從時代精華角度讀懂“馬克思主義行”

賈英健

“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”。習近平總書記在十八屆中央政治局第十一次集體學習時的重要講話《堅持歷史唯物主義不斷開辟當代中國馬克思主義發展新境界》中，曾重申了這句馬克思對哲學的經典理解。這句膾炙人口的名言，出自馬克思《（科隆日報）第179號的社論》，闡明了這樣的道理：馬克思主義哲學擁有與時代發展要求協同共進的世界觀和方法論，是基于對時代精神的精華認識基礎之上的創新理論和開放體系，是社會發展和進步的思想先導。結合時代，這也是我們深刻理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想的遵循，激勵我們為不斷開辟馬克思主義中國化時代化的新境界，提供更為主動的精神力量。

馬克思主義哲學是立足于時代之基的科學理論。馬克思主義哲學是由其所處的時代所決定，是在時代的變化中孕育、生發、應對和發展的。馬克思主義哲學的發展，源于構成該時代的社會存在和人們的社會生活的變化，它也隨著時代的變化而變化，呈現出發展的歷史性。恩格斯指出：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容。”隨著社會歷史從一個時代躍進到另一個時代，哲學在內容和形式上都會發生巨大改變，馬克思主義哲學無論是在內容還是形式上都表現出不斷發展的時代特征。這意味著，在馬克思主義哲學與時代、實踐之間，既存在著張力關系，也存在著“相互作用”的關系。這種關系的存在，既為馬克思主義哲學提供了不斷發展的時代和實踐基礎，也為馬克思主義哲學在新的實踐中彰顯真理偉力開辟了廣闊前景。

馬克思主義哲學善于在回答時代之問中推進創新。馬克思主義哲學能夠抓住現實世界發展中的矛盾，致力于從時代提出的問題出發把握時代、認識時代，回答和解決重大理論和實踐課題。馬克思說：“問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”善于從時代問題出發認識和把握時代，是馬克思主義政黨歷來高度重視的一個重大問題。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央，洞悉時代特征、把握時代本質，對關系新時代黨和國家事業發展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷，深刻回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義的重大時代課題，這不僅形成了馬克思主義中國化的最新成果，也使得中華民族的偉大復興獲得了前所未有的歷史主動。

馬克思主義哲學標注了時代精神的高度和境界。作為一種科學的理論體系，馬克思主義哲學從社會實踐發展的內在要求和社會經濟關系運動必然性出發，從時代的本質和特征出發把握時代精神，對時代精神作了最普遍的、最深層的、最本質的系統闡發，集中體現了“人民最精致、最珍貴和看不見的精髓”，是“文明的活的靈魂”。中國共產黨堅持用馬克思主義的世界觀和方法論為指導，分析解決各個不同歷史時期的實際問題，在不斷推進馬克思主義中國化的過程中，彰顯出生機和活力。同時，也把體現中華民族智慧的優秀傳統文化精髓進行創造性轉化、創新性發展，激活其生命力，構筑中國精神、中國價值、中國力量，實現了中華文化與中國精神在新時代與馬克思主義科學世界觀和方法論的有機結合，為馬克思主義中國化提供了充足而豐厚的文化滋養。

馬克思主義哲學發揮了推動時代變革的精神主動作用。馬克思主義哲學作為時代的產物，既是對時代之聲的回應，服務于自己的時代需要，為人們提供廓清思想迷霧、把握正確前途的引領作用，也推動時代向著符合人民需要和真理道義的方向進行變革，展現出“改變世界”的思想偉力。黨的十八大以來，黨和國家各項事業之所以取得歷史性成就、發生歷史性變革，就在于我們黨用與時俱進的理論指導不斷發展的實踐，使理論在實踐中獲得了最大的主動性。全面建設社會主義現代化強國，是我們在繼續走好新長征路中面臨的一場“大考”，我們要想圓滿完成這一“大考”的時代答卷，戰勝前進道路上各種困難險阻，奪取社會主義現代化強國建設的新勝利，就要將中國當代馬克思主義的世界觀和方法論應用于實踐，繼續提高把握和駕馭時代的能力和本領，永葆“趕考”的清醒和堅定，煥發出強大的精神主動，使現代化強國目標早日從夢想照進現實。