陳介祺之后的陶文收藏與研究

陶文的發(fā)現(xiàn)與研究遠(yuǎn)早于甲骨、簡(jiǎn)帛和敦煌文獻(xiàn)，是金文之外研究三代秦漢歷史的重要實(shí)物和文獻(xiàn)資料。陳介祺開(kāi)辟的陶文研究方向?yàn)橹蟮奶瘴难芯刻峁┝私梃b。在他的提倡下，清末以來(lái)陶文收藏蔚然成風(fēng)，由最初齊、魯、鄒、滕陶文延及秦、燕、三晉、兩周陶文，隨著近年的考古發(fā)現(xiàn)又?jǐn)U至史前刻劃符號(hào)。將出土陶文與傳世文獻(xiàn)相結(jié)合開(kāi)展先秦社會(huì)發(fā)展與文字探源研究，成為古文字學(xué)研究的重要內(nèi)容。

受陳介祺影響，學(xué)者們開(kāi)始重視古陶文。陳介祺言“自余得三代古陶后，都中潘伯寅司寇，濟(jì)東道李山農(nóng)，諸城王念亭爭(zhēng)收之”，此外吳大瀓、王懿榮、劉鶚、端方等亦多收藏，其中又以吳大瀓考釋最精。吳大瀓與陳介祺交好，陳介祺將收藏的陶文多拓寄吳氏，共同探討研究。光緒三年（1877），吳大瀓《古陶文字釋》四卷成稿，然未見(jiàn)流傳；光緒八年（1882），吳氏又編成《讀古陶文記》一卷，是現(xiàn)存最早的陶文專(zhuān)著。潘祖蔭收藏陶文數(shù)量較多，其所獲山東古陶文字至數(shù)千品，但拓本很少流傳。光緒二十年（1894），方濬益編訂《綴遺齋彝器款識(shí)考釋》，收錄了陳介祺陶文數(shù)十品，并附有考釋。孫文楷著有《古陶文字》，記其所收三代秦漢殘?zhí)瞻儆喾N；又與其弟孫文瀾合著《木庵古陶文釋》，被王獻(xiàn)唐編入《山左先哲遺書(shū)提要》，惜未印行。王懿榮所藏陶文后歸劉鶚，使劉氏之陶文收藏至千余品；光緒三十年（1904），劉鶚選其中五百余件編成《鐵云藏陶》三冊(cè)（含封泥一冊(cè)）并正式出版，他的另一部分陶文拓片則編入《鐵云庚子劫余錄》中的《古陶奇字》。此外，端方的陶文拓本編成了《陶齋藏陶》十卷。這一階段的陶文收藏尚屬于傳統(tǒng)金石學(xué)范疇，陶文研究成果主要是拓本的著錄，且少見(jiàn)刊行。

辛亥革命之后，陶文收藏家漸多，且有一些外國(guó)學(xué)者參與其中。這一時(shí)期的拓本輯錄主要有吳隱的《桭齋古陶存》、方德九的《德九存陶》、張培澍的《古陶瑣萃》、邵章的《古陶器文》、顧廷龍的《古陶文孴錄》、周進(jìn)的《季木藏陶》、謝芳的《云水山人陶文萃》等，內(nèi)容多以山東地區(qū)出土的戰(zhàn)國(guó)陶文為主。1925年王國(guó)維提出“二重證據(jù)法”后指出陶文與兵器、璽印、貨幣文字為六國(guó)古文字一系，指明了陶文的時(shí)代。1930年黃賓虹的《陶璽文字合證》，證明了璽印與陶文之間的關(guān)系。1934年王獻(xiàn)唐輯成《鄒滕古陶文字》二冊(cè)，專(zhuān)門(mén)著錄鄒滕地區(qū)的陶文。1935年，唐蘭發(fā)表《陳常陶釜考》、張政烺發(fā)表《平陵陳得立事歲陶考證》，為陶文研究論述之先。這一時(shí)期出現(xiàn)了兩篇概述陶文的文章：一是顧廷龍《古陶文孴錄·自序》，探討了陶文的出土、陶器的形制、陶文的內(nèi)容與行款、陶文與古籀文的關(guān)系等；二是王襄的《古陶殘器絮語(yǔ)》，討論了古陶殘器的出處、時(shí)代、種類(lèi)、書(shū)法、文字和著錄等內(nèi)容。國(guó)外對(duì)陶文的研究主要集中在日本，1922年日本人太田孝太郎出版了《夢(mèng)庵藏陶》，太倉(cāng)喜八郎編有《古陶文》拓本，關(guān)野雄在臨淄進(jìn)行考察采集到了陶文。此外，英國(guó)人林仰山于1940年在《中國(guó)科學(xué)美術(shù)雜志》第71卷發(fā)表論文，著錄和討論了1939年在濟(jì)南大辛莊發(fā)現(xiàn)的一件有銘灰陶豆，這件陶豆現(xiàn)藏于山東博物館，后來(lái)被證實(shí)該陶器系偽造，銘文則是根據(jù)真品翻制的。

民國(guó)時(shí)期，秦詔瓦量研究首見(jiàn)于羅振玉。羅振玉曾據(jù)陳介祺之拓片指出，瓦量上璽印所鈐文字乃中國(guó)雕版印刷之濫觴。此后，王獻(xiàn)唐對(duì)陳介祺藏秦詔瓦量拓本進(jìn)行整理并題跋，其認(rèn)識(shí)多與陳氏相同，并稱(chēng)“今此量以四字范多，數(shù)排印而成全文，此實(shí)是聚珍版之原始。可見(jiàn)古代文明開(kāi)化之早”。黃濬于1935年以珂羅版出版的《衡齋金石識(shí)小錄》收秦始皇二十六年詔殘瓦量5件，與陳介祺所藏均不相類(lèi)，應(yīng)為黃濬所庋者。朵云軒藏有39種瓦量殘片，其中33種為陳介祺所藏，6種為南社社員孫世偉所藏。隨著近年來(lái)秦詔瓦量拓本的拍賣(mài)，徐無(wú)聞、劉君復(fù)等舊藏秦詔瓦量拓本漸為學(xué)界所知，成為秦詔瓦量研究的重要參考資料。

新中國(guó)成立后，考古發(fā)現(xiàn)為陶文研究提供了新的資料。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，陶文研究成果日益豐富。這一時(shí)期研究的陶文仍以齊、魯、鄒、滕之地出土陶文為主，其次是關(guān)中秦地、燕國(guó)、三晉、兩周陶文。李學(xué)勤較早關(guān)注齊國(guó)陶文，他的《戰(zhàn)國(guó)題銘概述》（1959年）通過(guò)齊國(guó)陶文研究當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)狀況，是一次有意義的嘗試；《山東陶文的發(fā)現(xiàn)和著錄》（1982年）介紹了自陳介祺首次發(fā)現(xiàn)陶文至新中國(guó)成立這段時(shí)間內(nèi)山東陶文的發(fā)現(xiàn)、收藏、著錄和研究情況，材料搜集豐富，為研究者提供了大致的參考書(shū)目。此外，李先登的《天津師院圖書(shū)館藏陶文選釋》（1978年）、朱德熙的《戰(zhàn)國(guó)匋文和璽印文字中的“者”字》（1979年）、裘錫圭的《戰(zhàn)國(guó)文字中的“市”》（1980年）、高明的《從臨淄陶文看鄉(xiāng)里制陶業(yè)》（1992年）、王恩田的《齊國(guó)地名陶文考》（1996年）、許淑珍的《齊國(guó)陶文的幾個(gè)問(wèn)題》（2002年）、李寶壘的《齊國(guó)陶文與田氏代齊研究》（2010年）等文章，不僅對(duì)部分陶文進(jìn)行了釋讀，同時(shí)還利用陶文對(duì)制陶業(yè)的組織形式、陶工的身份、陶文年代分期以及地方軍事制度和歷史史實(shí)等進(jìn)行了研究。2012年，新泰一中在施工過(guò)程中出土了165方陶文，任相宏、劉延常、乾惕、衛(wèi)松濤、張振謙等學(xué)者對(duì)這批陶文進(jìn)行了相關(guān)研究，隨后出版了《新泰出土田齊陶文》一書(shū)。新泰出土陶文反映了齊國(guó)手工業(yè)管理制度、職官設(shè)置、量具制造等內(nèi)容，學(xué)者們圍繞齊銘立事以及陶文與田齊的關(guān)系等進(jìn)行考釋?zhuān)谝欢ǔ潭壬献糇C了陳介祺對(duì)陶文的研究。