人工智能的教育應(yīng)用要為培養(yǎng)人賦能

倪閩景

人工智能已成為這個時代的顯著標(biāo)志。我們看到，越來越多的地區(qū)開設(shè)人工智能相關(guān)課程，越來越多的學(xué)校將人工智能應(yīng)用到教學(xué)管理當(dāng)中，試圖通過人工智能與腦科學(xué)來揭示學(xué)習(xí)的本質(zhì)。人工智能也已經(jīng)得到大量學(xué)生的認同，并成為他們未來的職業(yè)追求。那么，究竟什么是人工智能？簡單來說，能夠替代人工的智能叫人工智能。技術(shù)的發(fā)展史，就是一部越來越解放人的手腳和大腦的歷史。因此，用人工智能賦能教育，一定是要為人賦能。換句話說，人工智能應(yīng)用到教育中，其目的不是替代人，而是為了解放人，讓人去做他應(yīng)該做的事。

皮亞杰說：教育的目標(biāo)是為學(xué)生的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造可能，塑造能做不一樣事情的人。他講出了教育的真諦，而人工智能為我們實現(xiàn)這一目標(biāo)打開了全新的空間。但遺憾的是，大多數(shù)學(xué)校和教師的思維還停留在過去，只在意高考、中考，還在比拼分數(shù)，還在把學(xué)生往一個模子里趕。這樣的教育是不負責(zé)任的。因為智能時代所需要的人才素質(zhì)已經(jīng)完全不同了，如果現(xiàn)在的教育仍拼命培養(yǎng)“刷題機器人”，那么我們終將剝奪學(xué)生的未來。這是智能時代帶給教育者最重大的挑戰(zhàn)。為此，我們需要從以下方面入手，讓人工智能切實為培養(yǎng)人賦能。

第一，順應(yīng)潮流，主動變革。盡管信息化永遠沒有一個可以解決所有問題的完美方案，但作為教育者，我們應(yīng)主動融入變革，著手收集并分析師生在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生的大量數(shù)據(jù)，推動教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型。學(xué)校只有主動行動，才會擁有自己學(xué)校的師生數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上對師生的教學(xué)行為做出分析、預(yù)測與干預(yù)，學(xué)校的教育教學(xué)工作才會由“經(jīng)驗”走向“科學(xué)”?。

第二，對技術(shù)心存敬畏，倡導(dǎo)科技向善。技術(shù)具有兩面性。當(dāng)技術(shù)真的用到學(xué)校里，用在學(xué)生身上，會產(chǎn)生很多不確定的影響。實際上，人們在將技術(shù)應(yīng)用于生活的過程中，就出現(xiàn)過濫用的現(xiàn)象，比如算法歧視、大數(shù)據(jù)殺熟、信息繭房等。教育者如果對技術(shù)沒有敬畏之心，放任其應(yīng)用，后果將不堪設(shè)想。

第三，學(xué)會藝術(shù)性地運用技術(shù)，少即是多。人工智能是科學(xué)技術(shù)，但在教育中應(yīng)用人工智能卻更像一門藝術(shù)。教育是一個復(fù)雜的過程，這種復(fù)雜更多來源于人的復(fù)雜。因而，在教育中藝術(shù)性地運用技術(shù)，不在于讓學(xué)生學(xué)得更快、更多，而是要學(xué)少、學(xué)慢、學(xué)難，甚至有的時候會求拙，讓學(xué)生的靈魂跟上。

第四，教育內(nèi)容應(yīng)與時俱進，理念和組織變革先行。人工智能賦能教育，除了教與學(xué)方式的變革，課程與專業(yè)的設(shè)置也要跟上時代的發(fā)展變化，不僅應(yīng)設(shè)置與人工智能相關(guān)的新專業(yè)，還應(yīng)融合人工智能改造現(xiàn)有的專業(yè)。此外，教育信息化進行了這么多年，很多學(xué)校的數(shù)據(jù)還是聚不起來，技術(shù)應(yīng)用不起來，學(xué)校教育并沒有因此發(fā)生實質(zhì)性改變。究其原因，是教育者的教育觀念和組織觀念沒有發(fā)生改變。因此，人工智能的教育應(yīng)用要想真正為人賦能，首先得推動教育理念的轉(zhuǎn)變和組織的變革。

智能時代的特點在于，知識在爆炸性地快速增長的同時，知識的更新周期卻在不斷縮短。我們應(yīng)該讓學(xué)生從死記硬背的灌輸式教育當(dāng)中解放出來，培養(yǎng)其責(zé)任感、思辨能力、實踐能力、健康能力、合作交流能力、終身學(xué)習(xí)能力等一系列機器無法具備的核心素養(yǎng)和能力，形成強大的適應(yīng)能力和變革能力。這是現(xiàn)在的教育必須接受的挑戰(zhàn)，這也是人工智能賦能教育最需要考慮的方向。

（作者系上海市教育委員會副主任）