口述黨史在高校思政教育中的運用研究

劉香君 周婧 袁葉欣

摘 要：高校思政教育對于落實立德樹人根本任務(wù)有著深遠的意義，黨的百年奮斗歷程之于其而言是豐富的學(xué)習(xí)資源，口述歷史作為一種理想的理解過去的方法，對于黨史的教育教學(xué)起著非凡的作用，因而口述黨史作為兩者的結(jié)合體，為當(dāng)代高校思政教育帶來新啟示。本文通過揚州大學(xué)“尋跡風(fēng)華揚城，傳承百年星火”紅色口述史研究團隊在實踐中形成的揚州大學(xué)老黨員口述訪談資料，對口述黨史在高校思政教育中的運用意義和方法進行探索分析。

關(guān)鍵詞：口述黨史 高校思政教育 方法

口述歷史作為一門實踐性很強的歷史學(xué)分支學(xué)科，在當(dāng)代教育教學(xué)中得到了廣泛運用?？谑鳇h史作為口述史學(xué)的一個分支，是從過往親歷者的角度，以口頭的、聲音的形式記錄中國共產(chǎn)黨的光輝歷史。青年大學(xué)生正處于人生階段的關(guān)鍵時期，是形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的黃金階段，高校思政教育作為當(dāng)代青年大學(xué)生深化思想政治理念的主陣地，切實發(fā)揮著“鑄魂育人”的深刻作用，口述黨史作為一份生動鮮活的材料，在收集原始資料、創(chuàng)新呈現(xiàn)方式與教育手段、提供決策參考等方面對高校思政教育的作用日益凸顯。[1]本文將以揚州大學(xué)老黨員口述訪談資料為例，對口述黨史在高校思政教育中的具體運用加以探究。

一、揚州大學(xué)老黨員口述訪談資料的介紹

揚州大學(xué)老黨員口述訪談資料為揚州大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院“尋跡風(fēng)華揚城，傳承百年星火”紅色口述史研究實踐團隊的實踐成果之一，同時也是國家級重點科創(chuàng)項目——“紅”在揚州：改革開放以來揚州優(yōu)秀共產(chǎn)黨員口述史研究中關(guān)于駐揚省屬高校校級優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的口述訪談記錄成果。

揚州大學(xué)老黨員口述訪談資料共收錄了10位老黨員的口述訪談實錄，分別為黃老師、梁老師、顧老師、何老師、花老師、羊老師、胡老師、杜老師、楊老師和費老師。平均每人采訪時間約90分鐘，最終形成了1200分鐘的視頻資料，10萬字的文字實錄。

該訪談資料設(shè)置的問題圍繞老黨員自身的情況展開，分別從老黨員的入黨經(jīng)歷、入黨初心、入黨后的心路歷程、對黨的百年奮斗史的理解等方面進行拓展性采訪。由于受訪對象的身份不同，涉及揚州大學(xué)歷屆老領(lǐng)導(dǎo)及黨史資深研究者，故針對其特有身份進行了補充性訪談，結(jié)合其在新中國成立、改革、發(fā)展中的經(jīng)歷和感受，圍繞學(xué)校發(fā)展歷史以其個人事跡為切入點進行引導(dǎo)性采訪;針對黨史資深研究者，則增添學(xué)術(shù)性的問題拓寬訪談問題的角度。

這份資料的內(nèi)容涉及面較為廣泛，其中關(guān)于黨史、黨建的部分尤為凸顯。例如杜老師所言，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程是學(xué)習(xí)黨史的重要組成部分，他所強調(diào)的“通過學(xué)習(xí)黨史以及親身實踐提高自身覺悟，加深對黨的理解，時刻不斷地認(rèn)識、反省自我，知道自己的使命是什么，自己的初心是什么”與習(xí)近平總書記強調(diào)的“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”相呼應(yīng)。再如何老師所感，認(rèn)為黨的百年奮斗歷程是站起來、富起來、強起來的具體過程，是繼續(xù)向前發(fā)展的強大基礎(chǔ)，黨將繼續(xù)帶領(lǐng)人民奮斗前進，這是堅定不移的，這與當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的思想政治意識相契合。此外，該份資料還展現(xiàn)了部分老師親身參與高校黨組織建設(shè)的歷程，這些鮮活生動的材料可以作為延伸探究的基礎(chǔ)。

揚州大學(xué)老黨員口述訪談資料作為口述黨史的資料體現(xiàn)，立志于將該份資料中蘊含的精神力量向青年學(xué)生推展，提升口述黨史的育人成效，激勵廣大師生在知史愛黨、知史愛國中實現(xiàn)新作為，這與當(dāng)代高校思政教育的價值是相吻合的。因此，以揚州大學(xué)老黨員口述訪談資料為例探究口述黨史在高校思政教育中的運用是具有非凡意義的。

二、口述黨史在高校思政教育中的運用意義

（一）口述黨史豐富高校思政教育內(nèi)容

中共黨史是中華民族奮斗歷程的記錄，不同時期的黨史賦予了黨史教育不同的文化內(nèi)涵。站在新時代，黨史不僅是民族的重要瑰寶，更是引導(dǎo)中華兒女明確前進方向的重要力量。黨史學(xué)習(xí)與高校思政教育有機融合，具有引導(dǎo)、教育、激勵的作用，通過幫助學(xué)生樹立正確的價值觀點，助力學(xué)生成長為國家需要的棟梁。口述史學(xué)在深化黨史研究中發(fā)揮著重要作用，口述史學(xué)最大優(yōu)勢在于能夠彌補文獻史料的不足，拓展黨史研究的視野，對于高校思政教育而言，口述黨史能夠極大豐富高校的思政教育內(nèi)容。

通過開展口述黨史研究實踐活動，能夠收集大量資料，為思政教育提供豐富而生動的教育教學(xué)材料。例如揚州大學(xué)老黨員口述訪談資料中，諸位受訪對象提供的材料和其本人所具有的優(yōu)秀品質(zhì)，是生動鮮活且獨一無二的教育素材：受訪者顧老師講述了自己進行水稻研究的艱辛歷程，并指出要為國家建設(shè)盡一分力、發(fā)一點光，讓國家科研早日處于國際領(lǐng)先地位。受訪者作為資深優(yōu)秀黨員，在口述訪談中展現(xiàn)了堅定的信仰與在學(xué)術(shù)專業(yè)和研究品質(zhì)上從不氣餒的精神，是高校思政教育的“鮮活”材料;受訪者羊老師在回憶江蘇農(nóng)學(xué)院實踐、研究、教育的發(fā)展歷程與優(yōu)良傳統(tǒng)時，以豐富而生動的事例反復(fù)強調(diào)要理論聯(lián)系實際，讓教育、科研為社會經(jīng)濟建設(shè)與國家發(fā)展服務(wù)，這類貼近學(xué)生生活的材料為高校思政教育的方向提供了新的補充;受訪者梁老師回憶自己“如果不解放，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，根本上不了學(xué)”的經(jīng)歷，以口述的方式講述自己的故事與黨對其的恩情等，通過共情的方式方法，引導(dǎo)學(xué)生加深自己的黨性;受訪者黃老師在訪談中提出“作為老黨員，更是要嚴(yán)格要求自己，雖說在工作上退休了，但在黨內(nèi)的工作是不退休的”的真摯宣言，在展示了黨員人格魅力的同時更是為學(xué)生樹立了榜樣，以口述的方式為思政教育注入了新的血液。每一位受訪者具有不可替代的獨特性，所提供的材料富有天然的鮮活性與價值性，進行這樣的系列口述黨史的實踐活動，能夠收集此類大量的生動事跡，在拉近學(xué)生與地方社會距離的同時，也為本土思政課程提供了豐富素材。

（二）口述黨史為打破高校思政教育“局限”助力

2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書”。高校思想政治教育是黨史教育的重要依托，是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵部分，黨史教育是高校思政教育的重要一環(huán)，講好黨史，能在培育大學(xué)生社會主義核心價值觀、弘揚歷史文化、傳承紅色基因等方面發(fā)揮重要作用。

思想政治理論課是高校黨史教育的主要途徑，高校思政類課程的特點決定了灌輸式教學(xué)方法在課程中的普遍應(yīng)用，這也造成了高校思政教育的局限——灌輸式教學(xué)無法滿足學(xué)生的需求。長久以來，高校思政課被許多學(xué)生視作“水課”，高校思政課老師在學(xué)生心中往往有著“政治說客”的形象。一定的調(diào)研研究顯示，在教學(xué)方式多樣化的現(xiàn)代高校，絕大部分學(xué)生對灌輸式的教學(xué)方法心存抵觸，認(rèn)為“死板”的教學(xué)方式讓“枯燥”的內(nèi)容難以接受，高校學(xué)生更向往生動化的、具有參與性的課堂。長期的被動式聽課非但沒有讓學(xué)生形成難忘的知識印象，更阻礙了學(xué)生的思考，禁錮和約束了學(xué)生的好奇心，不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

針對上述情況，口述黨史在高校思政教育中的運用意義凸顯?？谑鳇h史通過選取貼近學(xué)生的人物和事件進行資料收集，能夠滿足學(xué)生的效用心理，讓高校思政課的知識轉(zhuǎn)化為真切性強，與學(xué)生生活緊密相關(guān)的生動有效的知識，促使學(xué)生內(nèi)心從抵觸到認(rèn)同，打破高校思政教育的弊端。以揚州大學(xué)老黨員口述訪談資料為例：受訪者花老師在談及自己的入黨經(jīng)歷時，準(zhǔn)確回憶起1973年1月25日，自己懷著激動的心情找到附近一家商店，買了支毛筆和一瓶墨水，用毛筆手寫了自己的入黨申請書的經(jīng)歷。這樣充滿熱烈情感的“小事情”，是容易吸引學(xué)生、獲得學(xué)生關(guān)注的關(guān)鍵所在，也是在本土范圍內(nèi)進行口述黨史活動所獨有的魅力。受訪者顧老師回憶自己推辭了前往中國水稻所任所長的邀請，數(shù)十年不間斷帶隊到海南去建基地，立志傳承并發(fā)展先師事業(yè)的經(jīng)歷，種種細(xì)節(jié)里體現(xiàn)出的是腳踏實地，用汗水浸濕腳下的每一寸土地，用苦和累換來一點一滴的進步，是面對更高的榮譽選擇堅守自己的初心。通過這樣的“細(xì)節(jié)故事”將“偉大”的人物與故事進行細(xì)節(jié)化，更加貼近學(xué)生的生活，更易感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生熱愛國家、熱愛事業(yè)、奉獻自我的情感。將老黨員的訪談資料運用于思政課堂的講述，能夠引起學(xué)生極大的興趣，以身邊的故事拉近學(xué)生與課本的距離，讓學(xué)生在課堂中具有參與感，將被動吸收轉(zhuǎn)化為主動汲取，同時地方色彩強烈，要進一步擴大地方口述黨史在思政教育中的靈活運用，在形成難忘的知識記憶的同時，更在無形中培養(yǎng)了學(xué)生愛黨、愛國、愛社會主義的深厚情懷，使其把握紅色命脈、傳承紅色基因、賡續(xù)紅色精神。

三、口述黨史在高校思政教育中的運用方法

（一）口述黨史融入高校通識課，新視角拓寬思政教育途徑

高校通識課一般指以培養(yǎng)合格公民為目標(biāo)的文化素質(zhì)課程，這種課程的目標(biāo)是在現(xiàn)代多元化的社會中，為受教育者提供不同于人群之間的知識與價值觀。在高校通識課程中貫徹思政教育是“課程思政”的重要實現(xiàn)形式。[2]“課程思政”是我國近兩年高等教育課程改革領(lǐng)域出現(xiàn)的一個熱點詞匯。它是思政教育的一種方式，集中體現(xiàn)在將思政元素融入高校全部課程的教育實踐活動中。它的顯著特點是顯性教育和隱性教育相結(jié)合。

目前，將黨史融入通識課中是大多高校課程思政的主要方法之一。它雖然有效彌補了傳統(tǒng)思想政治課程黨史學(xué)習(xí)中由于互動少以及調(diào)動積極性難而導(dǎo)致的思政教育效率低下的不足，但是也產(chǎn)生了新的問題，例如黨史學(xué)習(xí)理論平面泛化和內(nèi)容同質(zhì)化。[3]

1. 平面泛化

大多高校，尤其是一些綜合性高校過度踐行了通識課程跨學(xué)科的原則，導(dǎo)致將黨史融入通識課中呈現(xiàn)出理論和知識平面泛化的特點。理論和知識的平面泛化導(dǎo)致教育對象不僅吸收學(xué)習(xí)效率低下，在價值引領(lǐng)上也難以有顯著成效。

2. 同質(zhì)化

有些高校對于黨史融入通識課采取的是盲目跟隨的態(tài)度，其中大多是由于黨百年的使命召喚以及課程思政背景下通識教育的重視程度提高。在黨史和通識課的知識銜接中，他們只是采用最簡單的銜接結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新力薄弱，缺乏特色，沒有理清思政教育與通識教育之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

口述黨史資料在高校通識課程中的應(yīng)用可以補充上述缺失。首先，黨史有效融入通識課可以采取安排項目式學(xué)習(xí)，以揚州大學(xué)老黨員梁老師訪談資料為例。梁老師曾獲“全國關(guān)心下一代工作先進工作者”“全省離退休干部先進個人”等稱號，作為黨員不忘初心，作為教育者離職不忘資助貧困生。學(xué)習(xí)中可安排學(xué)生從堅守本心的黨員身份以及言傳身教、熱心公益的教育者身份兩方面就訪談資料文本和視頻進行歸納學(xué)習(xí)，讓教育對象親身實踐，貼近歷史的經(jīng)歷者，延展黨史學(xué)習(xí)深度。其次，黨史有效融入通識課可以與地方史相結(jié)合，以揚州大學(xué)老黨員杜老師和胡老師訪談資料為例。杜老師在復(fù)員為揚州大學(xué)學(xué)生工作者前曾參與地區(qū)性抗戰(zhàn)，在安排相關(guān)學(xué)習(xí)中，可以此為切入點，將黨史教育與揚州本地抗戰(zhàn)史相結(jié)合，以新視角拓寬課程思政實現(xiàn)途徑。胡老師多年以來始終把黨的干部隊伍建設(shè)掛在心上，他曾強調(diào)“基層黨組織是我們黨組織的重要細(xì)胞”，鑒于此，可安排通識課內(nèi)容與高校黨建發(fā)展史相結(jié)合，從這類受訪者的工作經(jīng)歷出發(fā)，提煉出的高校黨建發(fā)展歷程的心得體會為地方高校黨史教育提供了翔實的素材與真切的體悟。

（二）創(chuàng)建黨史口述訪談隊伍，整合校園現(xiàn)有優(yōu)質(zhì)資源

高校要積極組織創(chuàng)建黨史口述訪談的隊伍，系統(tǒng)性地設(shè)立大學(xué)生口述黨史研究實踐團隊。團隊力量可以高校青年學(xué)生為主、專業(yè)教師為輔，由于口述史具有跨學(xué)科特征，涉及資料、方法、工具、視角、概念、理論等在不同學(xué)科之間的相互整合，因而團隊學(xué)生的專業(yè)受限性小，歷史師范類、社科類、思政教育類等學(xué)生均可參與。口述黨史區(qū)別于其他口述史門類，是針對黨的發(fā)展歷史進行相關(guān)口述訪談資料的收集及研究，筆者認(rèn)為對于歷史師范及政治師范類的同學(xué)是一種不可錯失的鍛煉機會，這類學(xué)生可以作為口述黨史研究實踐團隊的青年學(xué)生主力軍，另外要保障師資力量，團隊可以聘請研究黨史及口述史的資深老師為長期指導(dǎo)老師，針對帶隊老師而言，自身要具有豐富的口述訪談經(jīng)驗;同時，作為口述黨史研究團隊，所有老師自身要對黨的歷史有著高度的認(rèn)知，思想上具有一定的先進性，積極響應(yīng)黨的號召，自覺做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，從而通過學(xué)、講、訓(xùn)、研相結(jié)合的方式對團隊青年學(xué)生進行指導(dǎo)。[4]

以揚州大學(xué)“尋跡風(fēng)華揚城，傳承百年星火”紅色口述史研究實踐團隊為例，該團隊由揚州大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院的25位青年大學(xué)生及5位指導(dǎo)老師組成，團隊成員涉及歷史學(xué)（師范）、檔案學(xué)、社會工作及哲學(xué)四類專業(yè)，聘請的指導(dǎo)老師為長期從事口述史研究及黨史研究的教授及講師，帶隊老師經(jīng)手過學(xué)院歷年來的口述史項目。團隊利用暑期實踐及平常課余時間對揚州大學(xué)老黨員進行深入訪談，從明確調(diào)研目標(biāo)、制定訪談提綱，到實地采訪、文獻查閱，再到后期材料整理匯編，形成調(diào)研報告及訪談資料，學(xué)生通過全方位地參與口述訪談及受師資隊伍的指導(dǎo)，形成了從“聆聽黨史”到“講述黨史”，進而“研究黨史”的遞進成長，團隊整合匯編了揚州大學(xué)老黨員口述史訪談資料，通過對資料的運用和補充學(xué)習(xí)，思想政治層面上得到了有效的升華。

高校要靈活運用校內(nèi)優(yōu)質(zhì)資源。高校內(nèi)部一般設(shè)有圖書館、檔案館、口述史研究中心等機構(gòu)，這些機構(gòu)都為口述黨史的研究和傳播奠定了基礎(chǔ)。圖書館作為口述史研究的重要陣地，因具有館藏資源、實踐經(jīng)驗、培訓(xùn)場所和師資隊伍等諸多優(yōu)勢，為高?？谑鳇h史的研究提供了良好的條件。[5]學(xué)校圖書館可以專門建設(shè)黨史書籍、口述史學(xué)的相關(guān)書籍專欄，為學(xué)生提供較為系統(tǒng)性的資源體系。同時可以在圖書館設(shè)置專門口述訪談室，以齊全的設(shè)備促進規(guī)律性訪談的開展。此外，圖書館、檔案館、口述史研究中心等機構(gòu)可以與校內(nèi)其他機構(gòu)或者院系，例如校史館、歷史院系進行合作，嘗試開展一些口述黨史的專題研討會等教育類活動，更好地讓口述黨史走進校園，為口述黨史的沿襲及發(fā)展培養(yǎng)后續(xù)系列人才。

以揚州大學(xué)“尋跡風(fēng)華揚城，傳承百年星火”紅色口述史研究實踐團隊為例，該團隊受揚州大學(xué)口述史研究中心的指導(dǎo)，對該中心過往口述史項目的研究材料進行適當(dāng)運用及探究，同時，與揚州大學(xué)檔案館建立聯(lián)系，在檔案館的許可下，對受訪對象的個人事跡與資料進行補充，把團隊匯編的揚州大學(xué)老黨員訪談資料備份，助力其紅色檔案的建立，通過對揚州大學(xué)口述史研究中心及揚州大學(xué)檔案館的資源整合運用，優(yōu)化了高校思想政治教育模式，豐富了教育教學(xué)的實踐內(nèi)容，增強了思政教育的實效性。

高校思政課教育教學(xué)的根本目的與歸宿就在于將理論力量和精神價值轉(zhuǎn)化為無限的實踐動力，從而轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)價值，通過培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人，自覺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。[6]通過組建口述史團隊，促使學(xué)生知行合一，在聆聽受訪對象口述實錄中潛移默化地感受紅色力量，從而堅定思想政治理念，強化勇毅篤行的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。結(jié)合校園內(nèi)優(yōu)質(zhì)資源的利用，以強烈的現(xiàn)場感增強學(xué)生的參與性、接受性、互動性，真正發(fā)揮出口述黨史的作用，以實踐調(diào)研式的教學(xué)方式直抵思政教育的靈魂。

（三）創(chuàng)新口述黨史運用方法，積極構(gòu)建思政第二課堂

高校思政教育需要在夯實第一課堂作用的基礎(chǔ)上，有效發(fā)揮第二課堂的作用?！暗诙n堂”是相對第一課堂而言的，它是由高校學(xué)生自愿組成的社團或?qū)W生組織，是課堂之外的第二大育人載體，因而被稱作是大學(xué)生的“第二課堂”。隨著現(xiàn)代社會發(fā)展，學(xué)生群體規(guī)模逐漸龐大，以學(xué)生為主體的學(xué)生組織成為現(xiàn)代教育中學(xué)生成長成才的重要環(huán)節(jié)。在高校社團中融入思政元素，使學(xué)生在社團組織的活動中潛移默化地接受思政教育，突破傳統(tǒng)第一課堂枯燥乏味、學(xué)生積極性低的缺點，創(chuàng)新思政教育方法，有利于高校思政教育有效實施。[7]以揚州大學(xué)老黨員口述訪談資料為例，受訪者費老師自身在談?wù)摌?gòu)建思政第二課堂中講述：“一個更好的、更契合時代需要、更加契合學(xué)生自身實際的方式，把馬克思主義理論、紅色基因更好地傳承，變成一種活生生的東西……是可以參與其中，可以結(jié)合自己實踐的，這對于我們理論人才的培養(yǎng)，甚至是一個非常重要的手段?！?/p>

如何構(gòu)建以口述黨史活動為中心的高校思政第二課堂？以揚州大學(xué)“尋跡風(fēng)華揚城，傳承百年星火”紅色口述史團隊為例介紹如下。

高校應(yīng)當(dāng)充分利用大學(xué)生暑期社會實踐機會，以紅色思想引領(lǐng)，組織學(xué)生開展口述黨史實踐活動。2021年暑假，揚州大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院響應(yīng)百年建黨使命號召，院內(nèi)25位青年大學(xué)生以黨史口述史研究為主題，組織成立“尋跡風(fēng)華揚城，傳承百年星火”實踐團隊。團隊成員對揚州大學(xué)優(yōu)秀黨員同志進行走訪談話，輯錄他們在中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展中的經(jīng)歷和感受，探索其立足崗位及為黨奉獻的初心使命，挖掘其身邊留存的具有歷史意義的實物，整合匯編出揚州大學(xué)老黨員口述訪談資料。學(xué)生在這一親身實踐中深入接受思政教育，發(fā)揮出口述黨史的鮮活作用。

高校應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，通過展示口述黨史的豐富成果，積極宣傳紅色文化、紅色思想，形成校內(nèi)思政教育濃重氛圍。揚州大學(xué)“尋跡風(fēng)華揚城，傳承百年星火”紅色口述史實踐團隊注重宣傳工作，將口述黨史的相關(guān)成果進行甄別，對于可公開的內(nèi)容整合成文，向外投稿并發(fā)布在《中國青年報》、“交匯點新聞”等平臺上。團隊在微信公眾號發(fā)布原創(chuàng)校園內(nèi)宣，同時也利用團隊微博發(fā)布原創(chuàng)微博，在校內(nèi)外都形成了良好的社會反響。團隊通過在校內(nèi)巡回講演，使口述黨史相關(guān)動態(tài)積極展示，不僅有利于培養(yǎng)校內(nèi)濃重的思政氛圍，同時也將其影響傳播到校外，生動呈現(xiàn)出紅色效應(yīng)。

由此，我們可以感受到以口述黨史活動為中心的第二課堂對于高校思政教育的深遠影響，以生動化的模式、具體實踐的方法，挖掘口述黨史中蘊含的豐富素材，促進口述黨史與思政教育教學(xué)的融合，引導(dǎo)思政教育的“接地氣化”。

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基金項目：2021江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃重點支持領(lǐng)域（社會事業(yè)與文化傳承）項目（國家級） “‘紅在揚州——改革開放以來揚州優(yōu)秀共產(chǎn)黨員口述史研究”（202111117047Z）。