從“美髯公”談蓄須之美丑

舒培華

說起胡子，人們自然會聯想到我國古典小說和戲劇舞臺上的須眉男子。其中尤其以《三國演義》給人留下的印象最深。在羅貫中筆下塑造的147個主要人物形象中，竟有114位各具形貌的蓄須者。諸如細眼長髯的曹操、碧眼紫髭的孫權、環眼虎須的張飛、鼠目黃須的黃璋。若論胡子長得漂亮，當首推身高九尺，髯長二尺的關云長，所以人稱他是“美髯公”。關羽面如重棗，鳳眼蠶眉，紅纓綠蟒，青龍大刀，在配上飄灑胸前的五綹修長而密實的黑髯，真是“相貌堂堂，威風凜凜”。據說，關羽還十分珍愛自己的胡須，每天晚上都要用紗錦作袋，把胡須裹好，放入袋中。

我國古代男子以蓄須為美，可以追溯到更遙遠的時代。《南史·諸彥回傳》說：“君須髯如戟，何無丈夫意。”說的是，男子漢的胡須又長又硬，怒張如戟，方顯出大丈夫氣概。《史記·封禪書》里也有“龍垂胡髯下迎黃帝”的記載。我國古代男子蓄須的習慣和以須眉稠秀為美，除了歷史的、社會的原因外，主要是受了“毛發受之父母，不可有所損傷”的封建道德觀念的影響，以至沿襲了數千年之久。

鑒于自然環境、種族特征、社會結構、風尚習俗的制約，不同的國家和民族，在不同的時代，有著不同的審美習慣與審美意識。像古代的波斯和歐洲國家，男性對于胡子的偏愛和追求，并不比女性追求化妝遜色。在各人的刻意修飾下，胡子形貌各異，有染色、涂油、梳剪、拉長，甚至涂上金粉。入睡前，還要把胡子涂上香油，戴上布套。當時的上層人物甚至把胡子看作是權力、地位和威嚴的象征。例如法國國王路易七世，就是因為剃掉了胡子，致使王妃離他而去，嫁給留有大胡子的英國國王亨利二世。

直到今天，有些西方青年仍然喜歡留胡子，只不過崇尚者卻越來越少罷了。據最近美國的一份測試報告指出，大約有54%的青年和75%的中老年認為，男子不蓄須，定期刮洗，要比留小胡子或長須更能給人以美感和健康的印象。調查統計結果還發現，多數女子也同意這種看法。這說明了包括蓄須在內的某些審美觀念，隨著時代的變遷和科學的進步也會發生變化。有趣的是，阿根廷政府在1982年曾頒布過一項在全國范圍內禁須的法令，同時規定所有成年男子必須定期刮洗胡子，否則予以法律制裁。原因是許多罪犯為了逃避偵緝，常用滿臉胡須來掩蓋自己的真面目。姑且不論這項近乎荒唐的法令是否得當，但從中足可以看出，今天的阿根廷人不再把蓄須看作是美的象征了。

雖則人們的審美標準各異，但從審美角度來看，在特定的歷史條件下和環境中，男子的胡須卻也不失為一種美，一種顯露和襯托個性、氣質和風度的男性美。馬克思濃密蓬松的大胡子，給人以氣度不凡和睿智過人的感覺。魯迅的“一”字胡，堅挺簡潔，似乎是剛直不阿、寧折不彎的性格象征。阿凡提頦下那一把微微上翹的山羊胡，則分明蘊含著幽默和智慧。舞臺上卓別林鼻下的一抹短髭，不由得使人聯想起荒誕、狂熱、滑稽和懦怯的小人物的復雜性格。正如法國大作家羅曼·羅蘭所評析的：“卓別林的短髭象征著一種無可慰藉的愚妄的幻想。”人們或許還記得，京劇大師梅蘭芳在抗戰期間，隱居罷演，毅然蓄須明志，難道這淡淡的胡須不是愛國之情和俠骨義膽的標記嗎？當然，這里的胡子，已不屬于審美范疇，而有其特定的含意了。

美是歷史的、發展的、變化的。即使是同一民族、同一國家，因為社會、哲學和心理的原因，對同一事物也會表現出明顯的差異性。蓄須也是如此。如果生活在20世紀80年代的青年也留起關羽那樣長的胡子，那就會顯得滑稽可笑，只能令路人側目，成為人們茶余飯后的笑柄。每一個時代都有時代認定的美。傳統中的美，有的隨時代的發展而消逝，有的卻在人類歷史上永遠留存下來。縱觀中外歷史，美的追求不能脫離人類生存和發展的根本利益。判斷社會和生活中一件事物的美丑也不能離開這個宗旨。那么，男人蓄須是美，還是丑呢？前蘇聯學者曾經對胡子和健康的關系做過專門的研究。他們對留胡子的人所吸入的空氣進行化驗分析，結果發現，其中含有酚、甲苯、氦、硫化氫、丙酮、異戊間二烯等幾十種有毒物質和致癌物。這些有毒物質粘附在胡子上，隨空氣一道被吸入體內，直接危害人們的身體健康。而且，留的胡子越長越密，對人的危害就越大。如果上唇和下巴同時蓄須，就可能使吸入的有毒物質超過容許濃度的6.2倍。如果嗜好吸煙的人留胡子，煙霧中大量的有毒物質大部分被胡子吸附，致使所吸入空氣中的有毒物質驟增，超過極限容許濃度的48.3%。多么令人觸目驚心的數字！由此看來，蓄須不僅無美可言，而且危害健康，不啻養癰遺患，實在不值得效法和提倡。

左圖：“美髯公”關羽。右圖：馬克思

現在有的個別青年，以為蓄須才顯出風度美，認為這樣才像個男子漢的樣子。這是對美的一種偏見和誤解。胡子不過是人的體毛的一種，在生理上幾無功用可言。男子漢的風度和氣質，主要表現在道德修養、談吐舉止、待人處世上，與留不留胡子毫不相干。更何況蓄須有損健康呢！俗話說：“老愛胡須少愛發。”倘是年長者留胡子與年齡倒也相稱，銀須飄拂胸前，也頗有仙風道骨之美。而青年人，蓄須則顯得缺乏朝氣，給人一種邋遢和未老先衰之感。尤其是盲目效仿他人者，乃是缺乏審美修養和必要的衛生常識。自以為風度超俗，其實是愚昧和齷齪，還是還其本來面目為好。

愛美是人的一種珍貴乃至崇高的感情。審美情趣反映了一個人的文化教養和道德觀念。美，既要顧及人們普遍的審美心理和習慣，也需從健康、工作和生活的角度來調整個人的好惡。青年人想把自己打扮得漂亮些、風度些，本來無可厚非，但要分清什么是美，什么是丑。我們需要的是一種符合社會精神文明的、健康高尚的美。

“人各有志，不能勉強”。我相信，隨著一個人文化水平、思想修養，以及對美丑鑒別力的提高，在是否蓄須的問題上是會做出正確抉擇的。