用志說的方式，告訴你一個真實的蘇州

記者 亦安冉

蘇州從哪來？過去有哪些精彩？有多少謎團？到如今還有多少不為人知的地方？

長期以來，對于歷史謎團，總會有人去探索、去追尋。關于蘇州的故事，你以前聽說過的，還有很多根本沒有聽說過的，都可以在志書《志說蘇州》中尋得答案。

作者陳其弟介紹：《志說蘇州》其實就是一本蘇州故事集，講故事需要吸引人的情節。有人說當今是個讀圖時代，可以“文字不夠圖來湊”，為了吸引人的眼球插入一些圖照。可我認為，一本不是“畫冊”的書，就得有點自信，只要“有料”，文章同樣可以不朽。因此，本書收錄了一些“鮮為人知”的篇章，比如蘇州第一個狀元的考證，王羲之墓的真假，“紅蠅趕散”之謎等等，都是“獨家刊布”，沒有人云亦云。

《志說蘇州》縱橫開闔，為了方便讀者閱讀，編排方式大體按照事件發生或主人公所在的歷史時間作為先后次序編排。而對于同一時間段的歷史人物和事件，略有編排上的“隨意性”，不再刻意按照人物的“生年”或“卒年”排。就地點而言，往往是先蘇州城里，再城外，乃至縣級市（區）的鄉鎮。

一起打開這本書，一覽蘇州這座城的古往今來，去感受志書的魅力，并發現一個不一樣的真實的蘇州。

故事是否有趣？要看了書才知道

請說一說您寫《志說蘇州》的緣起?

《志說蘇州》中所收錄的文章，多數是我歷年來在各種媒體上發表過的。這本書也可以說是我個人結集出版的一本文集。至于為什么要用這么個書名？那是因為我從離開校園踏上工作崗位起，一直從事著修志工作，在蘇州市地方志辦公室工作了三十多年，可以說是“擇一事終一生”。我的這些文章每篇都離不開地方志，是用地方志的資源，從一個修志人的角度解讀蘇州，試圖告訴大家一個真實的蘇州。

書中的很多章節和大家印象中的“小橋流水人家”式的蘇州印象有區別，可以從文化學者的角度，談談蘇州的“另一面”嗎？

在普通人的印象中，蘇州似乎就是“小橋流水人家”。其實不論是橋還是水，都是路的“延伸”。路的盡頭有了一座橋，就能不被河流阻擋，繼續前行。在江南水鄉人眼里，水同樣是一條可以通往目的地的路，只要憑借船只，就可通往勝利的彼岸。蘇州城在伍子胥建城之初，就被賦予了不同凡響的歷史使命，為了吳國的強大，在太湖流域平原地帶矗立起了一座強大的標志性建筑——闔閭大城。

今天被稱為“運河故道”的環古城河、胥江，以及城內縱橫交叉的水網是這座古城與生俱來的。隨著吳國的強大，這條從環古城河起步的運河，不斷地在延伸，流出蘇州，來到無錫、常州……過長江，開邗江，直達華北，這就是當時吳國開拓的一條早期古運河，也是一條吳國的爭霸之路。

所以說，蘇州古城與古運河“同齡”，蘇州古城隨大運河列入世界文化遺產，可以說早在春秋末期就奠定了的地位。

書中提到的一些地址做過怎樣的篩選？其中有沒有一些有趣的故事？

蘇州的地名蘊含著很多歷史信息，有的與歷史典故有關，有的與歷史人物有關，還有的其實與歷史人物無關，只是被誤會和附會了。所選地址往往是大家耳熟能詳，但是又具有若干知識盲點的，比如說三元坊一直以來被認為是因為乾隆年間錢棨“連中三元”而得名，其實在此之前，明代末年的《崇禎吳縣志》里已經有三元坊的記載了，而且不是一個牌坊，是三個牌坊豎立在蘇州府學的東側。故事是否有趣？只有看了書才會知道。

在寫作的過程中，您參考了哪些重要的志書？

本書既然稱為《志說蘇州》就離不開地方志書，這是本書寫作的依據和源頭。地方志的起源可上溯到漢代，最早記載蘇州一帶歷史的是漢代的《越絕書》，后世歷代都有志書，明清兩代最多。

上世紀80年代以來，我們編修過兩輪新的《蘇州市志》，蘇州市各縣級市（區）都有志書，甚至有的鄉鎮和村都編修了志書，特別是中國歷史文化名鎮周莊、千燈、同里、黎里、甪直、木瀆、東山、梅李、古里、瀏河、鳳凰都編過志書，同里和東山都出過四種版本的鎮志。

除了綜合志書以外，我們還編修了許多專志書，古代的舊志，比如虎丘、靈巖山、寒山寺、玄妙觀等都編修過志書，現在新編的專志也有《蘇州山水志》《蘇州老橋志》《蘇州老街志》《蘇州絲綢志》《垂虹橋志》等。

如果看了《志說蘇州》還不過癮的話，不妨直接找些新舊志書“追根溯源”。舊志看不懂？有難度，就看些經過標注整理過的舊志，比如《洪武蘇州府志》《吳邑志·長洲縣志》《吳中小志叢刊》《至正琴川志》《海虞別乘》《嘉靖吳江縣志》《乾隆震澤縣志》《震澤編》《吳中人物志》等。

可以從江南文化的角度來談談書中的一些細節嗎？

蘇州是江南城市的代表，蘇州文化也是江南文化的杰出代表，稱之為“最江南”一點也不為過。所有人們印象中江南該有的特征，蘇州都具備。不論是詩性還是雅致，城市還是鄉村，古往還是今來，無不蘊含著活靈活現的生活氣息。

蘇州人的故事雅俗共賞，蘇州的文化歷久彌新。要了解江南和江南文化，不妨從蘇州開始。要了解蘇州，不妨從地方志開始，從《志說蘇州》起步，這本書里有你想知道的蘇州，有你想了解的江南的點點滴滴。