讀圖時(shí)代兒童視覺(jué)素養(yǎng)的研究與培育

王靜梅 周瀘越 戴和英 秦金亮

[摘 要] 讀圖時(shí)代，圖像是人們交流與建構(gòu)意義的核心手段。視覺(jué)素養(yǎng)成為當(dāng)代個(gè)體發(fā)展所必須具備的基本社會(huì)素養(yǎng)。當(dāng)前有關(guān)視覺(jué)素養(yǎng)的研究已經(jīng)在理論上取得較為豐富的成果，培育體系逐漸形成，但關(guān)于早期兒童視覺(jué)素養(yǎng)的研究與培育還處于探索階段。除了瑞吉?dú)W教育和高瞻課程表現(xiàn)出對(duì)兒童視覺(jué)學(xué)習(xí)的重視外，相關(guān)研究主要是肯定了圖畫書在兒童視覺(jué)素養(yǎng)培育中的重要作用。為了促進(jìn)早期兒童視覺(jué)素養(yǎng)的發(fā)展，未來(lái)應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化兒童視覺(jué)素養(yǎng)培養(yǎng)理念;開(kāi)展基礎(chǔ)研究，探索兒童視覺(jué)素養(yǎng)的發(fā)生與發(fā)展機(jī)制;深化教學(xué)改革，優(yōu)化兒童視覺(jué)素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容體系。

[關(guān)鍵詞] 視覺(jué)素養(yǎng);圖像;讀圖時(shí)代

視覺(jué)文化時(shí)代，圖像不再是僅僅為了娛樂(lè)或者用于注解與說(shuō)明的邊緣化存在，[1]而成了交流與意義建構(gòu)的核心手段，[2]同時(shí)也改變了人們生活、學(xué)習(xí)和感知世界的方式。[3]視覺(jué)素養(yǎng)被看成是個(gè)體發(fā)展所必須具備的基本社會(huì)素養(yǎng)，它是“個(gè)體通過(guò)觀察，并整合其他感官經(jīng)驗(yàn)而形成一系列視覺(jué)的能力。具備視覺(jué)素養(yǎng)的人能夠辨別和解釋在環(huán)境中遇到的自然或人造的可視化動(dòng)作、物體、符號(hào)等視覺(jué)信息。通過(guò)創(chuàng)造性地利用這些能力，個(gè)體能夠與他人進(jìn)行溝通;通過(guò)有鑒賞地使用這些能力，個(gè)體能夠理解和欣賞視覺(jué)交流上的傳世之作”。[4]歐美國(guó)家在研究的基礎(chǔ)上相繼開(kāi)設(shè)了各學(xué)齡段的視覺(jué)素養(yǎng)課程，并制定了相應(yīng)的視覺(jué)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)學(xué)者在1988年引入視覺(jué)素養(yǎng)概念時(shí)將其翻譯為“視覺(jué)文化”，并基于傳播學(xué)的視角將其概括為“準(zhǔn)確理解和創(chuàng)作形象信息的一類習(xí)得技能”。[5]時(shí)至今日，我國(guó)在視覺(jué)素養(yǎng)理論研究與培育實(shí)踐上均取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。[6][7]讀圖時(shí)代的兒童應(yīng)該“看什么”“怎么看”“為什么看”以及“如何支持兒童看”，已成為當(dāng)下兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展領(lǐng)域中的熱點(diǎn)問(wèn)題。

一、當(dāng)前視覺(jué)素養(yǎng)研究的概況

本研究運(yùn)用可視化分析工具CiteSpace，對(duì)2002年以來(lái)視覺(jué)素養(yǎng)領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外研究成果進(jìn)行了梳理，在確定其熱點(diǎn)分布與演變趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前有關(guān)視覺(jué)素養(yǎng)的研究呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)。

（一）視覺(jué)素養(yǎng)內(nèi)涵逐漸豐富

“素養(yǎng)（Literacy）”的詞根（Literate）指“有教養(yǎng)的，或者有學(xué)識(shí)的、有能力的”。在社會(huì)文化視角下，“素養(yǎng)”被定義為“在特定的社會(huì)和文化境脈中交流和完成目標(biāo)所需要的所有實(shí)踐”，其本質(zhì)是一系列基于社會(huì)文化背景與目標(biāo)，學(xué)習(xí)、使用與交流多種形式信息的能力。比如，從“紙媒”到“屏媒”，兩種情境下的“素養(yǎng)”差異在信息交流中就體現(xiàn)得淋漓盡致。單一文字的加工與多元信息的整合加工所需的能力是不同的。傳統(tǒng)的印刷文本所對(duì)應(yīng)的印刷素養(yǎng)是線性的、有序的、抽象的、分等級(jí)的，而基于計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的超文本和超媒體所對(duì)應(yīng)的“新素養(yǎng)”是非線性的、開(kāi)放的、形象的、去中心的、自下而上的，也是有趣的。這使得視覺(jué)素養(yǎng)在信息時(shí)代變得不可或缺，如何準(zhǔn)確定義視覺(jué)素養(yǎng)就顯得愈加重要。通過(guò)比較分析可以發(fā)現(xiàn)，視覺(jué)素養(yǎng)概念的發(fā)展遵循“視而能見(jiàn)，見(jiàn)而能懂，懂而能用，用能創(chuàng)新，指向?qū)徝馈钡穆窂剑哂幸韵绿攸c(diǎn)：第一，它是視覺(jué)能力的綜合，個(gè)體需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐才能獲得;第二，它的對(duì)象是“完整且鮮活”的視覺(jué)信息;第三，它以社會(huì)文化背景為前提，也受個(gè)體品質(zhì)特征影響;第四，它強(qiáng)調(diào)信息的有效性、批判性與創(chuàng)造性的表達(dá)和應(yīng)用，并最終走向?qū)徝?第五，自21世紀(jì)核心素養(yǎng)提出以來(lái)，關(guān)于視覺(jué)素養(yǎng)概念的爭(zhēng)論也逐步走向融合。

（二）視覺(jué)素養(yǎng)培育逐步深入

在理論研究的基礎(chǔ)上，視覺(jué)素養(yǎng)的培育實(shí)踐也逐步展開(kāi)，并在培育對(duì)象、培育內(nèi)容、培育方式與培育體系建立方面表現(xiàn)出如下的特點(diǎn)：

第一，就培育對(duì)象來(lái)說(shuō)，基于不同年齡段個(gè)體在認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)上存在的差異，分學(xué)段培育逐步成為視覺(jué)素養(yǎng)教育的主要模式。

第二，培育內(nèi)容從“感知”和“理解”進(jìn)一步延伸到“表達(dá)與應(yīng)用”。視覺(jué)素養(yǎng)的培育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，是在“看”的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的一系列能力。與文字文化和計(jì)算機(jī)文化相比，視覺(jué)文化文盲的問(wèn)題變得更為復(fù)雜。視覺(jué)信息人們都可以看見(jiàn)，但未必看得懂;能看懂，但又存在程度差異。因此，超越傳統(tǒng)“讀”“寫”“算”的“看”需要遵循“視而能見(jiàn)，見(jiàn)而能懂，懂而能用，用能創(chuàng)新，指向?qū)徝馈钡陌l(fā)展路徑。在研究熱點(diǎn)分布與趨勢(shì)演變分析中，關(guān)鍵詞“讀圖能力”概括了視覺(jué)加工的顯性指標(biāo)，這種能力是在“感知”“理解”與“表達(dá)與應(yīng)用”的視覺(jué)加工過(guò)程中形成的兼具有效性、創(chuàng)造性與批判性的“視覺(jué)思維”。其中，“感知”與“理解”是指對(duì)視覺(jué)信息的看見(jiàn)與看懂;“表達(dá)”則是個(gè)體對(duì)所見(jiàn)、所感和所想進(jìn)行輸出的能力，是信息內(nèi)化和升華后的整體表現(xiàn);“應(yīng)用”體現(xiàn)了對(duì)話雙方將所見(jiàn)、所感、所想進(jìn)行雙向傳達(dá)的能力，是促進(jìn)視覺(jué)信息交換與傳遞的綜合表現(xiàn)。視覺(jué)思維過(guò)程中體現(xiàn)出的“有效性”表現(xiàn)為各種相關(guān)能力的靈活整合與基于情境的有效運(yùn)用，“批判性”表現(xiàn)為各種相關(guān)能力的集中整合與基于情境的回顧反思，“創(chuàng)造性”則表現(xiàn)為各種相關(guān)能力的創(chuàng)新整合與超越情境的創(chuàng)新運(yùn)用。

第三，培育方式從“抽象與單一”轉(zhuǎn)向“具象與多維”。視覺(jué)素養(yǎng)研究很早就關(guān)注到了新技術(shù)的應(yīng)用，但僅有技術(shù)使用并沒(méi)有使該能力得到持續(xù)發(fā)展，反而使能力的發(fā)展走向兩極，即純粹技術(shù)化與純粹生態(tài)化。“整合教學(xué)”的出現(xiàn)使得視覺(jué)素養(yǎng)在掌握技能的基礎(chǔ)上指向個(gè)體適宜性發(fā)展這一目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，如在義務(wù)教育階段將視覺(jué)素養(yǎng)融入到藝術(shù)類、信息技術(shù)類與理科類課程之中，在高等教育階段以“綜合課程”的形式開(kāi)設(shè)，在學(xué)前教育階段則使用了可視化材料開(kāi)展綜合領(lǐng)域活動(dòng)。

第四，培育體系從“出現(xiàn)”到“待優(yōu)化”。作為視覺(jué)素養(yǎng)研究的重難點(diǎn)，在實(shí)踐培育層面需要考慮課程的建構(gòu)與實(shí)施。目前，我國(guó)已有相關(guān)視覺(jué)素養(yǎng)培育的課程實(shí)踐。[8][9]除了課程的建構(gòu)，視覺(jué)素養(yǎng)的實(shí)踐培育還需要考量對(duì)課程的評(píng)價(jià)。西方國(guó)家在視覺(jué)素養(yǎng)概念提出后相繼開(kāi)設(shè)了各學(xué)齡段的實(shí)踐課程并制定的相應(yīng)視覺(jué)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，但我國(guó)大陸地區(qū)在這個(gè)方面還較為薄弱，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)重結(jié)果輕過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)造性等諸多問(wèn)題依舊存在。在已有的評(píng)價(jià)實(shí)踐中，已有學(xué)者開(kāi)發(fā)出了針對(duì)學(xué)前兒童、大學(xué)生的視覺(jué)素養(yǎng)評(píng)價(jià)量表，但這些評(píng)價(jià)量表的適應(yīng)范圍還有待于進(jìn)一步擴(kuò)展。[10][11]

二、早期兒童視覺(jué)素養(yǎng)的研究與培育

人們常常認(rèn)為早期兒童可以毫不費(fèi)力地識(shí)別所見(jiàn)的東西，因?yàn)閭€(gè)體生來(lái)就具備獲取視覺(jué)信息的生理基礎(chǔ)。這一論斷低估了視覺(jué)素養(yǎng)形成過(guò)程的復(fù)雜性，因?yàn)椤翱匆?jiàn)”與“看懂”是兩個(gè)不同的概念。視覺(jué)素養(yǎng)是在大腦成熟的基礎(chǔ)上通過(guò)結(jié)構(gòu)化的經(jīng)驗(yàn)與視覺(jué)環(huán)境持續(xù)而非正式地互動(dòng)，以及視覺(jué)情境持續(xù)且正式的互動(dòng)而獲得發(fā)展的，它最終會(huì)形成相對(duì)應(yīng)的“圖式”。[12]“圖式”可以主導(dǎo)這些知覺(jué)活動(dòng)，同時(shí)也在知覺(jué)活動(dòng)中獲得修正。視覺(jué)素養(yǎng)是能夠被看到、知道、理解并最終通過(guò)視覺(jué)進(jìn)行思考、創(chuàng)造和溝通的能力，這些“視而能見(jiàn)，見(jiàn)而能懂，懂又能用”的能力并非僅僅借由經(jīng)驗(yàn)的刺激就可以形成，而是需要通過(guò)個(gè)體不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐才能獲得。

在讀圖時(shí)代，快速有效的視覺(jué)加工能力決定了認(rèn)知資源的分配以及信息的準(zhǔn)確獲取，因此，在紛繁蕪雜的視覺(jué)信息世界中培育兒童獲取關(guān)鍵內(nèi)容的能力就成為了視覺(jué)素養(yǎng)的重要內(nèi)容，視覺(jué)素養(yǎng)也成為個(gè)體發(fā)展所必需的核心素養(yǎng)。對(duì)早期兒童而言，圖畫書是優(yōu)秀的視覺(jué)材料，圖畫符號(hào)、文字符號(hào)以及兩者的互動(dòng)共同構(gòu)成了多模態(tài)的圖文表達(dá)，它可以升華幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)，并提高幼兒的想象力。羅雙蘭等人認(rèn)為，在新的技術(shù)與媒介文化環(huán)境中，語(yǔ)言與圖畫符號(hào)技能的相互作用能夠有效促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)與交流，基于圖畫書設(shè)計(jì)的“敘事藝術(shù)（Narrative Art）”向基于符碼加工的“視覺(jué)素養(yǎng)”的轉(zhuǎn)向充分肯定了圖畫書在視覺(jué)素養(yǎng)培育中的重要作用。[13][14]

與國(guó)內(nèi)相比，瑞吉?dú)W教育很早就關(guān)注到了“視覺(jué)素養(yǎng)”的重要性。教師與家長(zhǎng)通常使用不同的媒介來(lái)促進(jìn)兒童的視覺(jué)性學(xué)習(xí)，認(rèn)為圖形是比語(yǔ)言簡(jiǎn)單得多的交流工具，鼓勵(lì)兒童使用視覺(jué)藝術(shù)和圖形語(yǔ)言表達(dá)自己的想法，以及討論、反思與提煉自己的作品。高瞻課程雖然沒(méi)有直接提及“視覺(jué)素養(yǎng)”，但同樣重視兒童視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展。該課程把視覺(jué)藝術(shù)作為兒童教育整體方案的重要部分，使用不同的材料和形式來(lái)進(jìn)行視覺(jué)素養(yǎng)培育實(shí)踐，并劃分了0～8歲幼兒的視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展階段。這也提示我們，對(duì)兒童早期視覺(jué)素養(yǎng)發(fā)展的支持需要在理論研究的基礎(chǔ)上不斷對(duì)其培育課程體系進(jìn)行實(shí)踐。

三、未來(lái)展望

（一）應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化兒童視覺(jué)素養(yǎng)培養(yǎng)理念

自視覺(jué)素養(yǎng)提出以來(lái)，許多國(guó)家都進(jìn)行了大量的探索并取得了相應(yīng)的成果，共同推進(jìn)了視覺(jué)素養(yǎng)研究的發(fā)展及其理念的傳播。但在已有研究成果轉(zhuǎn)化的同時(shí)，視覺(jué)素養(yǎng)理念仍需要持續(xù)地進(jìn)行鞏固與推廣，要從“易獲得、可操作、貼生活”的視覺(jué)信息出發(fā)，厘清視覺(jué)素養(yǎng)發(fā)展的階段性目標(biāo)和最高目標(biāo)，并對(duì)不同的目標(biāo)及其實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，對(duì)相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行合理統(tǒng)籌。以階段目標(biāo)為例：基礎(chǔ)階段的重點(diǎn)應(yīng)該放在對(duì)視覺(jué)信息的“視而能見(jiàn)，見(jiàn)而能懂，懂而能用”，強(qiáng)調(diào)對(duì)視覺(jué)信息“感知—理解—表達(dá)”過(guò)程，并逐漸萌發(fā)早期兒童的創(chuàng)新意識(shí)與審美意識(shí);高階階段的重點(diǎn)則應(yīng)該放在對(duì)視覺(jué)信息的“用能創(chuàng)新”，指向?qū)徝溃ㄔu(píng)價(jià)、分析、鑒別、解讀與鑒賞）。[15]

（二）應(yīng)注重基礎(chǔ)研究，探索視覺(jué)素養(yǎng)的發(fā)生與發(fā)展機(jī)制

視覺(jué)素養(yǎng)的對(duì)象是包括圖像與文字在內(nèi)的視覺(jué)符號(hào)，具備視覺(jué)素養(yǎng)的人應(yīng)既能理解圖像符號(hào)傳達(dá)的意義，又能運(yùn)用它的各項(xiàng)要素傳遞信息，即通過(guò)對(duì)圖形的設(shè)計(jì)、組合、序列安排等技巧來(lái)表達(dá)思想，用文字傳遞圖像意境，用圖像體現(xiàn)文字含義。由此可見(jiàn)，視覺(jué)素養(yǎng)的發(fā)生和發(fā)展具有復(fù)雜的機(jī)制和過(guò)程。以漢語(yǔ)學(xué)習(xí)為例，漢字是表意文字，它在學(xué)習(xí)難度上要比表音文字大很多，通過(guò)閱讀來(lái)培養(yǎng)兒童的視覺(jué)素養(yǎng)就必須探究表意文字的發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律。與此同時(shí)，隨著漢字的簡(jiǎn)化，其抽象程度不斷提高，如何有效學(xué)習(xí)簡(jiǎn)化漢字所代表的意義也需要進(jìn)行持續(xù)的探究。

（三）應(yīng)深化教學(xué)改革，優(yōu)化視覺(jué)素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容體系

我國(guó)現(xiàn)有視覺(jué)素養(yǎng)課程考慮了不同學(xué)段學(xué)生的差異需求，從學(xué)前教育階段的綜合活動(dòng)，到義務(wù)教育階段的融合課程，再到高等教育階段的整合課程，體現(xiàn)了分層支持的理念，但學(xué)段間的一貫性略有不足。視覺(jué)素養(yǎng)作為一種綜合的、基礎(chǔ)的能力，可以融合到各領(lǐng)域、學(xué)科、專業(yè)的教學(xué)方式中，將“感知—理解—表達(dá)”立體層次與具體模塊分布到學(xué)前—小學(xué)—中學(xué)—大學(xué)階段并經(jīng)由師范教育傳遞到新的階段循環(huán)，核心把握與內(nèi)容側(cè)重同步，批判性思維與創(chuàng)造性思維培養(yǎng)并舉，實(shí)現(xiàn)循序漸進(jìn)、一以貫之的發(fā)展。就早期兒童而言，夯實(shí)其“視而能見(jiàn)，見(jiàn)而能懂，懂而能用”的能力，可以成為兒童今后學(xué)習(xí)生活的助力。當(dāng)代信息技術(shù)革命已深刻地影響著每個(gè)人的生活方式、學(xué)習(xí)方式，也影響了早期兒童的閱讀方式。傳統(tǒng)閱讀主要是基于文字的閱讀，圖畫、圖像的閱讀被遮蔽，以多媒體為代表的數(shù)字可視化技術(shù)在轉(zhuǎn)變?nèi)祟惖拈喿x觀念，圖文并重的視覺(jué)素養(yǎng)觀念必然會(huì)對(duì)兒童早期閱讀教育變革產(chǎn)生深刻的影響。從視覺(jué)素養(yǎng)的視角關(guān)照兒童早期閱讀發(fā)展的“‘閱’圖‘讀’字”特點(diǎn)，會(huì)成為新的重要研究課題。

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On the Research and Cultivation of Children’s Visual Literacy

Jingmei Wang，1 Luyue Zhou，1 Heying Dai，2 Jinliang Qin1

（1Hangzhou School for Early Childhood Teacher Education， Zhejiang Normal University， Hangzhou 311231 China; 2Zhejiang Lishui Experimental Kindergarten Education Group， Lishui 323050 China）

Abstract： Picture has become the very important approach for people to communicate and construct meaning in the age of picture reading. It’s necessary to cultivate children’s visual literacy. The connotation of visual literacy is abundant in theoretical research， but a complete training system has not yet been formed. The research and cultivation of visual literacy for early childhood has developed， but it is still not enough. In the future， the top?level design and the cultivation concept of children’s visual literacy should be first strengthened. More attention should be paid to basic research to explore the occurrence and development mechanism of visual literacy. Kindergarten teaching reform should be deepened to optimize the visual literacy training content system.

Key words： visual literacy， picture， the age of picture reading

稿件編號(hào)：GF2022-04-04

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“嬰幼兒養(yǎng)育與照料的社會(huì)化研究”（批準(zhǔn)號(hào)：18ASH5）

通訊作者：戴和英，浙江省麗水市實(shí)驗(yàn)幼兒園教育集團(tuán)正高級(jí)教師，E-mail：751822205@qq.com