在古詩文教學中培養(yǎng)語感策略初探

薛華紅

［摘 要］古詩文是語文教學的重要內容之一，語感是提升學生的古詩文理解能力的重要因素。在小學語文古詩文教學中培養(yǎng)學生的語感，教師要結合古詩文的具體語境，借助教材對字句的解釋，引導學生結合生活展開聯(lián)想，深入感悟古詩文的整體情感，這樣能促進學生語感的形成、鞏固、強化和遷移。

［關鍵詞］古詩文教學；語感；語文能力

［中圖分類號］ G623.2［文獻標識碼］ A［文章編號］ 1007-9068（2022）31-0066-03

同樣一段古詩文，有的學生讀幾遍就能知曉大意，有的學生卻百思不得其解，這就是有無語感的差別。語感是一個人直接、快速地感悟語言文字的能力，是對語言文字進行分析、理解、體會、吸收的過程，是語文能力的重要組成部分。語感是學習古詩文的基礎。教師要認識到語感對語文學習的重要性，有計劃、有意識地在教學過程中培養(yǎng)學生的語感。

在古詩文課堂教學中，教師要深入挖掘古詩文中的教學資源，如韻律、語境、字詞釋義等，并充分利用這些教學資源優(yōu)化課堂教學設計，通過誦讀促進學生對古詩文的感知，借助語境的渲染深化學生對古詩文的情感體驗，通過字詞講解幫助學生更好地理解古詩文的含義，使學生形成良好的語感，為今后更好地學習古詩文奠定基礎。

一、按照節(jié)奏誦讀，啟發(fā)語言感知

誦讀是古詩文教學的基礎環(huán)節(jié)，也是關鍵環(huán)節(jié)之一。要想在古詩文教學中培養(yǎng)學生的語感，教師要充分把握誦讀環(huán)節(jié)，引導學生依據(jù)古詩文的韻腳進行誦讀，節(jié)奏恰當，抑揚頓挫，讓學生在誦讀的過程中初步感受古詩文的韻味，體會其中的節(jié)奏韻律，以啟發(fā)學生的語言感知意識。學習古詩文首先要學會劃分古詩文的節(jié)奏。古詩文的節(jié)奏包括文言斷句和文言停頓，學生不僅要學會斷句，還要學會在誦讀古詩文的過程中適當停頓，以讀出古詩文的節(jié)奏韻律。在教學過程中，教師要先帶領學生讀準古詩文的字音，再引導學生劃分古詩文的節(jié)奏，讓學生按照節(jié)奏誦讀，并幫助學生感受古詩文中的重音、輕音、語調等，以體會古詩文的語言韻律，促使學生形成語言感知能力。

例如，在統(tǒng)編語文教材五年級上冊《示兒》一詩的教學中，教師可通過誦讀訓練，幫助學生了解詩文的含義，理解詩文內容，體會詩文中的情感思想，感受作者的愛國主義思想。教師可先帶領學生讀準每句詩的發(fā)音，尤其是詩中容易讀錯的字詞，如“元（yuán）”“乃（nǎi）”等；然后為學生進行誦讀示范，讓學生明確本詩字詞的基本讀音；最后，讓學生根據(jù)本詩的內容和語言規(guī)律劃分詩的節(jié)奏：“死去/元知/萬事空，但悲/不見/九州同。王師/北定/中原日，家祭/無忘/告乃翁。”在教師的指導下，學生依據(jù)劃分的節(jié)奏進行誦讀。在此過程中，學生會進行思考：“為什么要這樣劃分節(jié)奏呢？”學生帶著這樣的問題進行誦讀，感受潛藏在詩文中的規(guī)律：節(jié)奏依據(jù)元素劃分，比如‘家祭與‘無忘之間的停頓，就是兩個元素之間的停頓。這種劃分節(jié)奏朗讀的方式能讓學生在誦讀過程中形成語言直覺，從而初步培養(yǎng)學生對古詩文的語言感知能力。

“書讀百遍，其義自見。”在古詩文教學中通過誦讀培養(yǎng)學生的語感，教師需要注意以下幾個方面：一是要引導學生多讀多思考，“文章不厭百回讀”，讀得多了，文章的意思就明確了，語感在反復誦讀中形成；二是注意誦讀的節(jié)奏與韻律，教師要為學生提供示范，讓學生在誦讀的過程中注意詩文的抑揚頓挫與節(jié)奏變化，從而培養(yǎng)學生的語感；三是要注意避免單調性的誦讀給學生帶來的厭倦情緒，教師可以采取多種誦讀形式激活課堂氛圍，調動學生的誦讀積極性。由于部分學生對古詩文缺乏一定的積累，教師要在教學過程中將領讀、跟讀、齊讀、自讀、示范讀等誦讀形式結合起來，優(yōu)化教學過程，讓學生有新鮮感，從而提高學生學習的積極性。

二、結合語境品讀，深化情感體驗

相對于抽象思維，大多數(shù)學生的形象思維較強。根據(jù)這一思維特點，在古詩文教學中，教師可依據(jù)所學內容，創(chuàng)設適當?shù)慕虒W情境，為學生構建具體的古詩文語境，讓學生能夠沉浸在特定的語境中學習古詩文，并積極開展基于語感培養(yǎng)的教學活動，幫助學生深入理解古詩文內容，深化學生的情感體驗，從而培養(yǎng)學生的語感。小學生具有豐富的想象力，思想天馬行空，教師可以利用學生這一優(yōu)勢，深入發(fā)掘古詩文的內容，借助圖片、視頻、音樂等構建起符合古詩文主題思想的語境。

例如，統(tǒng)編語文教材五年級上冊《示兒》是詩人陸游在年邁時給自己的子孫寫下的一首詩。詩的大意為：“我原本知道死去之后什么都與我無關了，唯一令我心痛的就是我沒能親眼看到國家的統(tǒng)一。當大宋軍隊收復中原失地的那一天，你們舉行家祭時不要忘了把這件事告訴我！”可以發(fā)現(xiàn)，這首詩的情感較為矛盾，一方面表達了看不到國家統(tǒng)一的失望，另一方面體現(xiàn)出對國家統(tǒng)一的期盼與渴望，哪怕是通過祭祀的方式，也想要知道國家統(tǒng)一的好消息。這是強烈的愛國主義的體現(xiàn)。在教學本詩時，教師可以利用多媒體，為學生播放有關戰(zhàn)爭的視頻，讓學生直觀地體會戰(zhàn)爭中百姓生存的艱難、社會的混亂、禮制的崩壞，以及青壯年遠離家鄉(xiāng)參與戰(zhàn)爭的離鄉(xiāng)之苦等，凸顯出本詩的特定語境。

在特定語境之中，教師提問：“如果你生活在這樣的時代，卻因病而面臨著再也看不到祖國統(tǒng)一的景象，眼前都是百姓艱難求生的場景，你會怎么想？請帶著問題繼續(xù)品讀詩文。”在這樣的語境下，學生再次閱讀詩文，按照自己的理解進行斷句與停頓，確定升降調。這是學生根據(jù)自身的情感感知和語境體驗自動生成語感的過程。在這個過程中，學生在感受到詩中“但悲不見九州同”與“家祭無忘告乃翁”兩句話的鮮明情感對比后，能調整自己的語速和語調，加深對詩文的情感體驗。之后，學生發(fā)散思維，根據(jù)教材中的字詞釋義，對詩中所描述的畫面展開聯(lián)想，在腦海中形成與詩文內容有關的圖像，從而獲得對古詩文的語言感知。

本詩的語言質樸簡單，對當時混亂的社會環(huán)境的描述僅限于“不見九州同”和“王師北定”兩句話，作者在面臨死亡時沒有顧影自憐，也沒有對自己的子孫有過多的交代，而是將國家統(tǒng)一的愿望作為自己的遺愿。在教師營造的語境之下，學生能夠切身感受到作者的愛國情懷，充分發(fā)揮想象力，想象自己身處亂世、生命垂危，更加深入地理解了詩文想要表達的情感，從而增強了語感。在理解詩文的基礎上重現(xiàn)經(jīng)典，加強理解記憶，是十分有效的古詩文教學方法。教師引導學生想象詩人此情此景的神態(tài)、語言、動作、語調，根據(jù)自己的理解，體會當時的情景，這樣的再現(xiàn)過程就是語感體現(xiàn)的過程，也是語感提升的過程。

三、把握句式特點，促進語感形成

在古詩文的學習中，教師要引導學生理解詞義和詞的用法，把握古今漢語詞義的異同，掌握重要的句式。漢字是集音、形、義于一體的文字，它特有的音韻之美，再加上押韻、平仄、對仗、節(jié)奏等句式特點，使得古詩文讀起來朗朗上口。古詩文誦讀的輕重緩急、抑揚頓挫給人以美的享受。古時的誦讀類似于唱，有一定的韻律。教師在教學中要凸顯古詩文的音韻之美，讓學生在模仿體會的過程中增強語感。

例如，統(tǒng)編語文教材三年級下冊中，王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩的平仄使得讀起來抑揚頓挫；蘇軾的《惠崇春江晚景》一詩中韻腳“枝”“知”“時”的運用，體現(xiàn)了詩的和諧美和音樂美……這些特有的音韻給人以美的享受，對培養(yǎng)學生的語感起到很好的作用。又如，古文《守株待兔》的節(jié)奏、語調也有較明顯的音韻特點。教學時，教師要引導學生反復體會課文的語氣、語調，感受語言的張力，理解古文的內容，從而形成語感。

四、聯(lián)合生活自讀，強化語感效能

要想開展基于語感培養(yǎng)的古詩文教學活動，教師就要考慮到學生在學習古詩文時面對的困難，把握現(xiàn)代生活與古詩文內容之間的較大差距，為學生引入相對應的生活現(xiàn)象、元素、詞匯等，拉近學生與古詩文之間的距離。教師要考慮到古詩文語言較為難懂，學生對古詩文的語感節(jié)奏感受較為困難等情況，提出根據(jù)自身生活經(jīng)歷對古詩文的大意進行理解，同時默讀古詩文，感受不同語句中的抑揚頓挫和語調變化的教學要求。在自讀過程中，學生能夠結合自己的生活經(jīng)驗，反復嘗試不同的誦讀方法，利用不同的語調誦讀古詩文，并感受其效果，進一步強化語感效能。教師還可以將古詩文內容與現(xiàn)代生活有機融合，分析古詩文的內容特點，適當組織學生開展實踐活動，讓學生在生活中感受古詩文所描繪的情境，將自讀成果展示出來。這樣以真實環(huán)境強化學生的誦讀感受，更好地培養(yǎng)學生的語感。

例如，在統(tǒng)編語文教材五年級上冊《楓橋夜泊》一詩的教學中，為了讓學生更好地理解詩中的“月落”“烏啼”“霜滿天”“江楓”“漁火”“客船”等詞語，教師可組織學生進行“兩天一夜野營”的親子活動，讓學生在家長和教師的陪同下來到當?shù)氐母劭凇⒔叀⒑叺鹊兀鷰づ褚盃I，觀賞水邊的景色，欣賞水邊停泊的客船、岸上立著的指明燈，欣賞月升月落的過程，聆聽野外夜晚的鳥啼聲。在親近自然的過程中，教師提出具體的任務：①請大家用自己最喜歡的方法，在此情此景中誦讀《楓橋夜泊》；②觀察這樣的夜色里有沒有“西沉的明月”“驚叫的烏鴉”“幽暗的漁火”“孤零的客船”等景色，結合此情景，入情入境地誦讀《楓橋夜泊》。

通過開展生活體驗活動，帶領學生尋找生活中的詩文，拉近學生與詩文之間的距離。由于與詩人的心境不同，學生對景色的描述重點自然不同。教師可以基于這一情況進行引導，幫助學生加深對詩文情感的理解，輔助學生更好地誦讀詩文。誦讀的目的是創(chuàng)新學生感知詩文的方法，讓學生在有韻律的誦讀中加深對詩文語言和情感的感知，從而強化語感效能。

五、借助閱讀訓練，遷移語感技能

在以培養(yǎng)學生語感為目標的古詩文教學過程中，教師要充分利用課堂資源引導學生學習知識技能，并將學到的知識、經(jīng)驗、方法等運用到古詩文課外閱讀中，以達成知識遷移的目標。學生在每個學期都需要閱讀和背誦一定的課外古詩文，作為課堂教學的延伸和補充。然而，部分教師往往忽視這一活動，對學生的課外古詩文閱讀活動放任自流，缺乏必要的引導和督促，不利于學生語感的鞏固和遷移。因此，教師在教學過程中要重視課外古詩文閱讀，為學生制訂具有針對性的閱讀計劃和評價方案，以促進課外古詩文閱讀活動的順利推進。教師可通過安排閱讀時間、開展閱讀活動、展示閱讀成果、交流閱讀經(jīng)驗等方式，調動學生閱讀的積極性，把古詩文閱讀貫穿到課內外學習的始終，從而改變以知識為中心的文言文教學的弊端，有利于提高學生的語言、思維、文化、審美四項語文核心素養(yǎng)，從而實現(xiàn)語感技能遷移。

例如，教師可在每個學期印發(fā)課外古詩文閱讀手冊，要求學生在每周自主學習并背誦一首（篇）古詩文，周五在班內舉行誦讀比賽，評選出優(yōu)勝者并頒發(fā)獎狀。在競賽性活動的激勵下，學生的參與積極性高漲，能夠更加主動地閱讀課外古詩文，對學生語感的鞏固和遷移起到了積極作用。

綜上所述，語感是學生學習古詩文的重要素養(yǎng)之一。具備良好的語感，不僅能夠支持學生閱讀更深層次的古詩文，還能夠幫助學生深入領悟作者的思想情感，品味古詩文中的人生哲理，從而樹立正確的價值觀念。語感的形成不是一朝一夕就能完成的，而是要貫穿在古詩文教學的始終。在語文課堂教學中，教師可以根據(jù)古詩文的內容組織開展誦讀活動、創(chuàng)設古詩文教學情境、集中講解古詩文中的字詞含義，以便于學生閱讀和理解古詩文，培養(yǎng)和強化學生對古詩文的語言感知能力。教師還可以結合學生的生活實際，引入學生較為熟悉的生活元素，幫助學生更好地解讀古詩文。同時，在拓展課外古詩文閱讀的過程中實現(xiàn)學生語感的強化和能力的遷移，夯實學生的古詩文學習基礎，達到語感培養(yǎng)的目標。

［ 參 考 文 獻 ］

[1］ 張文.挖掘語文要素 促進語感生長：以統(tǒng)編教材二年級下冊《沙灘上的童話》為例[J].小學教學參考，2020（10）：64-66.

[2］ 唐明.小學低段古詩教學策略：以賀知章《詠柳》為例[J].語文建設，2020（6）：33-35.

[3］ 王書月.基于語言建構與運用的古詩詞教學策略[J].語文建設，2019（1）：40-43.

（責編 韋於坊 韋 雄）