光陰里的大酉山

李少巖

在我遇見大酉山之前，她浸在億萬年的光陰里，以一種深邃的格局存在。

我所說的深邃，不啻是大酉山獨特地貌，還有她源遠的一腔文脈。追根溯源，相傳，早在二千多年以前的秦朝，專橫跋扈的秦始皇焚書坑儒，一眾有識之士，冒著殺身之禍，從彼時都城咸陽出發，迢迢萬里，不畏險阻，將一批彌足珍貴的典藏文集偷偷運至大酉山、小酉山，藏在大酉洞。藉此，便有了“學富五車，書通二酉”經典詠傳。

當一座山，與一抹氤氳的書卷氣交相融合，注定了她與眾不同的氣象。

一路風塵，走山澗，穿隧道，我們來到位于大酉山麓的湖南辰溪縣潭灣鎮。遠遠望去，一座灰瓦白墻的大酉書院，隱在綠樹掩映中，氣宇軒昂，古色古香。穿過一扇朱紅大門，沿青石廊檐，迂回婉轉，行至曲徑通幽處，忽見一方偌大的天井懸在頭頂。透過寬闊的天井，看到瓦藍色的天空里，云影散淡，一望無垠。院內綠意叢生，素雅而幽靜，一口大缸立在天井中央，浮水之上，一簇褚紅色的水蓮，在靜默中，見證了時光走動的影子。一時間，我的腳步愈發遲緩起來。我在冥冥中，仿佛走進一段悠長的歷史時空。我忽然感覺，時空構筑了距離，距離形成了蒼茫感。難道不是嗎？歲月之河流逝多遠，大酉山都在這里。作為一位姍姍來遲的造訪者，面對無限的自然萬象，我有限的精力，該是多么地蒼白無力。

在幽暗的陳列室中，一幅幅介紹大酉山以及書院的圖案、書籍位列其中。我仔細梳理這些圖案與文字所拼接的歷史，沿著一條漫長的時間線，尋找無比邈遠的文化脈絡。2300年前，楚國詩人屈原被放逐，宦海沉浮，他深感前程渺茫，心灰意冷地順著長江進入洞庭，一路漂泊來到沅江上游，巡游辰河，彌望綿延不盡的大酉山，浮想聯翩。他在《涉江》名篇中寫下“朝發枉渚兮，夕宿辰陽”詩句。我不禁冥想，這位屢遭貶謫士大夫，站在辰河一葉孤舟上，那種天荒地老的孤獨、海枯石爛的寂寞，在他心里回旋、縈繞，喧騰不息。

時間的車輪，滾滾向前。世間沒有停滯的腳步，也沒有一座絕對靜止的山川。與屈原涉足辰河、大酉山所不同的是，一千多年以后，明代理學家、心學創始人王陽明，在游覽大酉山、大酉洞時，他沒有屈老夫子那般頹廢、挫敗的心境，而是胸襟曠達，心懷蒼生，即興題詩《大酉洞》：“路入春山久費尋，野人扶病強登臨。同游仙侶須乘興，共商花園莫厭深。鳴鳥游絲俱自得，閑云流水亦何心？獨憐疾首燈窗下，輾轉支離嘆陸沉。”顯然，這與他“知行合一”的思想理念，在某種意義上，有著如出一轍的暗合。王陽明認為“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成”。據辰溪縣志記載，王陽明在正德三年至正德五年間，在前往山西的途中，曾經三年兩次行走大酉山，可見他對于大酉山的鐘愛，無以復加。

仁者樂山，智者樂水。人類進化起源于大山，從刀耕火種的原始生活，到茹毛飲血的素食果腹，逐漸走向廣闊的平原，逐水而居。事實上，人類每一次回歸大山，就是接近謙卑，從世俗的喧囂中沉淀下來，像山一樣達觀，如水一樣澄澈。在潛移默化中，就這樣，一群鐘愛大山的粉絲來了，王昌齡，劉禹錫，沈從文等古今文人雅士，他們從不同的時間，不同的地域來到大酉山，妙筆生花，為大酉山寫下許多膾炙人口的千古美篇。

時值周末，除了我們一行人，還有幾個團隊在大酉書院游走。書院內人流攢動，里里外外，一派熱鬧的場景。我一個人坐在廊檐下，聆聽淅淅瀝瀝的冬雨，從天井上空瀉下來，一滴一滴打在青石板上，叮叮咚咚，如同清脆悅耳的音符，盈滿書院。忽想，這樣紛紛擾擾的雨天，將我留在大酉書院，應是一份天意。在綿延不盡的雨幕中，我切實體悟天井與書院的相得益彰。往往就是這樣，有時刻意尋找的某種意境，卻在不經意間，與我們不期而遇。

雨已停歇。我還陷在一陣沉思中，文友過來邀我去酉莊走走。這是一座與書院配套打造的集餐飲、休閑、娛樂為一體的綜合莊園。園內亭臺樓閣，山水相宜。放目遠眺，只見一波平靜的水面，蕩起一葉小舟，一位垂釣者端坐舟上，安詳地打發靜悠的時光。稍后，當我走近時才發現，我的眼睛被忽悠了，原來舟上那位垂釣者，只是一尊沒有靈魂的塑像。便想，現實中，我們被這樣虛擬的表象迷惑還少嗎？轉念一想，又何必較真呢，僅有這一湖寬廣的靜幽就夠了。平日里，我們所要尋求的語境，不正是這一抹皈依本真的呈現？

夜宿酉莊。我推開客房窗戶，依稀可見，外面是橘園，橘園外是一片幽深的樹林。此刻，夜已落幕，白天里那些運動的活物，退進暗淡的舞臺，等待下一次精彩上演。我在想，大酉山這樣闃靜的夜里，總該有一枕好夢吧？

翌日清晨，當我還處在迷迷糊糊的睡意中，窗外嘰嘰喳喳的鳥鳴聲將我叫醒。我匆匆起床，側耳傾聽。起初，是一只鳥呼喚，而后是兩只鳥在交流，緊接著，許許多多的鳥們不甘落后地附和起來。一會功夫，整個茂密的林間此起彼伏，那架式，似在飾演一場別開生面的大戲。躡手躡腳，我將窗簾拉開一個小縫，透過細小的縫隙，我偷窺著窗外鬧哄哄的鏡像。我斂聲屏氣，不敢弄出絲毫的動靜，害怕些微的冒失會驚擾了它們。試想，在這片葳蕤的林間，它們才是這里當之無愧的主人，人類的每一次臨近，頂多算是可有可無的訪客。

早餐過后，因為約定的事宜稍有變動，見時間有些寬裕，有人提議環湖轉悠一下。大家一致應允，沿著小徑漫步，路旁的橘柚黃了，它們探頭探腦地粘在枝葉間，隱隱地釋放著濃郁誘人的果香。越過一道湖堤，迎面是兩株巍峨挺拔的桉樹，碩大的樹冠直插云霄。站在桉樹巨大的氣場里，一瞬間，我感覺一種生命蓬勃的張力。同行者告訴我，桉樹是一種速生樹種，它根系發達，吸取養分特別強大，它的存在，讓周圍其他物種忌憚無比。我不由想，在自然萬物中，適者生存，誰能逃脫這份物競天擇的窠臼？

大酉山不語，她恬靜的樣子讓我想到，無聲，其實是一種絕妙的境界。

這樣想著，我與大酉山的相逢與作別，不需要完美的解釋。來來去去，本是人生常態。許多時候，相逢意味著別離，而別離又總是人生舞臺上，一個無法回避的細節。

在大酉山從容的目光里，我們的汽車漸行漸遠，直至模糊不見。一次次的回眸中，大酉山的身影隱入一片遠逝的虛空。我也是一個山里長大的孩子，大山除了滋養我的肉身，也調理了我畢生行走的心境。多年以來，我對于大山總有一種難以釋懷的情結。從我來到大酉山那一刻，我已經被這里濃厚的文化底蘊所熏染、滲透。我知道，往后余生，我再也走不出大酉山的視線。在每一個月朗星稀的夜里，在我每一次對于大酉山的景仰。

細想，何止于我，每一個遠離大酉山的人，窮其一生，在心里，沿著一條既定的路徑，終將回歸大山。因為只有這里，才是我們亙古不變的精神原鄉。

選自《湖南日報》