文 晏昱凌
在日本,源于傳統思想的“斷舍離”成了流行語,并作為一種現代生活理念影響著人們的生活。“斷舍離”最早由日本雜物管理咨詢師山下英子提出。簡單地說,就是“斷絕不需要的東西,舍棄多余的廢物,脫離對物品的執著”,追尋自己內心真正想要的生活。對于“斷舍離”,每個人站在不同的立場會提出不同的看法,而在眼鏡零售中,“斷舍離”也提供了更多的思考價值和借鑒意義。
當下,大多數眼鏡店會試圖通過陳設盡可能展示更多的商品,給消費者傳遞出各類款式應有盡有的信息。而面對琳瑯滿目的商品,消費者的選擇也開始變得繁雜與冗長。這些選擇障礙讓人不得不停下來思考,是時候向“簡法”轉變,“舍去”也是一種哲學——少也即是多。
繪畫技巧上有個專業術語叫“留白”,顧名思義,就是在作品中留下相應的空白,給予觀賞者更多想象的空間。門店布局同樣需要留白,可以拿出一塊位置不做陳列,不做與銷售相關的展示,為顧客提供一個閑適休憩的場所,不論是一個座位,還是一幅畫,或是一個盆景的展示。適當的留白,為顧客帶來美感與享受的同時,也提升了體驗空間的“尺度”。此外,還需注意的是,在保持一定商品豐富度的同時,要舍得減去單品,不要讓無效的單品占用有限的空間和資源。眼鏡與眼鏡之間,整體陳列上都應留下足夠的展示空間,特別是對于形象款或爆款更應如此。門店的義務是替消費者把好關,而不是填壓堆積似地混在一起讓消費者選擇。
如今很多眼鏡店在對外的傳播上,經常會不分產品成熟度和市場受眾,盲目地采用全媒體營銷,為了做廣告而做廣告,各種促銷信息、品牌介紹鋪天蓋地而來,根本沒有考慮到自身價值所需。據一些店員透露,為了業績指標,每天都會在朋友圈推送5條以上的消息,節假日更是刷屏不斷,但效果往往卻不盡人意:點贊評論數很少,前來咨詢的人寥寥無幾。還有一些眼鏡店采取佛系的宣傳套路,幾乎靠著老顧客回購,但在“酒香也怕巷子深”的市場環境下也很難行得通。其實,眼鏡店的對外宣傳應講究的是策略戰術,而不是促銷文案的堆砌,一些知名品牌進行各種各樣的廣告投放和宣傳,都是經過前期不斷積累后,才逐漸實施加碼的。例如小米最早的品牌營銷策略,基本集中在移動端和社交媒體上,其后隨著企業盤子和市場銷售業績的要求,才逐步擴展到電視、戶外領域,從而開啟品牌推介。
空前龐大的媒體數量和多元的媒體類型,每時每刻都在生產數量極為龐大的信息,人們的時間被這些粉塵狀的信息切割成碎片,注意力也越來越分散,不穩定性也越來越強。海量的信息只會阻擋消費者的腳步,對于無法直擊痛點的商品,他們是不會買賬的。所以,每天向大眾展示的宣傳不必過多,但講究精細。眼鏡店完全可以借鑒嘗試創新的宣傳方式,如文案與時下多元化熱點相結合,點贊、評論、轉發有禮,讓受眾參與其中且樂在其中,以此提升復購率、增強粘性。哪怕每天僅發送一條,也要把這一條打磨精致,打磨得有品位,少也即是多。

“斷舍離”的大前提,就是所有關系的重塑,是以自我為核心,外界的眾多附加品和事物,都要以適合自己的方式去選擇和決策,而不是被外部的物品所拖累、迷茫。這也給眼鏡零售店從業者一個很重要的啟示:不要以外部的過分變化迷失自我,應充分認識清楚自我的所需、所想,把時間軸放在當下,專注當下,而不要一味地在短時間內貪大求全。