小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的情感陶冶策略探討

劉海燕 孫根

古詩詞中蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值以及歷史精髓。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于古詩詞教學(xué)的重視程度不斷提高，強(qiáng)調(diào)通過古詩詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的文化品格、道德情操以及審美情趣。古詩詞在語言形式、寫作手法、情感表達(dá)等方面與白話文有很大的區(qū)別，不少古詩詞中還有意象、典故等，對(duì)于小學(xué)生而言，想要理解這些內(nèi)容存在較大的難度。

基于此，小學(xué)語文教師在針對(duì)古詩文進(jìn)行教學(xué)的過程中，可以應(yīng)用相應(yīng)的情感陶冶策略，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，通過意境的創(chuàng)設(shè)幫助學(xué)生體會(huì)古詩詞中的文化內(nèi)涵，促進(jìn)其語文核心素養(yǎng)的提高。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

在文化自信視域下，我國對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度不斷提高，而教育體制改革的持續(xù)深化，使得小學(xué)語文教師越發(fā)認(rèn)識(shí)到了古詩詞在小學(xué)語文教育階段的重要性，對(duì)于古詩詞教學(xué)也投入了足夠的熱情。不過從實(shí)際教學(xué)的角度分析，很多教師并沒能在古詩詞教學(xué)中將情感陶冶的作用充分發(fā)揮出來。想要借助古詩詞教學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的情感陶冶，引導(dǎo)其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，語文教師需要對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，使得學(xué)生可以準(zhǔn)確體會(huì)古詩詞中蘊(yùn)含的情感。但是結(jié)合實(shí)際情況分析，大部分小學(xué)語文教師在古詩詞教學(xué)的過程中，存在著教學(xué)方法單一的問題，多數(shù)情況下依然是教師占據(jù)課堂的主導(dǎo)地位，沒有能夠尊重學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致他們沒有發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)中過于被動(dòng)。這樣不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古詩詞學(xué)習(xí)失去興趣，也會(huì)影響課堂整體的效率，無法將古詩詞在學(xué)生情感陶冶方面的作用充分發(fā)揮出來。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中情感陶冶的必要性

一方面，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中實(shí)施情感陶冶是提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的需要。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出，語文課程教學(xué)應(yīng)該借助優(yōu)秀文化的熏陶，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展，促進(jìn)他們審美情趣和思想道德修養(yǎng)的提高，逐漸形成健全的人格以及優(yōu)良的品性。古詩詞是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)于學(xué)生的教育意義重大。在古詩詞教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶，能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族文化情感，也可以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的有效溝通和交流，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，營造出良好的課堂氛圍。教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的過程中，應(yīng)該推動(dòng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，借助情感陶冶來實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提高。

另一方面，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中實(shí)施情感陶冶是傳承優(yōu)秀歷史文化的需要。語文課程在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高民族文化認(rèn)同感方面有著不可替代的作用。新的發(fā)展環(huán)境下，信息傳播的方式和渠道變得越發(fā)多樣化，能夠靜下心來讀書的人越來越少，傳統(tǒng)文化的傳承也受到了很大影響。古詩詞文化是中華民族在數(shù)千年發(fā)展中創(chuàng)造出來的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著極其豐富的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。但是就目前而言，其并沒有能夠受到足夠的重視，在文化傳承和發(fā)揚(yáng)方面并沒有能夠取得理想的成效。針對(duì)這樣的問題，教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，應(yīng)該切實(shí)進(jìn)行情感陶冶，從多個(gè)方面做好古詩詞文化的講解，幫助學(xué)生領(lǐng)悟古詩詞文化中蘊(yùn)含的智慧，實(shí)現(xiàn)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

三、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中情感陶冶的有效策略

情感陶冶是借助自然情境或者教育者自主創(chuàng)設(shè)的情境，對(duì)受教育者進(jìn)行感化和熏陶，培養(yǎng)其道德情感。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，實(shí)施有效的情感陶冶，可以從以下幾個(gè)方面著手。

（一）準(zhǔn)確解析古詩詞內(nèi)容

在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，語文教師想要做好情感陶冶工作，提升教學(xué)的有效性，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解古詩詞的內(nèi)容，明確其歷史背景以及文化內(nèi)涵。在很多古詩詞中都有意象和典故，其代表了民族獨(dú)特的文化情感，有著鮮明的象征意義。對(duì)小學(xué)階段的古詩詞進(jìn)行分析，比較常見的意象包括了思鄉(xiāng)類意象、送別類意象、愛情類意象、愁苦類意象以及戰(zhàn)爭類意象等。以李白的《靜夜思》為例，“床前明月光”中的“明月”就是采用的思鄉(xiāng)類意象。同時(shí)，古詩詞中的典故同樣有很多，所謂用典，即在詩詞中引入了過去的人物、地理、事件等史實(shí)或者文字，以此來增加語言的含蓄性和典雅性。

例如，在李清照的《夏日絕句》中，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”中的“人杰”和“鬼雄”就是采用的典故。教師在開展古詩詞教學(xué)的過程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行全面深入的解析，了解古詩詞中的各種意象和典故，在保證教學(xué)效果的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感陶冶。

（二）創(chuàng)設(shè)優(yōu)秀教學(xué)情境

小學(xué)古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)該重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，幫助學(xué)生從整體上把握古詩詞，對(duì)于古詩詞形成準(zhǔn)確認(rèn)知，融入教學(xué)情境中，感受古詩詞中展示出的意境，繼而實(shí)現(xiàn)與作者情感的共鳴。在教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的過程中，教師可以利用一些先進(jìn)的教學(xué)手段，結(jié)合詩詞的內(nèi)容，將真實(shí)的畫面呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，配上恰當(dāng)?shù)囊魳罚瑥囊曈X和聽覺層面刺激學(xué)生的感官，確保其能夠融入情境中。另外，教師還應(yīng)該為學(xué)生留出思考和討論的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生就自己看到和聽到的內(nèi)容進(jìn)行暢談，發(fā)表自己的看法，體會(huì)詩詞中呈現(xiàn)的意境，在相對(duì)真實(shí)的環(huán)境中，更好地感知古詩詞的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)情感的陶冶。

例如，在對(duì)蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，如果單純地依照教材內(nèi)容進(jìn)行講解，一味地分析字詞的含義，不僅無法很好地激發(fā)學(xué)生的興趣，也無法將“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”的情境體現(xiàn)出來。對(duì)此，教師可以利用圖片或者視頻的方式，向?qū)W生展示西湖的美景，使得學(xué)生能夠通過情境的融入，感受詩人當(dāng)時(shí)的思想情感。

（三）引導(dǎo)學(xué)生合理想象

古詩詞語言凝練，在小學(xué)教材中，收錄的古詩一般都是五言詩或者七言詩，借助短短的幾句話，數(shù)十個(gè)字，就可以營造出豐富的意象世界。對(duì)比白話文的教學(xué)，古詩詞教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生想象力的激發(fā)，學(xué)生通過合理的想象對(duì)古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行二次加工，形成更加直觀的畫面，激發(fā)情感共鳴。在進(jìn)行聯(lián)想和想象的過程中，學(xué)生會(huì)自覺地將詩詞中蘊(yùn)含的情感與自身的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，營造出最能貼合詩詞意境的畫面。

例如，在對(duì)《竹石》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象：在懸崖峭壁間，生長出了一簇翠綠的竹子，面對(duì)凜冽的寒風(fēng)巍然不屈。可以嘗試竹石的擬人化，鼓勵(lì)學(xué)生想象竹石在面對(duì)艱苦環(huán)境時(shí)的想法與態(tài)度，然后將自身想象中的竹石與作者詩中描繪的竹石進(jìn)行比較，感受其中蘊(yùn)含的堅(jiān)毅品質(zhì)。這樣的方式，能夠使得學(xué)生體會(huì)到作者表達(dá)出的不愿隨波逐流的情操，有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感的升華。

（四）關(guān)注古詩詞中的空間

一首優(yōu)秀的古詩詞在語言方面必然有較大的空間，如果教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和利用這些空間，就可以賦予教學(xué)活動(dòng)足夠的張力，通過潛移默化的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感的陶冶。

例如，杜牧的《江南春》一詩，采用的語言有著非常強(qiáng)烈的跳躍感，以“千里”來表達(dá)“鶯啼處處”，通過夸張的方式，賦予了讀者足夠的想象空間。第二句“水村山郭酒旗風(fēng)”是對(duì)細(xì)節(jié)的描寫，其他部分則留給了讀者去聯(lián)想，通過對(duì)大部分內(nèi)容的省略，卻為讀者營造出了一個(gè)完整的畫面。后兩句的核心體現(xiàn)在樓臺(tái)和煙雨方面，煙雨朦朧中，寺廟顯得超凡而脫俗。最后則是將景物的描寫轉(zhuǎn)化為了對(duì)歷史的感嘆：南朝已經(jīng)滅亡多年，但是其建造的寺廟依然宏偉美麗。通過這樣的轉(zhuǎn)折，可以看到詩人內(nèi)心的細(xì)膩情感。在教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)這種細(xì)微的情感，這樣的情感陶冶更加自然，可謂水到渠成。

（五）關(guān)注詩詞誦讀教學(xué)

古人經(jīng)常吟詩誦詞，詩詞創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)平仄協(xié)調(diào)以及押韻，這樣寫出的詩詞才會(huì)朗朗上口。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，通過吟詠誦讀的方式，可以體會(huì)古詩詞的魅力。教師不僅需要重視古詩詞內(nèi)容的講解以及情感的挖掘，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行吟詠和誦讀，使得學(xué)生能夠在誦讀詩詞的過程中形成語感，升華情感。

小學(xué)語文教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，確保學(xué)生可以在情境中體會(huì)詩詞的語言，領(lǐng)悟其意境以及情意。另外，教師可以適當(dāng)?shù)氐衷~以及語法知識(shí)的講解，加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，要求學(xué)生在對(duì)古詩詞進(jìn)行誦讀的過程中，能夠真正做到“目視其文，口發(fā)其聲，心通其意”。通過這樣的方式，學(xué)生能夠切實(shí)感受到詩詞中蘊(yùn)含的情感。教師應(yīng)該在課堂上為學(xué)生留出足夠的體會(huì)和感悟時(shí)間，鼓勵(lì)他們自己發(fā)現(xiàn)詩詞的新意。

（六）領(lǐng)悟古詩詞的意境

古詩詞中的形式和表現(xiàn)手法多種多樣，凝練的詩體下是含蓄的詩意，詩詞的意境可以看作是詩中描繪的自然情景與詩人思想情感的融合。教師在引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞意境之美的過程中，應(yīng)該牢牢抓住其特點(diǎn)，在認(rèn)真品讀的過程中，領(lǐng)悟詩人所要表達(dá)的意思，體會(huì)其情感。

例如，《江雪》一詩，詩人借助通俗易懂的語言，描繪出了一幅雪中垂釣的場景，從內(nèi)容到形式都具有很強(qiáng)的美感。語文教師在對(duì)詩中的語言進(jìn)行分析的同時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生抓住本詩“借景抒情、情景交融”的特點(diǎn)，幫助他們領(lǐng)悟詩中的意境美：詩人通過“孤舟”“蓑笠”“獨(dú)釣”等詞語，刻畫出了鮮明的人物形象。從表面看來，該詩是一首直觀的寫景詩：群山中的鳥兒飛得不見蹤影，所有的道路都不見人的蹤跡。江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨(dú)自在寒冷的江面上釣魚。而實(shí)際上，在結(jié)合詩人所處的時(shí)代背景以及該詩創(chuàng)作背后的故事后，學(xué)生才能真正領(lǐng)會(huì)詩人想要表達(dá)的情意：作者主要是通過不畏風(fēng)雪“獨(dú)釣寒江”的老翁形象，表達(dá)自身不向惡勢(shì)力屈服的意志，其背后體現(xiàn)出的是詩人孤獨(dú)、苦悶的心情，不屈不撓的精神。借助“獨(dú)釣寒江”的藝術(shù)形象，作者實(shí)現(xiàn)了對(duì)于自身情感、意志和理想的寄托，也使得意境的表達(dá)更加真實(shí)，更加質(zhì)樸。

總而言之，在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)該借助有效的措施和方法，將學(xué)生引入到古詩詞意境中，確保他們能夠深入了解古詩詞的內(nèi)容、寫作背景以及與背后的故事，感受詩歌蘊(yùn)含的情感?？梢酝ㄟ^想象的方式，激起學(xué)生的發(fā)散性思維能力和創(chuàng)造力，使得學(xué)生在想象中領(lǐng)悟詩意，享受詩詞學(xué)習(xí)的過程，提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的同時(shí)，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

作者簡介：劉海燕，安徽省宿松縣五里鎮(zhèn)中心小學(xué)語文教師；孫根，安徽省宿松縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)新城分校語文教師。