論《在河之洲》（第一卷）四川方言運用

摘要：《在河之洲》是劉仲歷時30年創作的一首敘事長詩，在現代詩歌史上具有十分重要的地位。其中大量四川方言的運用使得整部作品具有了濃郁的地方特色，對于展現四川農村底層人民的生活圖景、呈現四川地方風物以及塑造人物形象具有獨特作用。但因方言具有的地域性特點，也給詩歌帶來了難以避免的局限性。本文從《在河之洲》第一卷“賭命漢”著手，以方言為突破口，探究其方言運用達到的效果以及試圖分析作者選擇方言書寫的原因。

關鍵詞：現代詩歌;劉仲;《在河之洲》;四川方言

一、運用四川方言的效果

（一）展現地方特色

詩歌中的方言匯集了大量生動形象的民間用語，使《在河之洲》（第一卷）具有濃郁的四川地域色彩。方言的使用真實的展現了四川本土底層民間原生態的生活。例如其中對川劇的書寫：

（1）四條河帶來的都是拿手好戲，從行當到行頭都是王牌[1]55

（行當：戲曲人物分為生、旦、凈、末、丑五個行當;行頭：戲劇的服裝道具）

（2）西皮二簧四柱五箕斗，導板奪子板還有大個板[1]59

（五箕斗：川劇胡琴戲曲牌，節奏舒緩，一般放在西皮導板之后;大個板：川劇胡琴戲曲牌，大段唱腔的高潮，很費嗓子）

這些對于川劇的書寫中運用了很多川劇特有的專業話術，不僅僅使詩歌帶有獨特的地方色彩而且具有一定的民俗價值，使得讀者了解川中民間日常看川劇的生活。

（二）塑造人物形象

縱觀詩歌中的方言分布，作者對于方言的使用大多安排在人物的話語中，例如：

（1）好吧你猴兒心高氣傲嘴殼梆硬，

問你將來干啥你又說不知道。[1]23

（2）喂，轉來噻，這里是小蓬萊，

保你好耍又發財。

耍會兒噻，怕啥呢？難道小妹

我長得還不夠乖——[1]101

第一卷中的人物大多為四川底層人民，對話時運用方言土語才符合他們的身份形象，符合作者的人物設定。方言相比普通話能夠更好的展現人物的語氣、性格，從而更好的完成人物的塑造，使得人物形象生動豐滿且真實。例如第一句中，根娃的娘作為四川農村的一個寡婦，看著不爭氣的兒子加上日子艱難，經常發出牢騷，因此她的話語通常是較粗俗的方言，十分符合農村婦女的形象。而賭場妓院里女人的方言使用，更能將妓女輕浮挑逗的語氣展現出來。不同人物的方言運用將一個個鮮活的人物形象呈現在眼前，拉近了與讀者之間的距離。

二、運用四川方言傳播受眾的優缺點

《在河之洲》中方言的加入使這部作品不僅僅面向文人學者，普通百姓也十分容易接受，尤其四川本地讀者會感到親切自然，通俗易懂。正因為方言的加入，使整部作品具有了地方風俗特色。但盡管如此，方言依然屬于局部地區語言，依然存在其局限性。“方言寫作以陌生化的審美沖擊著僵硬化板結的接受定勢，在全球化的時代，方言實現人類更自由的空間發展更穩妥的心靈安置，在一腔一韻之間傳達著地域最真實、質樸的思想，是舌頭上的生存方式及文化。”[2]但是不得不承認，盡管方言書寫帶給我們陌生化的審美沖擊，但是隨著普通話的普及使用，《在河之洲》中使用方言書寫依然會限制其傳播發展，由于方言的使用，其地域性很強，很難推廣到四川方言以外的地區。從表面上來看，四川方言的使用擴大了讀者受眾，即從文人墨客擴展到尋常百姓，但實際上卻被限制到了四川方言地區，不利于全面傳播發展。并且傳播到非四川方言地區時，由于語言不通，“書面語言中方言語音、語調的缺失，也大大削減了小說語言的表現力。”[3]

三、運用四川方言的原因

詩歌中運用方言的這種寫法早在新詩開始時就有出現，例如郭沫若的《女神》中就有樂山方言的運用。郭沫若自述寫作《女神》的經過時說：“我那時候的詩實實在在是涌出來，并不是做出來的。象《鳳凰涅槃》那首長詩，前后怕只寫了三十分鐘的光景……”[4] 可見，郭沫若詩歌中運用方言，更多的是因為創作這首詩時情感噴發，來不及語言轉換，為了不打斷靈感，自然把方言母語作為首選。而劉仲的《在河之洲》是一篇歷時30年的長篇敘事詩，并非像郭沫若一樣一時的情感爆發而無意的流露出方言，顯然作者是有意為之。

首先從作家自身背景來看，作者劉仲為四川省資陽人，因此在詩歌中四川方言的運用是其對方言母語的選擇。運用方言母語進行創作，作者可以在熟悉的語言環境中充分發掘靈感，調動潛能，從而找到最恰當精確的表達，大大增強了詩歌語言的感染力。并且從其人生經歷來看，劉仲既做過底層也做過高層，職業涉及范圍甚廣。因此劉仲看盡人生百態之后，對于底層人民的心理、語言習慣十分了解，要想真正的展現四川地方風采表現出四川底層人民真實的生活情境，必要時運用四川方言才能更好的達到效果。其次，想要在眾多的現代詩歌中脫穎而出，加入四川方言也是融入地方特色的一種方式。四川方言的加入自然就成為了一種本土地方性標志，使《在河之洲》在眾多詩歌中具有獨特的位置。最后，運用方言寫作也是一種語言身份認同的現象，作為語言的藝術，文學本身就離不開以地方語言為基本素質的自然語言的存在發展。因此作家運用四川方言帶有地域特色的語言也是對地域文化認同感的表現。

結束語

方言通常作為地域色彩的標志，劉仲的《在河之洲》因其獨特的四川方言運用，在現代詩歌中占據獨特地位。作者自身背景經歷加之文化身份認同使其選擇四川方言寫作，而正是方言的運用使其詩歌中川地民俗風情、地方風物展現的更加真實生動，作品也被賦予了濃郁的四川地方色彩。但由于方言具有很強的地域性，方言中的獨特魅力與地域局限性是共生的，劉仲的《在河之洲》因四川方言的運用獨具魅力，但也因四川方言的運用阻礙了其更廣闊的傳播與發展。

參考文獻

[1]劉仲.《在河之洲》[M].北京：中國戲劇出版社，2011：101.

[2] 謝建娘.陌生與真實，受容與現實：閻連科小說的方言寫作[J].寧夏大學學報（人文社會科學版），2019，41（06）：56-59.

[3] 周福雄，粟鳳華.小說《漫水》方言寫作特點及其效果分析[J].懷化學院學報，2020，39（02）：106-109.

[4] 郭沫若.《中國當代文學研究資料 郭沫若專集（1）》[M].成都：四川人民出版社，1984：33-34.

作者簡介：劉程源（1998—），女，漢族，河北唐山人，學生，文學碩士在讀，單位：西華大學文學與新聞傳播學院中國語言文學專業，研究方向：現當代文學