超凡脫俗 禮贊生命

畢鑒忠

拍荷花其實是很難的。

難在哪里？難在它是名花，固化了“出淤泥而不染”的審美定勢，已經有了“霧漫連連”“小荷尖尖”“藕花深處”“欲遮還羞”“枯荷聽雨”“殘荷倒影”等意境模版，這些都是很難超越的美學成就。難在荷花拍攝有成熟的技術普及，施放煙霧制造仙氣之美、使用慢門拍攝動感之美、運用多重曝光拍攝朦朧之美、利用后期制作出隨心的色彩之美等，這些套路已經被廣大攝影愛好者廣泛實踐。

所以，荷花年年拍，拍著拍著就俗了。

攝影師馬源駿交了份有思考意義的好卷，看到他拍攝的荷花作品，有眼睛

一亮的感覺。我讀到了幾個氣息，大概兩方面：

首先，大凡有后勁的攝影師都是肯動腦思考的，而且這種思考應該是跳出攝影局限，擺脫光影、構圖的約束，去謀求立意、表達境界、抒發情感。馬源駿對荷花這一題材的思考，具體為用作品禮贊生命，長期跟蹤拍攝不懈探索，體現了攝影人的堅持。作品立意高自然大氣，立意高自然回旋有余。馬源駿的思考并不是天馬行空式的散點思維，而是建立了“萌新、綻放、絢麗、輪回”的邏輯主線，其中“輪回”更有哲學思考，有助于啟發讀者在觀看時，把思緒指向生命的思考，建立共鳴。

其次，隱約地感到馬源駿的愛好、閱歷在作品中的展示，而這樣的展示增添了作品的藝術魅力，有助于深化主題。他愛好美術，長期在印染行業從業，日積月累的結果，便是對平面設計的色彩感覺敏捷。他的荷花攝影作品，色調很有個性，圖案意識明顯，講究作品的制作工藝。特別是對色彩明度、純度的把握比較到位，對色彩的組合運用恰當，能比較好地利用色彩規律服務主題。馬源駿荷花攝影作品說明，攝影人學習美術知識，讀一點美術評論是必要的。

千篇一律的荷花攝影作品看膩了，要拍就要拍點不一樣的東西，力求與眾不同。如何免俗？可能我們要在文化層面作更多的思考，要重視作品的文化解讀。荷花文化是比較完整而普眾的，例如喻為美女、象征愛情、意比和合、表示清廉、喻示吉祥、代表圣潔等象征意義，都是對荷花作為傳統名花的文化解讀。出淤泥而不染的氣質、真善美的化身、吉祥豐興的預兆、佛教中神圣凈潔的名物，文學家、美術家都在這些維度里自由想象，盡情揮灑，攝影人當然不能例外。

攝影創作是文藝創作，攝影作品是文化產品，具有文化屬性。文化是攝影作品的靈魂，表現在作品的價值觀、行為準則和藝術風格，非如此，不能稱之有品質的作品。攝影作品貴在“文以載道”“文以化人”，所以攝影人要用文化正脈武裝自己，成就作品。

長期以來，攝影較多的與繪畫比對借鑒，現在也有人在攝影與文學的關系中尋找話題，提出書寫圖像的觀點。拍攝荷花也許可以借鑒文學的創作藝術，例如《愛蓮說》《荷塘月色》中托物言志、抒情詠志、對比反襯等藝術方法。

著名攝影家湯德勝先生，在1983年《我如何拍攝農村與農民》一文中有這樣一段論述：“要多看農業方面的小說和報道，加強農業戰線上的形象庫存。也要多看農業方面的電影劇本，如《鄉村女教師》《李雙雙》《冤家路窄》等，從中分析電影、文學劇本深入生活的深度和廣度。然后遵循藝術的普遍規律，把農民豐富的精神世界和思想活動，盡可能地反映出來，激發農民的共鳴，既讓他們看得懂，又讓他們在精神上得到享受。我覺得既然要為農民服務，就不能只抓孤芳自賞的作品，也不甘居下里巴人，我國的億萬農民形象，應該比其他行業的英雄形象有更多的刻畫”。我以為，拍荷花與拍農民是一樣的，因為攝影的道理是一樣的，攝影與文學、美術、戲劇等藝術規律是相通的，彼此融合且可借鑒。

馬源駿荷花攝影作品的分享與研討，正值一年一季的荷花攝影旺季之前，希望能夠引起攝影人的思考，對今年的荷花攝影創作有所影響。馬源駿荷花攝影之探索并非適合所有攝影人，“勤求古訓，博采眾方”乃所有攝影人之需。

2022年5月14日，由常州市攝影家協會、常州市職工攝影協會聯合主辦的馬源駿—《生命禮贊》荷花專題攝影作品研討會舉行，常州市攝影家協會顧問、常州市職工攝影協會陳亮會長主持，中國攝影金像獎得主、著名攝影家湯德勝，常州市攝影家協會顧問廖祖同，江蘇理工學院原教授陸少游，常州市攝影家協會副主席戴建春等攝影界30余人參加了研討，常州市攝協副主席兼秘書長戴文偉作了研討會總結發言。