古詩教學“整體把握”策略探析

毛雅琦

統編小學語文教材中的古詩雖然篇幅短小，卻具有完整的結構和豐富的內涵。因此，當一首古詩成為學生學習的對象時，教師要引導學生從整體上進行把握。這既是培養學生閱讀能力的需要，也是古詩學習中行之有效的學習方法，體現的是對古詩中文化因素的學習需求，審美鑒賞的需要，也是培養學生語文核心素養的關鍵所在。

一、把握整體內容

小學階段古詩教學的基本目標是感受作品的形式美和語言美，體會作品的內容和情感。因為古詩所具有的美，無論是外在的美還是內在的美，都需要用聲音這一語言的外殼，來承載詩歌的情感內涵。教師可以引導學生采用誦讀的方法，從整體上把握古詩的內容。

如杜牧的《山行》是一首七言絕句，全詩只有短短的28個字，讀熟之后，學生用幾秒鐘的時間就能夠讀完。這樣的讀，只是讓古詩中的文字發出了一連串的聲音，卻不能有效地體現出古詩獨有的詩情畫意。因此，教師在古詩誦讀教學中，需要指導學生讀出詩歌應有的節奏、韻律，讀出詩中沒有說出來的意思。對于《山行》的誦讀指導，教師先從古詩朗讀的基本要求做起，引導學生找準韻腳，在誦讀中要注意用聲音突出山的形象和行的感覺：詩句顯示山的高遠而絢爛，行的感覺則是緩慢、延宕，如“上”字在詩中，配上一“遠”字，不僅能體現游山的進程而且能帶給人入之愈深愈有驚奇之感，這是詩的開篇定下的基調。結束句的“紅于二月花”，體現了景色美不勝收，這也是籠罩在整篇詩作中的意境之美。

二、進行整體品味

入選小學教材中的古詩多數是形象生動、情景交融的經典佳作。詩人通常在景物的描寫中寄寓情懷，營造意象，形成渾然一體的感覺。欣賞這樣的古詩，學生不可隨意將古詩的景物描寫與情感抒發分開來理解，而需要借助作品的整體意象，把古詩看作不可分割的整體，以作品的情感主旨為核心，理解和感受各個意象的含義，從整體上把握古詩句與句、景與情之間的內在聯系。

如王維的《送元二使安西》是一首典型的送別詩，詩的前兩句 “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新” 重點寫景，后兩句“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”集中敘事抒情。有的教師在教學中，沒有從整體上去感知古詩的內容，將前兩句詩理解成簡單的景色描寫，強調的是詩句形成的畫面感，引導學生感受詩句中動態的、立體的美。對古詩教學來說，這明顯屬于斷章取義的行為。王維在這首送別詩中，開頭兩句即使是寫景也是在為抒發離別之情服務的。這兩句詩看上去寫的是渭城雨后清晨中的柳色清新怡人，實際上是處處在寫離別：首句的“渭城”以城名點出分別的地點，而“渭城”是唐代西出長安的必經之地，足見詩人一開始就把目光投向了送別之地；次句的“柳色新”寫所看到的景色，詩人可看到的景色有很多，獨寫“柳色”，是因為自古以來人們就有折柳送別的習俗，也就是說，此處在“柳色”中隱藏著詩人對朋友的依依不舍之情。這樣一來，詩人在詩的開頭兩句中就以地點、景色營造出離別的意境，包含著深深的離情別意，與整首送別詩的情感核心相融合。

三、呈現整體意境

在一首古詩中，詩人寫的各個詩句都重視營造意象。也就是說，一首詩是由多個意象組成的意象群，意象之間互相補充，組成一個有機的整體就是意境。教師在引導學生欣賞古詩時，不可將古詩中的意象群分開，否則就會將古詩變成一堆意象的碎片，使古詩意境所形成的有機統一體遭到無情破壞。正因為如此，教師要抓住意象與意象、詩句與詩句之間的內在邏輯關系，適時將詩人的情感傾注到各個意象之中，將古詩的各個意象串連起來，使之成為具有整體感的獨特意境。

如杜甫的《絕句》是一首描寫成都浣花溪草堂春天的詩作。我們讀這首詩，覺得每一句都有很鮮明的畫面感，詩人用四句詩營造了四個意象。第一句“兩個黃鸝鳴翠柳”，柳色翠黃鸝歡叫，視覺與聽覺交融，形成了明媚的春光美；第二句“一行白鷺上青天”，天空蔚藍白鷺成行，動態打破靜態定格成畫面美；第三句“窗含西嶺千秋雪”，在近窗與遠山的鑲嵌中，營造出歷史的深邃感，而“含”字仿佛讓人感到詩人正佇立窗前靜靜地欣賞遠方雪山的景色，一副陶醉不已的神情；第四句“門泊東吳萬里船”，實寫門前停船虛寫長江萬里圖，從空間上表達長江的壯闊。這樣的四個意象，如果我們將它們分開，一個一個地去理解，就難以形成整體感。只有將各個意象串連在一起，我們才能把握全詩的意境。這首詩寫于安史之亂平定后的第二年。在前兩句詩所描繪的春天美景中，蘊含著詩人對春天的喜愛和向往之情，也是詩人對安定生活、和平心境的渴望；后兩句詩從歷史回到現實，詩人想象自己能夠乘坐江船，順流直下，快快回到闊別已久的家鄉。這樣的想象，正是順著前面三句詩的情感邏輯發展而來的。由此可見，四個意象被詩人的情感串連在一起，構成了一個統一的意境，產生了更深刻、更豐厚的情感內蘊，讓人越讀越有味。

四、感知整體詩情

詩人借詩句營造的意象都打上了詩人鮮明的情感烙印，我們圍繞意象誦讀古詩，能夠體會詩人豐富、細膩、復雜的情感世界。即使在同一類型的古詩如送別詩中，由于詩人營造的意象不同，詩歌的情感之間也存在著差別，如王維的《送元二使安西》和李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，雖然都表達了依依不舍的情感，具體來說，王維在詩中重點表達的是對朋友西行的關愛和體貼之情，李白在詩中流露的是羨慕和向往之情。

在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，前兩句詩“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”，在“黃鶴樓”“煙花三月”“下揚州”這幾個意象中，詩人既交代了常規性的送別時間（季節）、地點和送別對象的目的地，又含有獨特的言外之意。那就是隱含在“黃鶴”中李白對孟浩然的敬仰之意；還有李白對孟浩然此次行程的羨慕與向往：時間上的煙花三月屬于美好的季節，目的地揚州被稱為人間天堂，自然令人神往，他恨不得與友人一道踏上這一迷人的旅程。這樣的意象能夠為全詩的情感染上輕快的色彩，有了如此鋪墊就使后續表達送別的情緒為之一變，不再是那種低沉灰暗、彷徨傷感，所以李白在“孤帆遠影”中，一顆心也隨著友人去了遠方。這樣的離別之情，在整體上區別于王維的以酒話別的真摯感情。

總之，在古詩教學中，教師要從學生的學習特點和文本特點出發，引導學生在把握詩句的情與景、意象與意境關系的基礎上，運用多種方法理解詩歌意蘊，從整體上把握古詩，培養學生的文化素養。