”是作者通過自我調(diào)節(jié)后的心態(tài)，這也反映了作者看待事物的哲學觀，能從多角度分析問題，悟出人生哲理，面對人生的無常，還能理性地看待生活，盡管身處困境，也能從容面對，保持達觀的態(tài)度，更體現(xiàn)出了蘇軾積極的人生觀與世界觀。

總之，《赤壁賦》的意象連貫，結(jié)構(gòu)嚴謹。全文無論是議論還是抒情，作者都始終不離江上的風光與赤壁故事，巧妙地形成了情、景、理三者的融合。作者通篇以景來描繪，其中風、月是主景，山水次之。通過“風”“月”展開景色的描繪并展開議論，再從賦中“樂”“悲”“喜”這三個關(guān)鍵字，深入文本內(nèi)涵，體現(xiàn)人物的樂、悲、喜變化的同時，再現(xiàn)了作者復雜的情緒變化過程，最終達到了詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。