“石癡”顧天敘

宋代大書法家米芾是個石癡，他整日醉心于品賞奇石，愛石愛到癲癡。一次，他見一立石十分奇特，曰：“此足以當(dāng)吾拜！”并尊稱其為“石丈”。又一次，他見一奇丑怪石，跪拜于地稱：“我欲見石兄二十年矣！”自此，“米芾拜石”盛傳于世。

明末清初昆山人顧天敘，也可算是個“石癡”，那么他是如何癡石的呢?

顧天敘(1565-1645),字禮初,號筍洲，晚號潦草生、歇狂居士。明萬歷十六年舉人，因賜封尚書，人稱“封翁”。他是南北朝著名文字訓(xùn)詁學(xué)家、史學(xué)家顧野王三十三世孫，是明弘治十八年狀元、內(nèi)閣首輔顧鼎臣的從玄孫。

江南顧氏世居光福，龜山原為顧氏家山，至顧野王時舍宅為寺，即今光福寺。潭東聚塢山，早在東漢末年就有顧氏家園。顧鼎臣是顧野王二十九世孫，他在潭山頂建造了七十二峰閣，死后葬于潭東賜塋。顧天敘父親顧允元之墓，在玄墓山陸家塢。可見，光福是顧天敘的祖塋地。

光福山清水秀，自然風(fēng)光得天獨厚。顧天敘在《晚香林記》中說，他弱冠之年去潭山祭掃先祖顧鼎臣墓，登上七十二峰閣，就被當(dāng)時的湖光山色所迷，心中暗自發(fā)愿，將來定得終老其間。二十年后，他果斷辭官歸隱光福，筑室鄧尉山下，一晃就過了十幾年。其間也曾移居光福阛阓間，但都不是太滿意，總覺得有所不安，經(jīng)常徘徊于山陬水澨，想尋覓一個更理想的終老之處。

有一次，顧天敘和朋友在藩墻外瓦礫中，發(fā)現(xiàn)一奇石“如舟一葉，翳以蒼苔，淺深莫測。”他跟朋友開玩笑說：“石若可穴，便足埋我。”朋友說：“此石久郁湖山深處，意有待以顯乎？”于是他便帶人清理開挖，看到巨石漸漸袒露，覺得未必有啥奇特，挖挖就放棄了。后來適逢改朝換代，他和兒子相慶更生，于是第二次開挖那塊石頭。這次發(fā)現(xiàn)該石“宛轉(zhuǎn)成蹊，介然可步，下忽陡絕，最下又復(fù)平夷，方廣不可量。”他心中竊喜，但一時想不出如何是好，又擔(dān)心這擔(dān)心那，于是就暫且修筑垣墻將石保護了起來。七年后，他正好七十歲，兒子也告侍養(yǎng)歸，他念念不忘那塊石頭，于是開始了第三次開挖。這次挖得徹底了，巨石全體畢露，“高如磯，平如砥，奔騰如浪。”

歷經(jīng)十余年的三次開挖，顧天敘看到如此奇石，他不淡定了。他說：“古人抱奇癖，見卷石而拜，或尊之為丈。”顯然，他說的就是米芾。他又說：“今之好事家，不遠(yuǎn)千百里，陸輦水運致諸園圃，殫人工以奪天巧。豈知人不勝天，假不勝真。而石之有當(dāng)于余者，政喜其天真自然，純以拙勝也。”他甚至覺得“游人乍履其崖，彷佛千人坐，輒相詫為從虎丘飛來。”說來說去，他就是被那石迷住了，無法自拔。他覺得，他必須為石做點什么，“石乃不虛生矣！”

于是，顧天敘大干特干，開始修建以“石浪”為中心的園林。首先在奇石上建了一個亭子，名石浪亭，接著是畫不如軒、賜宧堂、蟬葉齋、清音閣、景范臺、雁影廊等建筑。在廣不盈畝的地方，樓臺亭榭廊廡庖湢之類，卻是容納有余，整個工程從仲春直至孟秋才竣工。這就是明末清初著名的私家園林——晚香林。

晚香林，取北宋名臣韓琦“莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香”詩意而名。顧天敘屏跡山居三十年，搜奇選勝，終于在他七十歲時，一睹石浪全貌，并為此筑就晚香林，是石所幸，也是他所幸。惜今無存。

顧天敘不僅為“石浪”建了整座園林，他還在米堆山開辟了石洞。該洞原名老虎洞，因傳里面藏虎，鄉(xiāng)人投石而堵塞。他說：“跡尚存，昔可湮，今不可辟乎？”于是，七十三歲的他又帶人動起工來，從最下面的洞口開始往上往里辟。經(jīng)他重辟的石洞總共有五個，因石色紫碧而窈窕之態(tài)如云，故名五云洞。今洞尚存一二。

人生七十古來稀。顧天敘七十造園，七十三辟洞，在我看來，他真是個石癡。