《北京南海子簡史》

金代“春水”

1125年，遼為女真族建立的金所滅。女真族主要生活在白山黑水的森林地帶，“善騎射，喜耕種，好漁獵。”（《大金國志·初興風土》）

遼代國都政治功能較弱，金朝遷都燕京后，改變了遼代以來移動政治中心的形式，國都的政治功能得到強化，形成了固定政治中心與移動政治中心相結合的形式。而南海子的地理環境可以同時容納農耕、游牧、漁獵三種文明形態，所以對金政權同樣具有吸引力，大臣梁襄上書勸諫帝王不要巡幸金蓮川時建議，“往年遼國之君，春水秋山，冬夏捺缽，舊人猶喜談之，以為真得快樂之趣，陛下效之耳。”（《金史·梁襄傳》）

金人習慣把一年的狩獵活動分為“春水”和“秋山”兩個系列，其中“春水”的主要活動內容是春夏之季在水沼之地放鷹鶻捕獵天鵝。在遷都燕京之前，金朝的“春水捺缽”之地應該在鴨綠江。

從金世宗起，“春水、秋山捺缽”正式進入制度化、規模化階段。金朝“春水之地”均圍繞中都燕京展開。從大定三年（1163）至大定二十八年（1188），金世宗“春水”、“秋山”活動共計有13次。今天的南海子區域在當時的金中都城南，是一個重要的“春水”地。史料記載，大定二十五年（1185）正月，皇帝舉行“春水”，二月還都。大定二十八年正月再次舉行“春水”，二月還都。這兩次“春水”活動之地距離中都城都不遠，應當正在南海子區域。

金章宗時期是“春水”活動的一個興盛期，也是中都城南“春水”地的重要發展階段。他巡幸南海子最為頻繁，承安元年（1196）二月幸都南行宮“春水”，承安三年（1198）正月將都南行宮命名為“建春宮”。據統計，金章宗從明昌元年（1190）至泰和八年（1208），共計17次巡幸，其中7次在建春宮。金末文壇盟主、著名學者趙秉文多次扈從金主舉行“春水”、“秋山”活動。他寫有《春水行》一詩，描繪了春天射獵野鵝的場面。詩文稱：“光春宮外春水生，鴽鵝飛下寒猶輕。綠衣探使一鞭信，春風寫入鳴鞘聲。龍旂曉日迎天仗，小隊長圍圓月樣。忽聞疊鼓一聲飛，輕紋觸破桃花浪。內家最愛海東青，錦鞲掣臂翻青冥。晴空一擊雪花墮，連延十里風毛腥。初得頭鵝夸得雋，一騎星馳薦陵寢。歡聲沸入萬年觴，瓊毛散上千官鬢。不才無力答陽春，羞作長楊侍從臣。閑與老農歌帝力，歡呼一曲太平人。”在這場“春水”中，海東青捕獵野鵝，翻飛碧空之中與之搏斗，野鵝的羽毛紛紛落下，恰似漫天飛雪，血腥味隨風傳播，遠遠就能聞到。獵取頭鵝后，還專門派飛騎送去，用于祭奠陵寢，然后君臣舉行宴會，盡情歡樂。當然，金代“捺缽”不完全是“寓樂于山水之中”，也有政治目的，比如通過漁獵活動練兵習武、皇帝借機考察官吏、體察民情等。

至于建春宮位居何處，史料沒有明確記載。不過《金史·章宗紀》提供了一點相關資料：“二月乙丑，如建春宮春水……庚辰，上諭點檢司曰：‘自蒲河至長河及細河以東，朕常所經行，官為和買其地，令百姓耕之，仍免其租稅。”也就是說二月乙丑，金章宗駕幸建春宮舉行“春水”。兩天后，皇帝對點檢司官員說：從蒲河到長河、細河以東，我經常經過，不免騷擾當地農民，可以讓官府和買其地，令百姓耕種，免其租稅。從以上記載中，可知金章宗赴中都城南“春水”，經過“蒲河至長河及細河以東”。據著名水利專家姚漢源考證：蒲河，即古菖蒲河（自積水潭至金水橋流向城東南）;長河，即古高梁河南支下游段;細河，即今涼水河水系河流。上述三條古河流，最終匯入南海子以東的古“延芳淀”里。既然金章宗赴建春宮要經過這三條河，說明建春宮應建在這一方位上。

另據《金史·章宗紀》記載：“明昌四年（1193年），二月戊戌朔，如春水……癸丑，獵于姚村淀。癸亥，至自春水。”這里所言及的“姚村淀”就是位于南海子東墻外的姚村，與前面所記載的金章宗赴建春宮“春水”的方向位置基本吻合。也就是說，建春宮應建在離姚村淀不太遠的地方。

此外，根據《元史·石抹明安傳》記載：“乙亥（金貞祐三年）春正月，取通州……遂駐軍于京南建春宮。”這表明，元軍在攻打金中都前，已于金貞祐三年（1215）攻入通州，并占領了距通州不遠的建春宮。此后歷史上便再也看不到關于建春宮的文字記載，據信，建春宮已于當年被元軍焚毀。

《北京南海子簡史》

中國人民大學清史研究所、北京市社會科學院歷史研究所、中共北京市大興區委宣傳部 著

清華大學出版社/2022.1/98.00元

本書通過各方面的研究，記述南海子在歷史上的多重功能，傳播南海子文化內涵。