“讓”字家族

蘇匯潔

“孔融讓梨”千古流傳，“負(fù)荊請(qǐng)罪”中的藺相如也讓人贊嘆不己。“讓”字是中華傳統(tǒng)美德中的重要組成部分，一直被人們代代相傳。

適當(dāng)?shù)摹白尅辈粌H可以體現(xiàn)出一個(gè)人的素養(yǎng)，還可以讓生活更有序、更和睦。歷史上藺相如的謙讓保全了國(guó)家，孔融的讓梨使家庭更和睦。現(xiàn)實(shí)中，公交車上的讓座，讓老人得到更多關(guān)愛。車輛禮讓行人，讓人倍感溫暖。謙讓使生活變得和諧。

常言道：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”長(zhǎng)久相處難免會(huì)有小摩擦，當(dāng)雙方在互相斗氣時(shí)，有一方或雙方懂得退讓，大家便很快就可以握手言和，從歸于好。退讓使友情經(jīng)得住考驗(yàn)。

人生就像一條路，路上雖然有優(yōu)美的風(fēng)景，但難免會(huì)有無(wú)法跨越的大山。越王勾踐臥薪嘗膽，最終大仇得報(bào)，收復(fù)山河。司馬遷被處以極刑而無(wú)慍色，最終寫出了被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。忍讓之后便是一片藍(lán)天。

遠(yuǎn)古時(shí)期，野獸橫生，人們?yōu)榱藞F(tuán)結(jié)而選出首領(lǐng)。首領(lǐng)堯因年老而力不從心，決定退位讓賢。在考察一段時(shí)間后便讓舜作了首領(lǐng)。舜年老時(shí)，大地突發(fā)洪水，大禹一心治水，三過家門而不入。因大禹治水有功，同時(shí)也深得民心，最終大禹成為了首領(lǐng)。由此可見，讓賢使君主更明治。

“讓”不是懦弱、不是膽小，更不是懼怕。“讓”是一種美德，更是一種智慧。“讓”是中華民族的智慧，“讓”字家族見證著生活的豐富多彩，也讓生活更加五彩斑斕。希望大家都能有這種美德，讓社會(huì)上的每一個(gè)地方都開滿“謙讓之花”“美德之花”。

【教師點(diǎn)評(píng)】作者的題目擬得讓人眼前一亮。內(nèi)容從簡(jiǎn)單的讓路、讓座再到讓步、讓賢等，讓人感覺生活處處有“讓”字。“仁義禮智信，溫良恭儉讓”是古人接人待物的準(zhǔn)則，是中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的美德。文章從四個(gè)方面——“讓出秩序”“讓出和諧”“讓出品格”“讓出智慧”，寫出了“讓”字的深度。文中的論據(jù)充分，“孔融讓梨”“將相和”“大禹治水”等素材信手拈來(lái)，很有說服力，足見其深厚的閱讀功底和文化底蘊(yùn)。全文主題鮮明、立意深遠(yuǎn)、論證層次清晰、結(jié)構(gòu)有序，是一篇成功的議論文。（點(diǎn)評(píng)教師：北京真情教育研究院院長(zhǎng)? 全國(guó)百優(yōu)教師? 陳? 靜）