談古詩詞教學中如何滲透傳統(tǒng)文化教育

陳勛

【摘 要】古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨明珠。隨著素質教育的發(fā)展以及我國文化建設戰(zhàn)略的進一步推進，借助古詩詞對學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，已成為教師面對的重要課題。本文從古詩詞的寫作元素、內容元素、關聯文化作品三個方面，對在古詩詞教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進行了探索。

【關鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古詩詞教學

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國五千年來發(fā)展歷程中無數先民智慧和道德的結晶，凝聚著中華民族獨有的世界觀、價值觀和道德觀，是炎黃子孫的基因烙印和精神圖騰，有著強大的生命力和巨大的傳承價值。古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨明珠。古詩詞教學不僅對學生的語言文字知識積累、表達技法理解以及文學審美情趣的塑造有著不可替代的重要意義，還須要使學生領略、品味、吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓。隨著素質教育的發(fā)展以及我國文化建設戰(zhàn)略的進一步推進，如何在高中古詩詞教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育業(yè)已成為語文教育研討的一個主題。對此，筆者結合個人教學經驗，從借助古詩詞的寫作元素、內容元素和關聯文化作品三個方面進行探索，以拋磚引玉，求教于方家。

一、借助古詩詞寫作元素

1. 意象元素

所謂“意象”，是指經過約定俗成式的普遍認同而使之具有一定情感寄托和表達效果的事物，是對一種客觀存在賦予某種對應的主觀情感內涵的結果。進入高中階段之后，語文教材中的古詩詞作品大多在意象的選擇和運用上體現出更為多元化的趨勢，這不僅僅表現在充當意象的客觀事物的種類增加了，更體現在不同意象所象征的主觀情感愈發(fā)豐富和深刻。在古詩詞中，意象集中表現了中華民族的文化情結和精神追求，同時也從不同角度反映出古代先民對自然、人生、社會和命運的多重看法，而這些均是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分。高中語文教師應當引導學生對古詩詞中的意象進行深入挖掘和細致品讀，從中提煉出對古人精神世界最具概括性和反應效力的抽象畫卷，讓學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的情懷內涵和精神情結。

例如教學《登高》，教師可重點帶領學生對頷聯中的“落木”和“長江”這兩個意象作深入解讀：“落 木”即指落葉，是體現古人對自然更替以及生命凋逝之感慨與傷情等的主要表達意象之一，彰顯出中華傳統(tǒng)文化中的“天人和諧”理念;而“長江”意象的情感內涵比較豐富，在這首詩中主要表達了詩人對世事倥傯的慨嘆，也側面反映出詩人對“自我”與“外物”二者對立統(tǒng)一關系的樸素理解。

2. 表達風格元素

古詩詞在表達風格上素來以“含蓄”著稱，無論是何種感情基調和寫作主題的作品，詩人大多注意對個人情感的婉約化處理，力求在主題展現方面做到“曲徑通幽”。這種寫作風格的形成和發(fā)展并不是矯揉造作，而是對中華傳統(tǒng)文化中“君子慎言”“敏于行而訥于言”“斂心達志”等理念的具體體現。當今社會，人們熱衷于“直抒胸臆”來表達自我，特別是高中生，更喜歡毫無保留地表達。這種表達方式盡管是一種正常的選擇，但對于理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含蓄之神韻會形成一定的阻礙。因此，教師應當有意識地引導學生品味古詩詞的內斂風格，結合具體的詞句賞析來使學生領略這種風格所獨有的隱約之美，體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含蓄內斂的表達特色。

以教學杜牧《赤壁》為例，該詩是典型的懷古詩，其中蘊含的情感較為含蓄內斂。這首詩是杜牧經過赤壁古戰(zhàn)場，有感于三國風云變幻所作。殘垣斷壁引發(fā)詩人的感傷，而動亂的三國歷史讓詩人不禁回首往昔。詩人將三國時期的著名歷史故事凝聚于詩中，同時還發(fā)表了自己的看法，懷古感今、欲說還休，含蓄的表達手法提升了詩歌本身的格調。教師可以利用詩中描述的背景，來幫助學生理解其所表達的情感，引領學生在品讀意境、學習背景的過程中，理解作者所思所感，領會其含蓄之美。

3. 情感內涵元素

古詩詞的情感表達真摯、深刻，是對中華傳統(tǒng)文化中道德元素的彰顯。高中語文教師在教學古詩詞時，不應止步于對作品具體情感內涵的分析，而要進一步帶領學生透過這種情感深入認識其所代表的傳統(tǒng)道德追求，使學生更好地了解中華傳統(tǒng)文化理念對人們精神等方面的要求，從而形成全面、具體的傳統(tǒng)道德認知。

例如教學《永遇樂·京口北固亭懷古》，教師除了要點明其中蘊含的作者“志在恢復”的報國志向，還要引導學生解讀“志”在傳統(tǒng)道德體系中的具體含義和重要意義，并鼓勵學生成為一個懷有遠大志向的青年。

二、借助古詩詞內容元素

1. 古典文化典故

在中華五千年的發(fā)展歷程中，涌現出無數鮮活的歷史人物和精彩的歷史故事，其中有很多典故軼事流傳下來，成為古詩詞寫作中重要的素材來源。教師要對古詩詞中涉及的古典文化典故投以更多的關注和研究，在保證課堂基本教學進度的前提下，引導學生了解這些典故的內容、來源以及常規(guī)引用方向，借此幫助學生豐富知識儲備，并對相關人物和歷史事件形成更為清晰的認知。須要注意的是，教師在選擇典故時應當充分結合學生的理解能力，同時要注意把握講解的分寸，既不要使學生難以理解，也不要過度擠占古詩詞本身的教學資源，否則難以收到良好的教學效果。

2. 傳統(tǒng)節(jié)日知識

傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現出了先民對自然、社會和自我的主觀認知和共同情懷，而不同節(jié)日的應節(jié)活動表現了古人獨有的生活理念和道德認知，同時也對我國不同時代的社會風貌產生了一定的影響。據此，教師對于古詩詞中的一些傳統(tǒng)節(jié)日內容也要作重點解析，幫助學生了解傳統(tǒng)節(jié)日之來源、應節(jié)活動、演變歷程和文化意義。教師甚至可以組織學生根據古詩詞中所提到的傳統(tǒng)節(jié)日開展趣味活動，如按照古人的模式舉辦應節(jié)活動，使學生形成深刻認識和印象的同時，產生更濃厚的學習興趣和更良好的課堂體驗。

3. 古代社會常識

中華傳統(tǒng)文化大多形成于古代社會，其所依托的時代背景和社會模式與當今社會存在著很大的不同。學習古代社會常識，可以幫助學生了解我國社會的發(fā)展歷程，進而更好地解讀古典文學作品。因此，教師在講解古詩詞時，要適當介紹這些內容，讓學生可以形成更好的認知和記憶，豐富學生的文化常識儲備，并且?guī)椭鷮W生從更多的細節(jié)、角度領略傳統(tǒng)文化的獨特魅力。須要強調的是，教師不要因個人好惡而刻意加入“古今對比”的成分，要注意對片面懷古主義等思想的防范和矯正。

以教學《琵琶行》為例，教師可從“江州司馬青衫濕”一句中的“司馬”切入，讓學生了解唐代的官制及官職名稱;還可從“江州”切入，對一些城市的古稱、今 名、別稱及別稱來源作一番介紹。

三、借助古詩詞關聯文化作品

1. 傳統(tǒng)繪畫藝術

古詩詞中的意象與意境都需要借助一定的具象元素來體現，這也就意味著古詩詞本身就具有很強的畫面感，非常適合通過繪畫的手法將之體現出來——事實上也確實有很多傳統(tǒng)藝術家將古詩詞作為自己創(chuàng)作的靈感來源和主題體現。教師可以從網絡上搜集一些與教學內容相關的傳統(tǒng)繪畫藝術作品并展示給學生，讓學生通過直觀的欣賞形成對詩詞意象和意境的真實、生動感觸，了解一些關于古典繪畫藝術的常識，從而豐富學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知。

2. 傳統(tǒng)音樂藝術

很多古詩詞在其誕生之初并不是一種單純的文學藝術，而是作為音樂作品的“歌詞”出現的，其所具有的音韻美和節(jié)奏美正是其音樂藝術效果的一種集中體現。此外，古詩詞中也有很多表現傳統(tǒng)音樂藝術內容的佳作。教師應當在教學內容和形式上合理體現這一方面的元素，引導學生了解傳統(tǒng)音樂藝術，從而形成對古詩詞藝術魅力更為直接的印象，獲得更多關于我國傳統(tǒng)音樂藝術的認知。

3. 傳統(tǒng)書法藝術

書法與古詩詞之間有著很強的共同性和聯系性，許多優(yōu)秀的書法藝術作品便是以古詩詞作為主要書寫內容的。結合這一事實，教師可以在講解古詩詞的過程中，引入一些與古詩詞內容相關的傳統(tǒng)書法藝術作品，引導學生進一步了解古詩詞在結構等方面的形式美感，了解一些古典書法藝術常識，使學生在這一方面豐富相應的知識儲備和文化閱歷。此外，教師還可將一些表現古詩詞內容的書法作品張貼在教室里，讓學生隨時欣賞。

綜上，高中語文教師要認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要意義和獨特價值，在教學中通過對古詩詞的寫作元素、內容元素的挖掘，以及對關聯文化作品的介紹和解讀等方式，引導學生品味中華傳統(tǒng)文化所蘊含的獨特魅力，提升自身語文核心素養(yǎng)。1DD00931-FF1F-4701-A1DD-783DF9A7B2B3