雷鋒精神匯融革命傳統進教材的邏輯與路徑

■ 劉豐華 翟元斌

習近平總書記指出“革命傳統教育要從娃娃抓起”。教育部印發的《革命傳統進中小學課程教材指南》明確要求對中小學生加強革命傳統教育，發揮中小學課程教材在革命傳統教育中的重要作用。革命傳統教育貫穿國民教育始終，已是國家的大政方針，革命傳統進學校、進教材、進課堂成為大勢所趨。但這“最后一公里”如何打通，有若干教學方面的問題需要思考研究，包括教學內容的匯融、課程安排和教材編撰的邏輯、教學途徑和方法。只有明確了這些，工作才有方向，才能事半功倍，取得滿意的效果。

一、雷鋒精神匯融革命傳統進教材的根據與可能

革命傳統是指中國共產黨在近百年為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而不懈奮斗中培育和形成的革命精神、崇高品格、優良作風的升華和結晶，是馬克思主義與中國具體實踐相結合的產物，是中華民族偉大復興的精神支撐。革命傳統有其自身的文化屬性和歷史積淀，革命傳統進教材呈現如下特征。

其一，內容系統全面。按照教育部安排，中小學革命傳統教育有七個方面的內容：中國共產黨的領導地位、共產主義理想信念、以人民為中心的立場、實事求是思想路線、革命斗爭精神、愛國主義情懷、艱苦奮斗傳統。涵蓋自中國共產黨建立以來在不同歷史時期形成的革命傳統，反映革命傳統形成、發展的連續性、延展性、時代性。

其二，理論化程度高，相對抽象。七個方面對革命傳統進行了抽象概括，高度理論化，表述凝練，便于記憶。不過，對學生理解帶來了難度。

其三，匯融度高。依據學科內容體系和獨特育人功能，把反映革命傳統重要人物事跡、重大事件、偉大成就、重要論述作品、節日紀念日、故居遺址遺物、館藏文物等適宜內容納入課程教材。

革命傳統自身的屬性特征給教學提出更高的要求。如何在限定的教學時數內將厚重而抽象的內容講得生動明白，入心入腦，是一道考題。習近平總書記關于學雷鋒一系列重要指示，提供解開這道方程式的鑰匙。總書記強調學校開展學雷鋒活動的重要性，指出“學校是開展學雷鋒活動的重要依托，青少年是學習雷鋒精神的重要群體。要把學雷鋒活動與加強未成年人和大學生思想政治教育結合起來，讓學雷鋒活動在廣大青少年中蔚然成風”。總書記還兩次在不同場合指出，“雷鋒精神永恒的，是社會主義核心價值觀的生動體現”。總書記的重要論述，為雷鋒精神匯融革命傳統教育厘清了思路、指明了方向。

（一）從雷鋒精神的屬性和內涵來看，雷鋒精神是中國共產黨的精神譜系之一，其精神內涵與革命傳統教育內容完全契合

雷鋒精神是以雷鋒的名字命名的，通過雷鋒言行事跡表現出來的，以雷鋒的先進思想、高尚品德和崇高追求為基本內涵的一種偉大精神。2012年2月，中共中央辦公廳印發的《關于深入開展學雷鋒活動的意見》中，將雷鋒精神內涵概括為五個方面：熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念，服務人民、助人為樂的奉獻精神，干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神，銳意進取、自強不息的創新精神，艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神。

雷鋒精神五個方面的內涵與革命傳統七個方面的內容完全契合、無縫對接。雷鋒是革命傳統人格化的生動體現。革命傳統作為一種抽象概念，是依托于我們黨的重大事件和先進人物而存在、而顯現的。雷鋒作為革命與建設歲月的先進代表人物，他的新舊社會兩重天的經歷，他的生命有限、為人民服務無限的先進事跡，讓革命傳統更加有血有肉。雷鋒身上鮮明地體現了中華民族優秀傳統美德和中國共產黨的優良傳統，是革命傳統的真實寫照。

（二）從學雷鋒活動的歷史經驗來看，學雷鋒活動實質上是一場成功的全民性革命傳統教育，賡續紅色文化血脈，培育一代又一代新人

毛澤東當年為雷鋒題詞時，曾與秘書林克談到學雷鋒要學雷鋒的好思想、好作風、好品德；學習他長期一貫地做好事，而不做壞事；學習他一切從人民的利益出發，全心全意為人民服務的精神。1963年10月8日，《人民日報》發表關于學雷鋒的首篇社論中指出：“‘向雷鋒同志學習’的口號，是對干部和群眾，特別是對青年干部和青年群眾進行長期教育的口號，是培養社會主義和共產主義時代新人的口號，是‘百年樹人’的大計。”

在毛澤東等黨和國家領導人為雷鋒題詞精神指引下，全國開展了豐富多彩的學雷鋒活動，推動雷鋒精神融入人們內心世界，轉化為全社會群體意識。各行各業涌現出了一批又一批雷鋒式的模范人物和先進集體。學雷鋒活動成為社會主義精神文明建設的強大推動力，有效提升了社會文明程度。

（三）從雷鋒成長道路來看，雷鋒是在革命傳統哺育與黨的科學理論武裝下成長起來的共產主義戰士

雷鋒出生于舊中國、成長在紅旗下。新舊社會的巨大反差和鮮明對比，使雷鋒對黨、對社會主義有了天然的感恩之心。雷鋒從黨領導人民艱苦奮斗的革命歷史和祖國建設的火熱實踐、從光榮的革命傳統和革命英烈的事跡中，汲取營養，進一步深化了對社會主義制度的認識，升華了對社會主義國家的深厚感情。雷鋒認真鉆研毛澤東思想，在深入系統地理論學習中，懂得了怎樣做人、為誰活著的深刻道理，明確了自己的人生方向，堅定了為黨和人民事業不懈奮斗的信心信念。革命傳統的教育熏陶、黨的偉大理論指引，奠定了雷鋒精神的鮮明基調，勾畫了雷鋒精神的亮麗圖譜。

從以上三個維度分析雷鋒精神與革命傳統的關系，可以得出兩個重要的認識。一是革命傳統的理論表現形態看似抽象，其內容卻是具體的。黨領導的偉大事業的實踐和這一實踐中培育起的雷鋒等英模人物事跡，是革命傳統的源泉，革命傳統依托于他們而存在。二是雷鋒精神匯融革命傳統進教材、進課堂，借助故事化的敘事方式和體驗式的活動，通過雷鋒的溫度，感知革命傳統的溫度，會更好地理解、接受和認同革命傳統的理性結論。

持續半個多世紀之久的學雷鋒活動，極有說服力地證明了革命傳統教育對于青少年成長的至關重要性，不僅為革命傳統進教材提供了可資借鑒的寶貴經驗，而且也增強了我們完成歷史使命的自信與自覺。

二、雷鋒精神匯融革命傳統進教材要樹立“大教材”概念

2021年3月6日，習近平總書記看望參加全國政協會議的醫藥衛生界教育界委員時談道：“思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中來講。”“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現實結合起來。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的。”這一思想應該成為革命傳統進教材的重要遵循。

在學校這種社會機構產生之前，教育與社會生活是融為一體的，所謂“課程”“教材”是生活中隨處可見的事物（自然物、人造工具、交流語言及符號、在群體中應有的行為方式等）；學校產生之后，人們從紛繁的事物中進行選擇，特別將在日常生活中無法學習的內容，如文字、未知世界探究及社會治理問題的高級學問納入學校內學習，而學校也變成針對特定階層人的教學。當下，思考革命傳統進教材內容的詮釋和呈現載體需要隨社會條件的轉變而轉變。

借鑒學雷鋒活動的歷史經驗，雷鋒精神匯融革命傳統進教材有兩個推論。第一，要立足本土，充分發掘利用本土雷鋒文化資源和紅色文化資源，實行必要統一下的“百花齊放”。必要的統一，即統一革命傳統七個方面的內容，統一對革命傳統的規范定義。第二，在倡導終身教育、打破正規教育與其他教育形態的壁壘以及新媒體技術盛行的時代背景下，革命傳統進教材一方面要精編革命傳統教與學的要點，將內容轉化成文本加圖片的形式，由教師指導、監督學生學習。另一方面由學校負責選擇優秀的社會事物和生活本身、文化設施、特定文化傳人等，組織安排學生走出校園，互動體驗，然后回到學校交流自己的理解、比較和思考。兩個方面結合，建構基本概念認知、情感培育養成及行為方式踐行于一體的較為完善的教學體系。

雷鋒精神匯融革命傳統進教材的“大教材”包括三個方面。

（一）文本+資源的“紅色經典資源包”

相對于社會教育和家庭教育而言，正規學校教育是有計劃的。因此，遵循正規教育教學模式，革命傳統進教材確保學習時間外，力求內容系統化。師生要有一樣的以文字+圖片的形式編輯的書本，方便師生在學校內按照同口徑同標準認知革命傳統。

由于革命傳統形成歷史久遠、內容博大精深，傳統的課本式教材難以承載，因而應該采取“教學資源包”的形式，把最有代表性的雷鋒文化資源，譬如雷鋒故事、日記、照片，有關雷鋒的文學藝術作品，當代雷鋒等先進人物事跡、雷鋒文化景觀等打包，引導學生一鍵打開新世界，關注、探索周遭生活環境中各種形態的雷鋒文化，感知雷鋒文化的壯美，激發參與建構雷鋒文化的情感。

（二）形象凝重的紀念場館與景觀

國內各類雷鋒紀念場館是學校外的教材。革命傳統教育除了具有一般思想政治教育的傳遞性特征，親歷性表現得尤為突出。因為有些教學內容無法編碼化，只可意會不可言傳，口口相授的教學方式無法達到良好的教學效果。譬如“艱苦奮斗”“以人民為中心的立場”不是理解或背誦了語言文字所表達的意義就能夠繼承或學到的。在雷鋒紀念館“實物語言”環境氛圍里，學生目睹再現的英模事跡、場景和遺物，站在英模陵墓塑像前仿佛感覺到雷鋒的心跳，會深切體驗感知其中的“魂”。雷鋒紀念場館作為正式教育的一種重要補充，教育效果是學校內的教學無法代替的。

（三）互動體驗式的校園內外活動

對中小學生而言，縈繞他們的“雷鋒文化環境”就起著“教材”的作用。把雷鋒精神融入校園文化建設，打造優秀校園文化品牌，滲透到學校文化環境建設。2012年3月，教育部統一部署在全國中小學開展學雷鋒“六個一”活動是非常成功的案例。活動充分調動發揮中小學生的主體作用，通過讀一本書、講一個故事了解雷鋒事跡，通過開一次班會、寫一篇心得感受雷鋒精神，通過做一件好事、參加一次志愿服務開展學雷鋒實踐。

革命傳統不是虛無縹緲的東西，也不是純粹的理論知識，而是一些存在于日常工作和生活中的實實在在的東西。互動體驗式的校園內外活動，不限于書本內容，更多地強調利用各種寶貴的雷鋒文化資源，開展體驗性強、具有儀式感的現場教學、實踐教學，使學生由“置身事外”轉為“置身事內”，潛移默化、寓教于樂的方式往往能夠達到更佳的教育效果。

三、雷鋒精神匯融革命傳統進教材的教學方法涵蓋一切達成預定學習目標的途徑和方式

在教育學中，“教學”的概念既不等同于課堂教學，也不限于講授法、讀書法，它涵蓋了一切支持學習者達成預定學習目標的途徑和行動方式。應在養成的大目標下，研究、創造適合當代條件的教學方法。從20世紀90年代開始至今的全國雷鋒學校創建，所積累的豐厚成果，為雷鋒精神匯融革命傳統進教材提供了經驗借鑒。

（一）雷鋒經典誦讀故事化

雷鋒精神匯融革命傳統進教材，誦讀經典是首要的。譬如毛澤東等黨和國家領導人為雷鋒題詞、雷鋒精神的五個內涵、雷鋒日記等等。由于雷鋒精神是中國共產黨的精神譜系，是半個世紀多學雷鋒活動歷史積累的財富，從誦讀經典領略其精髓必不可少。要在“讀”上做文章，正讀、熟讀、悟讀、誦讀，起初不必完全讀懂、學懂，重在形成語感，然后慢慢“反芻”而吸取經典營養，特別要摸索怎樣讀才能“領略精髓”的有效方法。白山市雷鋒小學、河南鄧州林扒中學、平頂山雷鋒小學等許多學校，根據紅色文化經典要點編成若干個故事。借助故事化的敘事方式，由點到面來展開紅色經典形成的歷史背景和條件，從而推導出紅色經典的主要內容，消除了學生對紅色經典的枯燥感、距離感、陌生感，在生動的故事中感受紅色經典的魅力，領略紅色經典的精髓，產生內心的認同。

（二）“雷鋒教室”沉浸式體驗

長沙市雷鋒學校是雷鋒就讀過的學校，至今完好保留雷鋒當年讀書時的教室和桌椅。長沙高新區雷鋒第二小學利用優勢資源，組織學生定期到這里進行革命傳統教育。學生坐在古樸的教室里，撫摸雷鋒用過的課桌，聆聽雷鋒當年的同學講述雷鋒小時候的故事，仿佛回到久遠的過去，感受雷鋒的氣息，在不知不覺中接受革命傳統的熏陶，引起強烈的情感共鳴。

（三）“雷鋒朋友圈”增益效應

“雷鋒朋友圈”是雷鋒家鄉湖南創造的一個新名詞，包括雷鋒的同學群、老鄉群、戰友群等等。在雷鋒精神匯融革命傳統進教材中，“雷鋒朋友圈”是校外輔導員的優選。我國的輔導制在1949年10月建立中國少年兒童隊時確立，是我們黨實現對少先隊組織領導的一種方式。雷鋒生前在撫順兩個小學擔任校外輔導員。雷鋒生前所在部隊繼承發揚了這一傳統，在全國300多所學校擔任校外輔導員，為立德樹人加薪添柴。

河南新蔡縣人武部政委毛立功系原雷鋒團政治處主任，他擔任新蔡思源實驗學校校外輔導員，工作之余投入大量精力為全校師生作學雷鋒主題報告傳真經，幫助學校創建了雷鋒精神主題館、雷鋒學習園地、雷鋒校園廣播站、雷鋒文化長廊等基地，組織學生開展各種學雷鋒志愿服務活動。學校獲得“國防教育示范校”等榮譽。

（四）凸顯學生主體地位的“小豆講堂”

學生是革命傳統教育和發展的內因，一切努力和措施必須通過他們的認知消化和具體實踐來完成。北京市西城區實驗小學在以往開設“大家講堂”的基礎上，開設了以學生為主體的“小豆講堂”，從選題到內容完全由學生自己設計決定，利用線上平臺展示他們的豐富才學等。在建黨百年之際，“小豆講堂”推出“小豆七巧講黨史慶七一”系列，小豆們把班會學習的黨史內容用七巧板貼畫展示出來，有“紅船”“雪山”“開國大典”等等，小豆們用自己的理解，動手去呈現作品，展示著新時代少年愛黨愛國情懷和強國有我的理想抱負。這個講堂一經上線，就引起校內外贊譽。

（五）由顯性潛入隱性的認知進階

文化冰山理論提示了文化的構成要素及顯性與隱性成分。文化顯性成分容易被感知，更為重要的基礎部分則不易被察覺。雷鋒精神匯融革命傳統進教材，不止步于學生記住顯性定義成分，更注重引導他們從顯性中抽象出隱性成分并感同身受，通過深思產生跨越時空的同理心，變成自己的思維方式和價值體系中的一部分。

撫順雷鋒小學、石家莊雷鋒小學常年開展“五四三二一”學雷鋒活動。這些帶有顯性文化特征的活動，以其直觀感性、富有儀式感的特點深受學生喜愛。在此基礎上學校開設雷鋒精神輔導課，請雷鋒戰友等與雷鋒曾親密接觸的人給學生講雷鋒故事，通過強調態度和立場，融入價值觀念，潛移默化地影響學生的認知和判斷，引向儀式感活動背后的價值意義和精神內涵，并激發認同感。

經由看得見的東西去探尋和推測看不見的東西，是一種有價值的教學方法思路。引導學生進行意義闡釋、比較，從先輩經歷中尋找“為什么他們選擇那樣的生活與創造”這一問題的答案，通過交流各自的理解，不斷從顯性文化走進背后的隱性文化。