中國古書畫修復(fù)技術(shù)的古今流變

陳虹利 林昊

摘要：古書畫修復(fù)技術(shù)在不同歷史時期呈現(xiàn)出不同的發(fā)展態(tài)勢，可大致將其古今流變概括為開端與形成、完善興盛、全面發(fā)展、傳統(tǒng)結(jié)合創(chuàng)新發(fā)展四個階段。在不同階段，相應(yīng)的“洗、揭、補(bǔ)、全”修復(fù)技術(shù)也有不同的變化和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：古書畫;傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù);科技創(chuàng)新

一般而言，傳統(tǒng)書畫裝裱技藝包括修復(fù)技術(shù)和裝裱技術(shù)。書畫修復(fù)技術(shù)主要指裝裱工序前對其修補(bǔ)、復(fù)原的過程，包括淋洗、揭取舊裱、修補(bǔ)破損、全色、接筆等全套技藝，簡稱為“洗、揭、補(bǔ)、全”四大工序。近代以來，傳統(tǒng)書畫裝裱技藝出現(xiàn)了新的形式——現(xiàn)代機(jī)器裝裱技術(shù)，形成了傳統(tǒng)書畫裝裱與現(xiàn)代機(jī)器裝裱兩個完全不同的技藝分支，但就書畫修復(fù)技術(shù)而言，其傳承的仍是傳統(tǒng)手工修復(fù)技藝。

一、古書畫修復(fù)技術(shù)的開端與形成

在書畫裝裱發(fā)展的早期階段，修復(fù)與裝裱已是密不可分的整體。唐代張彥遠(yuǎn)有記：“宋武帝時徐爰，明帝時虞龢……編次圖書，裝背為妙……又加裝護(hù)。”據(jù)此，南北朝時期對書畫、古籍、圖書進(jìn)行裝裱、保護(hù)皆用“裝褙”“裝護(hù)”“裝治”等詞概述，從詞義來看，是對書畫、圖書進(jìn)行處理、保護(hù)的行為。

南朝宋明帝時期虞龢的《論書表》一文被視為早期具體論及裝裱與修復(fù)的重要文獻(xiàn)，其文載“范曄裝治卷帖小勝，猶謂不精。孝武使徐爰治護(hù)，隨紙長短，參差不同……今所治繕，悉改其弊……剪截皆齊，又補(bǔ)接敗字”，評價范曄“裝治卷帖”的技藝水平，同時涉及“剪截”“補(bǔ)接”技藝，說明當(dāng)時書畫修復(fù)技術(shù)在書法裝裱中得以廣泛運(yùn)用。

二、古書畫修復(fù)技術(shù)的發(fā)展與興盛

唐宋時期，古書畫修復(fù)技術(shù)隨著統(tǒng)治階級的重視以及國家文化實(shí)力的增強(qiáng)得到了進(jìn)一步完善與興盛：一方面表現(xiàn)在文獻(xiàn)記載的多樣化，基本涉及古書畫修復(fù)技術(shù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié);另一方面，技藝流程總結(jié)趨于完善，洗、揭、補(bǔ)等技藝細(xì)節(jié)和重點(diǎn)均得到重視，出現(xiàn)了清晰而明確的記錄與評價。

1.清洗技術(shù)

古書畫的除塵清洗是傳統(tǒng)古書畫修復(fù)技藝的首個技術(shù)環(huán)節(jié)。張彥遠(yuǎn)提出“古畫必有積年塵埃，須用皂莢清水?dāng)?shù)宿漬之，平案扦去其塵垢，畫復(fù)鮮明，色亦不落”，寥寥數(shù)語體現(xiàn)出其對書畫除塵效果的掌握。米芾言：“余每得古書……自旁濾細(xì)皂角汁和水，霈然澆水入紙底。于蓋紙上用活手軟按拂，垢膩皆隨水去”，這在一定程度上延續(xù)了唐代時期的“淋澆法”，又更為細(xì)致地解釋了“軟按拂”的技巧。

2.揭除舊裱技術(shù)

揭，主要是指揭取覆褙紙、托紙等舊裱材料的技藝。米芾詳述了兩種不同情況的揭取技術(shù)：一是褙紙已脫空的;二是原褙紙仍保存較好的。此外，其文“今俗人見古厚紙，必揭令薄，方背。若古紙去其半，損字精神，一如摹書”，表明其不贊成將不脫落的書畫、發(fā)帖揭薄后再裝裱。

3.修補(bǔ)技術(shù)

補(bǔ)，主要指對破損古書畫進(jìn)行補(bǔ)綴的技藝。張彥遠(yuǎn)對此指出：“補(bǔ)綴抬策，油絹襯之，直其邊際，密其隟縫，端其經(jīng)緯，就其形制，拾其遺脫，厚薄均調(diào)，潤潔平穩(wěn)”，總結(jié)了修補(bǔ)古書畫殘損處的方法，明確了補(bǔ)綴過程中所要借用的材料——襯絹;同時還對修補(bǔ)后古書畫的狀態(tài)作出了要求，明確了修補(bǔ)所要達(dá)到的質(zhì)量。米芾指出“裝褙畫不須用絹，補(bǔ)破碎處用之……今人得之，卻以絹或絹褙帖所勒行，一時平直，良久于字上裂”，認(rèn)為只有在修補(bǔ)絹畫破碎處時才需用到絹料。

對于破碎不堪的書畫，《齊東新語》載：“應(yīng)搜訪到古畫，內(nèi)有破碎不堪補(bǔ)背者，令書房依元樣對本臨摹，進(jìn)呈訖，降付莊宗古，依元本染古槌破，用印裝造”，對此，依據(jù)原本臨摹、染色或刷染襯托也不失為留存古書畫的一種方法。

總的來看，唐宋時期的古書畫修復(fù)技術(shù)已得到較大的發(fā)展。修復(fù)理念方面，“適度修復(fù)”“修舊如舊”等修復(fù)意識已萌芽，如米芾的“不許重洗”和周密的 “依元本染古”。其次，具體的修復(fù)技術(shù)呈現(xiàn)出循序漸進(jìn)的發(fā)展過程，如張彥遠(yuǎn)明確了清洗劑的使用;后米芾對清洗手法、清洗程序等進(jìn)行了詳細(xì)的說明;再次，明確形成了適應(yīng)不同情況的揭舊、補(bǔ)全技術(shù)，顯示出當(dāng)時的修復(fù)技術(shù)已基本做到“因材施法”。

三、古書畫修復(fù)技術(shù)的全面發(fā)展

明清時期，古代裝潢專著——《裝潢志》《賞延素心錄》問世，標(biāo)志著古書畫裝裱修復(fù)技術(shù)開始全面總結(jié)，并形成體系。此外，明代《長物志》《清秘藏》、清代《小山畫譜》等也對后世中國書畫裝裱修復(fù)技術(shù)的發(fā)展提供了歷史借鑒。

1.淋洗技術(shù)得到繼承與創(chuàng)新

明清時期的古書畫淋洗技術(shù)，在繼承前朝技術(shù)的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。一方面，有對舊方法的重新記錄，如明代文震亨認(rèn)為“古畫有積年塵埃，用皂莢清水?dāng)?shù)宿，托于太平案扦去，畫復(fù)鮮明，色亦不落”，就是對唐代張彥遠(yuǎn)修復(fù)技術(shù)的繼承與發(fā)展。

另一方面，也有新的創(chuàng)新發(fā)展。明代周嘉胄提出根據(jù)書畫氣色情況來判斷是否需要清洗，在他看來，只有在書畫出現(xiàn)色澤晦暗、霉氣沉著，或者被煙熏、塵積的情況之下才需要用水淋洗，使之干凈。關(guān)于具體的清洗方法，其指出“洗時先視紙質(zhì)松緊、絹素歷年遠(yuǎn)近，及畫之顏色……如霉氣重，積污深，則用枇杷核錘浸滾水，冷定洗之，即垢污盡去”。由此，無論是清洗之前，還是清洗過程，以及清洗后的干燥措施等，周嘉胄已總結(jié)極為精到，可見這時期淋洗技術(shù)的完善。

2.揭取技術(shù)的重要性逐步提升

周嘉胄將揭取技術(shù)視為決定書畫性命的關(guān)鍵，認(rèn)為“書畫性命，全關(guān)于揭。絹尚可為，紙有易揭者，有紙質(zhì)薄糊厚難揭者。糊有白芨者尤難”。由此，其還闡明了紙本難以揭裱主要在于紙薄、糊厚、使用白芨糊等原因。文震亨則強(qiáng)調(diào)了“古紙厚者，必不可揭薄”的觀點(diǎn)。

清代時期，古書畫揭取技藝與清洗技藝成為密不可分的一個整體。周二學(xué)在論述書畫清洗時強(qiáng)調(diào)“按揭洗良法，能不損粉墨，不傷古澤”，這里的“揭洗良法”指的是在清洗前先揭取褙紙，然后針對不同污跡運(yùn)用不同清洗技藝的方法。

3.修補(bǔ)技術(shù)更注重書畫本體的保護(hù)

關(guān)于書畫修補(bǔ)破損技術(shù)，周嘉胄提出“補(bǔ)綴須得書畫本身紙絹質(zhì)料一同者……絹之粗細(xì)，稍不相侔，視即兩異……絹須絲縷相對，紙必補(bǔ)處莫分”，文震亨則認(rèn)為“補(bǔ)綴之法，以油紙襯之，直其邊際，密其隟縫，正其經(jīng)緯，就其形制，拾其遺脫，厚薄均調(diào)，潤潔平穩(wěn)”，在這點(diǎn)上，文震亨與張彥遠(yuǎn)所提出的要求較為一致。隨后，周二學(xué)指出“補(bǔ)綴破畫，法備前人，無可增損。惟有經(jīng)裱多次，上下邊際為惡手濫割，必須覓一色紙絹接闊一分，才不逼畫位。要之”，由此看出，這時期的書畫修復(fù)技術(shù)已極為重視對書畫本體的保護(hù)。

4.全色技術(shù)開始總結(jié)

全，包括全色、接筆，是指對古書畫上殘損、殘缺處、裂痕處進(jìn)行字跡補(bǔ)全或顏色補(bǔ)全或畫意補(bǔ)全的技藝。周嘉胄已明確認(rèn)識到，全色是需要極為謹(jǐn)慎的一個步驟，如果技藝不精、水平不高反而會損害書畫本體。

明清兩代是古書畫修復(fù)技術(shù)的集大成時期。周二學(xué)曾說：“裝潢之法，但得腴潤不枯，墨采不伏，層糊疊紙中邊上下之均平，展案、擎叉、轉(zhuǎn)折、舒卷之熨帖。”這是對書畫修復(fù)最后所要呈現(xiàn)的效果提出了要求，該論述也成為古書畫裝裱修復(fù)質(zhì)量的評判標(biāo)準(zhǔn)，更成為當(dāng)今衡量書畫修復(fù)師技藝水平高低的標(biāo)尺。

四、古書畫修復(fù)技術(shù)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合發(fā)展

明清之后，書畫修復(fù)技術(shù)沿襲前代技法繼續(xù)發(fā)展，但相關(guān)修復(fù)技術(shù)的論述卻極為少見，更多是延續(xù)傳統(tǒng)的“口傳身授”方式。上世紀(jì)70年代，隨著科技發(fā)展，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，文保研究者和修復(fù)者開始探討新材料、新工藝在書畫裝裱修復(fù)中的可行性。這時期的書畫修復(fù)技術(shù)開始走向科技創(chuàng)新與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的發(fā)展道路。

1.強(qiáng)調(diào)科學(xué)認(rèn)知與科學(xué)修復(fù)

新時期的古書畫修復(fù)不僅是一門經(jīng)驗(yàn)性技術(shù)，更多是一種基于科學(xué)認(rèn)知的科學(xué)修復(fù)技術(shù)。目前，修復(fù)前的分析檢測已成為一種常規(guī)性步驟，只有科學(xué)分析檢測才更有助于了解古書畫的病害狀況，才能更有針對性地實(shí)施修復(fù)手段。一般而言，古書畫的科學(xué)認(rèn)知主要包括古書畫病害分析和材質(zhì)分析，前者包括對污染物、褪變色、微生物等分析，后者是對書畫載體進(jìn)行科學(xué)認(rèn)知，如對絹本畫的絹料年代、絹絲厚薄，紙本書畫的紙張類型、厚度、簾紋以及pH值分析等。

2.科技手段介入成為其輔助手段

要實(shí)現(xiàn)對古書畫的科學(xué)認(rèn)知并達(dá)到科學(xué)修復(fù)的目的，僅靠修復(fù)者自身的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，科技手段介入成為了新時期古書畫修復(fù)技術(shù)的輔助手段。近年來，科研與修復(fù)人員越來越重視科技手段在文物保護(hù)行業(yè)的應(yīng)用研究，如拉曼光譜、X射線衍射、掃描電子顯微鏡等已成為古書畫修復(fù)過程中不可或缺的工具。古書畫的修復(fù)過程同樣也需要科技手段的介入，如運(yùn)用掃描電鏡深入分析墨跡及其載體紙張的材質(zhì)，可以為保護(hù)修復(fù)提供合理而科學(xué)的參考依據(jù)。

3.形成專業(yè)化和系統(tǒng)化的修復(fù)模式

一直以來，除了皇家、朝廷的古書畫修復(fù)行為，民間的裝裱修復(fù)多以私人作坊的形式經(jīng)營，技術(shù)傳承為“口傳心授”，這樣的傳承模式更多是經(jīng)驗(yàn)講授，帶有較大的隨意性。隨著越來越多科技力量的參與，新時期的古書畫修復(fù)已逐漸形成了一套專業(yè)化、系統(tǒng)化的流程。《傳統(tǒng)書畫裝裱與修復(fù)》一書將書畫清洗去污技術(shù)總結(jié)為物理方法、化學(xué)方法以及其他方法三類，既保留了清水淋洗的傳統(tǒng)方式，同時又將現(xiàn)代清洗技術(shù)總結(jié)在內(nèi)，是一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技系統(tǒng)結(jié)合的專業(yè)化修復(fù)模式。

4.注重區(qū)別對待個性化修復(fù)案例

早期的修復(fù)者已認(rèn)識到裝裱次數(shù)對書畫本體狀況的影響，提出了“不宜數(shù)裝褙”的建議。發(fā)展至今，隨著認(rèn)識的進(jìn)一步加深，新時期古書畫修復(fù)技術(shù)更為注重區(qū)別對待不同的修復(fù)對象，并能根據(jù)不同的病害情況提出不同的修復(fù)技術(shù)路線。《中國書畫文物修復(fù)導(dǎo)則》根據(jù)古書畫的破損狀況，總結(jié)了 “保留原裱”“還舊處理”“重新裝裱”三條技術(shù)路線，具有極強(qiáng)的針對性和可操作性，基本上囊括了較為常見的古書畫修復(fù)技術(shù)模式，是對傳統(tǒng)古書畫修復(fù)技術(shù)理念的延續(xù)，也是現(xiàn)代修復(fù)者從科學(xué)保護(hù)角度出發(fā)所做出的努力，很大程度上考慮了古書畫的個性化特征，最大限度保護(hù)了古書畫的原有信息。

5.重視標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化修復(fù)技術(shù)體系的建立

隨著科技水平的逐漸提高，建立文物保護(hù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范文物保護(hù)修復(fù)行為的意識越發(fā)深入人心。國家文物局陸續(xù)出臺了《WWT 0027—2010館藏紙質(zhì)文物保護(hù)修復(fù)檔案記錄規(guī)范》《WWT 0025—2010館藏紙質(zhì)文物保護(hù)修復(fù)方案編寫規(guī)范》《WWT 0026—2010館藏紙質(zhì)文物病害分類與圖示》等文件;同時，由國家文物局舉辦、南京博物院承辦了多期行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)班，文物保護(hù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)在各文保機(jī)構(gòu)中得到有效的宣傳貫徹以及推廣實(shí)施，不但進(jìn)一步規(guī)范了經(jīng)驗(yàn)性的古書畫修復(fù)行為，而且逐漸形成了一套標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)體系，為古書畫修復(fù)技術(shù)的有序發(fā)展提供了參照依據(jù)。

五、結(jié)語

自有確切文獻(xiàn)記載開始，古書畫修復(fù)技術(shù)已有1200多年的發(fā)展歷史，經(jīng)過多代人的摸索與總結(jié)，現(xiàn)今的古書畫修復(fù)技術(shù)已形成一套較為系統(tǒng)的技術(shù)體系。而當(dāng)今時代，只有持續(xù)走傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合的發(fā)展之路，才能促進(jìn)古書畫修復(fù)技術(shù)的健康有序發(fā)展，使其更好地為中國古代書畫的保護(hù)服務(wù)，更好地為中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)提供技術(shù)支持。

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作者簡介：

陳虹利，單位：南京博物院紙質(zhì)文物保護(hù)國家文物局重點(diǎn)科研基地

林昊，單位：江蘇科技大學(xué)科技史研究所