借助課堂追問(wèn)，助力批判性思維構(gòu)建

鄭緒珂

批判性思維的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的短板。因此，筆者歸納出了相關(guān)的助力學(xué)生批判性思維構(gòu)建的策略，即：追問(wèn)策略。具體包括：追問(wèn)語(yǔ)言、追問(wèn)人物。批判性思維的步驟是質(zhì)疑，求證，判斷。追問(wèn)能夠點(diǎn)燃學(xué)生的質(zhì)疑之火，進(jìn)而助力學(xué)生批判性思維的構(gòu)建。下面，筆者以高中語(yǔ)文部分作品為例，具體闡述“如何借助課堂追問(wèn)，助力學(xué)生批判性思維的構(gòu)建”。

一、借助追問(wèn)語(yǔ)言，助力批判性思維構(gòu)建

作者的語(yǔ)言表達(dá)未必就是最好的和唯一的，作者的語(yǔ)言也可能含有深意，需要學(xué)生仔細(xì)去解讀。如果教師對(duì)修辭手法、詞語(yǔ)、稱呼適當(dāng)進(jìn)行追問(wèn)，就能引起學(xué)生的質(zhì)疑，進(jìn)而驅(qū)動(dòng)學(xué)生結(jié)合文本進(jìn)行求證，得出自己的判斷，助力批判性思維的培養(yǎng)。

（一）借助追問(wèn)修辭手法

課文中的某些修辭手法未必用得特別恰當(dāng)，或者說(shuō)還可以用得更加恰當(dāng)。因此，教師可以對(duì)這些修辭手法進(jìn)行追問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑這些修辭手法，結(jié)合文本進(jìn)行求證，最終得出自己的判斷。在質(zhì)疑、求證、判斷的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

以《荷塘月色》為例，學(xué)生一般認(rèn)為這篇寫(xiě)景抒情散文的比喻用得很恰當(dāng)。筆者對(duì)此進(jìn)行了追問(wèn)：“作者的比喻真的用得恰當(dāng)嗎？有沒(méi)有不妥？如果有不妥，請(qǐng)你依據(jù)文本進(jìn)行闡釋。”

在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生回顧了比喻的要求。一個(gè)好的比喻句，除了要求本體和喻體具有相似點(diǎn)之外，還要求內(nèi)容健康，格調(diào)高雅。這些知識(shí)的回顧給學(xué)生搭建了思維支架。

學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀思考后進(jìn)行了回答。

生：我覺(jué)得把出水很高的葉子比喻成亭亭的舞女的裙有點(diǎn)不太恰當(dāng)。雖然兩者之間都存在美麗、高挑以及舒展的特點(diǎn)，但是似乎格調(diào)不夠高雅。如果換成其他的格調(diào)更加高雅的事物，境界可能會(huì)更好，效果也可能會(huì)更好。

（二）借助追問(wèn)詞語(yǔ)

課文中的某些詞語(yǔ)即使用得好，但也不是唯一可以用的詞語(yǔ)。也就是說(shuō)，要達(dá)到同一個(gè)效果，不一定只能用A詞語(yǔ)，也可以用B詞語(yǔ)，甚至是C詞語(yǔ)、D詞語(yǔ)。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生多角度進(jìn)行質(zhì)疑與思考，甚至進(jìn)行改寫(xiě)。

以《大堰河——我的保姆》為例，學(xué)生認(rèn)為“紫色”這個(gè)形容詞用得很恰當(dāng)。他們認(rèn)為紫色代表憂郁，就像大堰河的悲慘生活。學(xué)生還發(fā)現(xiàn)紫色象征神秘、高貴、深沉，就像大堰河的勤勞博愛(ài)。

筆者針對(duì)學(xué)生的這種認(rèn)識(shí)進(jìn)行了追問(wèn)：“大堰河靈魂的顏色是否只能是紫色？你能用其他顏色來(lái)形容大堰河的靈魂嗎？請(qǐng)你依據(jù)文本進(jìn)行闡釋。”

在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考每種顏色的特點(diǎn)和象征。思考大堰河的人物形象，找出顏色和人物形象的共同點(diǎn)。這些引導(dǎo)減輕了問(wèn)題的難度，助力學(xué)生完成任務(wù)。

學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀思考后進(jìn)行了回答。

生1：我認(rèn)為大堰河的靈魂可以是白色。因?yàn)榘咨笳鲉渭儭⒓儩崳拖駟渭儭⒓儩崱⑸屏嫉拇笱吆樱晃矣X(jué)得白色還讓人聯(lián)想到雪，給人冷清、凄涼的感覺(jué)，就像大堰河困苦的一生。

生2：我認(rèn)為大堰河的靈魂可以是黑色。因?yàn)榇笱吆邮莿趧?dòng)?jì)D女，經(jīng)常工作的地方是灶邊，身上經(jīng)常沾滿炭灰；因?yàn)榧彝ヘ毟F，所以碗和桌子也是黑色的；又因?yàn)榻?jīng)常出外勞動(dòng)，所以她的臉龐也是泥黑色的。所以，我贊美大堰河黑色的靈魂，黑色象征她苦難勤勞的一生。

生3：我認(rèn)為大堰河的靈魂可以是金黃色。因?yàn)榇笱吆咏?jīng)常用厚大的手掌抱著我，給我溫暖，就像早晨陽(yáng)光的顏色；她即使面對(duì)繁重和艱辛的勞動(dòng)，依然含著笑，就像早晨的陽(yáng)光一樣積極樂(lè)觀，明快亮麗；她對(duì)未來(lái)充滿積極的幻想，就像陽(yáng)光一樣充滿了希望。所以我贊美大堰河金黃色的靈魂。

生4：我覺(jué)得大堰河的靈魂可以是綠色。因?yàn)榫G色充滿生機(jī)，充滿希望。而大堰河也總是含著笑，對(duì)生活充滿希望，非常樂(lè)觀。所以我贊美大堰河綠色的靈魂。

（三）借助追問(wèn)稱呼

稱呼蘊(yùn)含著人物的情感。不同的稱呼隱含著人物不同的情感。作者的某些稱呼有可能含有深意，需要學(xué)生仔細(xì)去解讀。閱讀文學(xué)作品，要留意稱呼的變化，稱呼的變化暗示著情感的變化，不可以忽略。

以《氓》為例，學(xué)生普遍沒(méi)有看出女主人公對(duì)男子的稱呼在不斷變化。筆者針對(duì)學(xué)生的這種學(xué)情進(jìn)行了追問(wèn)：“女主人公對(duì)男子的稱呼在不斷變化，這個(gè)細(xì)節(jié)真的沒(méi)有深意嗎？如果暗含深意，請(qǐng)你依據(jù)文本進(jìn)行闡釋。”

在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生首先要理解每個(gè)稱呼的含義。而我們?nèi)绾畏Q呼一個(gè)人，與我們對(duì)這個(gè)人的感情有關(guān)。這些引導(dǎo)助力學(xué)生完成任務(wù)。

學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀思考后進(jìn)行了回答。

生1：我覺(jué)得女子雖然童年時(shí)就認(rèn)識(shí)了那個(gè)男子，但是后來(lái)男子搬走了，多年沒(méi)見(jiàn)，始終有點(diǎn)陌生，況且那個(gè)時(shí)候還是男子追求女子的時(shí)代，所以用一個(gè)普通的不帶什么感情的“氓”去稱呼。

生2：我覺(jué)得“子”應(yīng)該多了點(diǎn)尊敬和崇拜，也有一點(diǎn)親昵。女子對(duì)男子的感情越來(lái)越深厚，所以就沒(méi)有再用“氓”去稱呼。

生3：我覺(jué)得“子”雖然帶有尊敬，但是始終有距離感，不如“爾”那么親近。這個(gè)時(shí)候女子快要出嫁了，所以改用“爾”。

生4：“士”是對(duì)男子的通稱，也就是“那些男人”。這時(shí)的女子已經(jīng)遭受婚變，這個(gè)“士”里面似乎蘊(yùn)含著女子對(duì)整個(gè)男子群體的不滿和憤怒。

生5：女子在冷靜反思之后，稱呼男子是“其”，也就是冷漠的第三人稱“他”，似乎這個(gè)男子只是一個(gè)和自己沒(méi)有交集的陌生人，和自己再也沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。反映出女子在反思之后，體現(xiàn)出來(lái)的理智和決絕、獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)、果斷和勇敢。

綜上所述，課文中的某些修辭手法未必用得恰當(dāng)；課文中的某些詞語(yǔ)即使用得好，但也不是唯一可以使用的詞語(yǔ)；作者的某些稱呼也可能含有深意。這些語(yǔ)言都需要教師引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑和求證。追問(wèn)語(yǔ)言策略有利于促進(jìn)學(xué)生批判性思維的提升。

二、借助追問(wèn)人物，助力批判性思維構(gòu)建

高中語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別善惡。”從辨別人物善惡的角度來(lái)看，可以追問(wèn)某人物真的這么差嗎；從認(rèn)清事物的本質(zhì)來(lái)看，可以追問(wèn)某人物的心情，作者說(shuō)他心情很平穩(wěn)，不一定就真的是平穩(wěn)。

（一）借助追問(wèn)人物善惡

辯證法認(rèn)為絕對(duì)否定是片面以及不中肯的。所以，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為某個(gè)人物只有缺點(diǎn)且沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)時(shí)，教師可以進(jìn)行追問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑求證，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

以《氓》為例，學(xué)生認(rèn)為男子脾氣急躁，家庭貧困，因?yàn)榕尤菝沧兝隙冃模欢卸鳎`背誓言。

筆者針對(duì)學(xué)生對(duì)人物的這種片面認(rèn)識(shí)進(jìn)行了追問(wèn)：“氓真的是這么差嗎？氓真的完完全全是一個(gè)壞人嗎？請(qǐng)同學(xué)們緊扣文本，思考是否還有其他的解讀？”

在此基礎(chǔ)上，筆者簡(jiǎn)單介紹了敘述視角以及一果多因。不同的敘述視角可以看到不同的東西。一個(gè)結(jié)果往往由多個(gè)原因造成，不能否定其他原因存在的合理性。這些知識(shí)有助于學(xué)生完成任務(wù)。

學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀思考后進(jìn)行了回答。

生1：我覺(jué)得詩(shī)歌僅僅是基于女子的敘述視角，對(duì)于男主人公留下了空白。比如說(shuō)，女主人公說(shuō)自己這三年都辛苦地做家務(wù)，那么這三年氓在干什么？可能什么都不干，又懶又變心又暴躁；但是詩(shī)歌第一段描寫(xiě)男子做生意，那么男子的身份有可能是小商人，到處漂泊去做小生意，可能男子比女子更操勞。男子可能也有努力賺錢去改變家庭環(huán)境。那么，男子至少還有一個(gè)勤勞的優(yōu)點(diǎn)，不至于完全是缺點(diǎn)。

生2：男主人公真的是因?yàn)榕幽昀仙ザ冃牡膯幔靠赡苁牵部赡懿皇牵灿锌赡苁撬麄冃愿癫缓希€有可能是瑣碎的生活磨平了他們的愛(ài)情。如果是這樣，那么氓也就不像女子說(shuō)的這么壞了。

（二）借助追問(wèn)人物心情

從認(rèn)清事物的本質(zhì)來(lái)看，可以追問(wèn)某人物的心情，作者說(shuō)他心情很平穩(wěn)，不一定就真的是平穩(wěn)。心情平穩(wěn)可能只是表象，心情不平穩(wěn)可能才是本質(zhì)。

以《琵琶行》為例，因?yàn)樽髡咴谛蜓灾性V說(shuō)自己的心情是“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意”。因此學(xué)生普遍認(rèn)為白居易在見(jiàn)到琵琶女之前，心情是平穩(wěn)的。

筆者針對(duì)學(xué)生的這種認(rèn)識(shí)進(jìn)行了追問(wèn)：“白居易的心情真的是兩年來(lái)恬然自安嗎？如果不是，請(qǐng)依據(jù)文本、作者生平、時(shí)代背景闡釋你的認(rèn)識(shí)。”

學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀思考后進(jìn)行了回答。

生：結(jié)合白居易的遭遇以及文本，我覺(jué)得白居易兩年來(lái)的心情并不平靜，也不是聽(tīng)到琵琶聲后才有的傷感。如果他心情平靜，不會(huì)來(lái)到潯陽(yáng)城就病倒；如果心情平靜，就不會(huì)覺(jué)得杜鵑和猿猴的聲音傷感凄切；如果他心情平靜，就不會(huì)經(jīng)常在晚上獨(dú)自一個(gè)人喝悶酒。但為什么他說(shuō)自己兩年來(lái)恬然自安呢？在小序中，作者只是談到自己被貶官的時(shí)間和地點(diǎn)，卻沒(méi)有談到被貶官的原因。因?yàn)樗潜怀写蟪嘉勖铮实垡彩锹?tīng)信了讒言，他不可能在文章里明確寫(xiě)出這些。所以他只能在平時(shí)裝作無(wú)所謂的樣子，但是這種恬然自安的背后恰恰說(shuō)明這種憂愁無(wú)法說(shuō)給別人聽(tīng)，也正是內(nèi)心深處最痛苦的無(wú)奈。

筆者基于高中語(yǔ)文新課標(biāo)以及教學(xué)實(shí)踐，歸納出了批判性思維視角下的追問(wèn)策略。具體包括：追問(wèn)語(yǔ)言、追問(wèn)人物。以往的課堂追問(wèn)并沒(méi)有融合高中語(yǔ)文新課標(biāo)的理念，文章是基于批判性思維的視角去設(shè)計(jì)追問(wèn)策略。

當(dāng)然，要使用以上兩個(gè)追問(wèn)策略，對(duì)教師提出了更高的要求。教師要理解批判性思維，意識(shí)到批判性思維的核心在于質(zhì)疑、求證、判斷。另外，教師要有文本解讀的能力。教師有了批判性閱讀，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，在持續(xù)的批判性閱讀過(guò)程中才能進(jìn)一步構(gòu)建批判性思維。