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天命還是疾病——解析“圣賢異相”

2022-04-29 00:00:00
新傳奇 2022年46期

古人出于天命觀,總要為名人渲染一個神異的出身,所謂圣人必有異相。他的出生、外貌、身體特征總要有異于常人之處,由此可以證明天命之所歸。然而站在科學的角度,一些異相其實是生理現(xiàn)象或者疾病。

古人出于天命觀,總要為名人渲染一個神異的出身,所謂圣人必有異相。他的出生、外貌、身體特征總要有異于常人之處,由此可以證明天命之所歸。

先秦時期還沒有這種思想,到了漢代尤其是漢武帝大興儒術(shù)之后,神學化的漢代儒學逐漸塑造出了很多神異現(xiàn)象。例如圣人出現(xiàn)常伴隨著黃龍、麒麟、鳳凰、甘露、朱草、靈芝、彩云等的出現(xiàn)。其身體也有各種異于常人的地方,例如重瞳,手長過膝,一字眉,體有三乳、四乳等。

古人沒有今人的科學知識,思維模式也不同,在“圣人必有異相”思想的影響下,會把一些生理現(xiàn)象或者疾病理解為異相,然后渲染夸大,構(gòu)造出神奇之處。本文就來談?wù)勀切┍煌崆斫獾募膊』蛏憩F(xiàn)象。

項羽重瞳

項羽以重瞳而著稱。《史記·項羽本紀》記載:“太史公曰:吾聞之周生曰舜目蓋重瞳子,又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?”

究竟什么是重瞳?字面意思是同一眼里有兩個瞳孔。晉文、趙怡冰在《“重瞳”記載的起源、內(nèi)涵和轉(zhuǎn)變——從項羽重瞳說起》一文中認為:“重瞳記載的對象有很強的針對性,以君王圣賢為主,從漢代開始流行。先秦人物的重瞳應(yīng)多為后世補敘或附益之說。后世的統(tǒng)治者和文人出于當時的政治需要,為重瞳增添了新的內(nèi)涵,并寄托于古代圣賢身上,因而先秦人物的重瞳直至千年甚至幾千年后才開始被文獻廣泛提及。”也就是說,先秦的那些重瞳記載可能是在秦漢以后已經(jīng)有了“重瞳為異相”的觀念之后人為塑造出來的。

那么,司馬遷所說的項羽重瞳是真是假呢?

不可輕易否定。因為司馬遷距離項羽時代不算很遠,而且司馬遷對其崇拜之情溢于言表,甚至不惜冒著“政治不正確”的風險將其列入“本紀”之中。還有很重要的一點:司馬遷的女婿名楊敞,是赤泉侯楊喜的曾孫。而楊喜曾是劉邦的手下干將,是最后追擊并逼死項羽的功臣之一。也就是說,楊喜近距離接觸過項羽,對于項羽的外貌有過直接觀察。而他可能把這個作為“創(chuàng)業(yè)史”講述給后人聽,司馬遷則可能是從女婿那里聽來的。

一般人是不可能有兩個瞳孔的,所以有一種解釋是,重瞳為結(jié)膜黑色素斑、結(jié)膜黑變病,后期可能發(fā)展成結(jié)膜黑色素瘤,這是一種少見的黑色素瘤(惡性)。黑色素瘤有時就在瞳孔旁,凸出表面,乍看起來像是另一個瞳孔。而且還有一些人的病灶一直停留在黑色素痣階段,沒有發(fā)展為惡性黑色素瘤,那么看起來也會類似兩個瞳孔。

由于這種病較為少見,所以很容易被塑造為異相。項羽也許就是一位患者。當然,歷史上得這種病的不可能只有名人,但只有名人的病才會被附會為異相。

石勒耳鳴

后趙創(chuàng)始人石勒是羯族人,少時家貧,甚至差點兒被晉人擄為奴隸。據(jù)說,他也生有異相。《晉書·石勒載記》記載:“勒生時赤光滿室,白氣自天屬于中庭。”又有記載說:“所居武鄉(xiāng)北原山下,草木皆有鐵騎之象,家園中生人參,花葉甚茂,悉成人狀……每聞鞞鐸之音,歸以告其母,母曰:‘作勞耳鳴,非不祥也。’”據(jù)說石勒家的人參是人形,草木皆像兵馬之樣,而且石勒時常聽到“鞞鐸之音”,“鞞”古同“鼙”,是鼓的名字,“鐸”為金屬打擊樂器,類似大鈴,鼓和鐸都是古代戰(zhàn)場上發(fā)信號的用具。石勒聽到這種聲音告訴母親,母親認為是耳鳴而已。但是在石勒稱王后,這都會被附會為異相,尤其是聽到“鞞鐸之音”,不正意味著石勒命中注定是要帶兵平定天下之人嗎?

其實石勒的母親應(yīng)該是對的,石勒自小就在田里勞作,疲勞可能會引發(fā)耳鳴,這一點是常識。但是石勒自小胸懷大志,他會把“鞞鐸之音”理解為天將降大任的象征,從而幫助他確立野心,尤其在掌握政權(quán)后,這更是宣傳君權(quán)神授的好材料。

趙匡胤“體有金色”

眾所周知,趙匡胤是靠著陳橋驛兵變“黃袍加身”成為皇帝的。他之所以搞出這個戲劇化舉動,一方面因為“黃袍”是皇帝專用服裝,象征著皇權(quán);另一方面恐怕也與他出生時的所謂異相有關(guān)。

《宋史·太祖本紀》記載:“趙匡胤后唐天成二年,生于洛陽夾馬營,赤光繞室,異香經(jīng)宿不散,體有金色,三日不變。”所謂“赤光繞室,異香經(jīng)宿不散”是歷代帝王渲染出生異相的常用橋段。而“體有金色,三日不變”則是與其他帝王不一樣的地方。這極有可能是新生兒黃疸。病因是膽紅素代謝異常,膽紅素水平升高,導致皮膚、黏膜及鞏膜出現(xiàn)黃染。其中生理性黃疸是自限性疾病,在出生后2至3天出現(xiàn),4至6天達到高峰,7至10天消退。所謂“三日不變”可能說的是病程高峰那三天。

這本來是疾病而已,但古代醫(yī)學沒辦法給予科學的解釋。父輩告訴趙匡胤之后,可能使他產(chǎn)生與眾不同的自負感,條件成熟時就可能幫助他確立野心。自古以來有不少讖言、異相是大人物成功之后人為編造的。而它們之所以能夠變成現(xiàn)實,重要的一點在于幫助當事人確立野心,同時給其以強大的精神支撐。與此同時,迷信的古人聽聞某人有異相之后,可能會在心理上懾服于他,從而起到收攏人心的作用。

(朱權(quán)利薦自《月讀》 于賡哲/文)

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