毛澤東怎么聽匯報

聽匯報是一種間接的調查研究方法，會不會聽匯報，也是反映領導人思想水平和領導方法的重要標尺。在這方面，毛澤東給我們留下了一些寶貴的經驗和方法。比如，他說：“我就愛聽沒有準備的匯報。”他還非常擅長選擇匯報人所熟悉的話題作為開場白，以此“把空氣搞得活潑些，使大家不拘束”。

聽匯報是一種間接的調查研究方法，會不會聽匯報，也是反映領導人思想水平和領導方法的重要標尺。在這方面，毛澤東給我們留下了一些寶貴的經驗和方法。從聽匯報能夠看出毛澤東的為政風范。

“講存在的問題，要舉事例，把人指出來”

1956年春節前夕，時任石油工業部副部長的康世恩接到通知，要他向毛澤東匯報工作。他聽說有些部門已經匯報過了，就打電話詢問該怎樣匯報。得知毛澤東問得非常詳細，康世恩顧不上休息，抓緊時間準備材料，并寫出了匯報提綱。

2月26日，他到中南海勤政殿匯報。康世恩回憶說：“我照著提綱念了一段后，主席打斷說：‘你不要念了，我這里也有本本，就隨便說吧！’”接著，整個匯報便在毛澤東和康世恩的一問一答中進行。

康世恩后來回憶說：“這次匯報在我腦子里留下了很深的烙印。從最基本的知識到發展戰略，都是毛主席關心的內容。毛主席嚴謹的科學精神和一絲不茍的求實態度，為我們樹立了光輝榜樣，使我受到一次極其深刻的教育。”

毛澤東不喜歡照本宣科式的匯報。與“念稿子”相比，口頭匯報至少有兩點好處：一是實話多、套話少；二是防止虛與委蛇。毛澤東強調：“匯報有什么辦法使人聽了不忘記？講存在的問題，要舉事例，把人指出來，不舉事例等于無用，別人不好懂。”

1952年10月28日，毛澤東外出視察途經徐州，剛下火車就提出聽匯報。徐州市負責人表示事先不知道主席要來，沒有準備。毛澤東說：“我就愛聽沒有準備的匯報。”

很多向毛澤東匯報過工作的干部，都覺得毛澤東提問題總是很細、很專、很深，且常常宏觀、微觀兼具。

“要講真話，不要講假話，否則就會浪費時間”

1957年9月5日，毛澤東在武漢召集湖北省委負責人王任重和一些地委書記座談，中心議題是總結農業合作化的經驗。這天下午3點開會，毛澤東開場第一句話就說：“同志們拿到提綱沒有？現在可不按提綱發言，暢所欲言、言無不盡。要講真話，不要講假話，否則就會浪費時間。”

沒想到會議竟冷場了一刻鐘，后來大家雖然發了言，但講的是一個調子，眾口一詞，只講農業合作化的優越性，而對問題避而不談或輕描淡寫。聽著這樣的發言，毛澤東有點兒不耐煩了，便打斷大家的話說：“休會，明天再開。”他讓工作人員轉告王任重，明日開會，中心議題是農業合作化的規劃問題，要暢所欲言。

第二天上午繼續座談，王任重等幾個人詳細匯報了湖北省農業發展未來幾年的規劃問題。大家終于看到了毛澤東的笑容。臨近中午，毛澤東宣布休會，并直言不諱地說：“昨天的會議使我失望，今日的會議使我高興。你們不能看眼色行事，尤其不能看我的眼色行事。”

“把空氣搞得活潑些，使大家不拘束”

毛澤東聽匯報，往往喜歡主動創設一種輕松愉悅的談話氛圍，通過了解匯報人的家庭、籍貫、學習和生活等來增進對匯報人的熟悉和認識，并以他淵博的見識和寬闊的視野在不知不覺中教育啟發干部，給很多人留下深刻印象。

比如到了河南，他就講關云長不是山西人，是河南人，說關云長本不姓關，因為在河南有了人命案，逃往山西，到了潼關人家問他姓什么，他一下子說不上來，一看這里是潼關，就說我姓關。毛澤東講這些典故，用他自己的話說：“就是要采用這種方法，把空氣搞得活潑些，使大家不拘束。”

毛澤東非常擅長選擇匯報人所熟悉的話題作為開場白，以此活躍談話氣氛。據曾任中央領導俄語翻譯的師哲回憶，1940年3月底，他在延安第一次見到毛澤東時顯得有些緊張，毛澤東就問：“你是哪里人？”“韓城人。”“噢，你和司馬遷是同鄉。”師哲說：“這句話像一只靈巧的金手，一下子就找到了我們交談的話題，激起了我的萬千思緒……毛主席初次和我談的這一席話，使我感到他明達開朗、學識淵博、思路開闊、博古通今。”

1956年2月19日，毛澤東聽取國務院城建總局局長萬里匯報工作。一上來，毛澤東就問萬里是什么地方人？萬里回答“山東人”。毛澤東又問他看過《水滸傳》和《金瓶梅》（本刊有售，包郵價218元）沒有？他說沒看過。毛澤東說：“《水滸傳》是反映當時政治情況的，《金瓶梅》是《紅樓夢》（四大名著，本刊有售。原價980元，現價180元）的老祖宗，不可不看。”正式匯報前的一個小插曲，使當時相對嚴肅的氣氛一下子輕松活躍了起來。

其實，毛澤東往往是借助看似閑談性的“插曲”，教育干部多學習、多讀書以加強文化修養、掌握工作方法、提高領導能力。曾任地下黨三十八軍工委委員、統戰部長的范明，1942年去延安向毛澤東匯報統戰工作。毛澤東聽完后，沒有對匯報作任何評價，沉默了一會兒忽然問道：“你讀過《三韜六略》《孫子兵法》（本刊有售，全6冊，原價1580元，現價268元）和《三國演義》嗎？”范明說讀過。毛澤東說：“讀過了好，做統戰工作不但要有馬列主義唯物辯證法的理論基礎，還應有中國古老哲學的方法論。”由此看來，不論問籍貫、講典故，還是談歷史，毛澤東看似隨性而為，實則有其明確的現實針對性。

（《共產黨員·上》 王香平/文）